Unit 3: Healing and Future Building – Healing and Future Building Through Community
Time Frame
- 1–3 class periods
Materials
- Poem: “Perhaps the World Ends Here” by Joy Harjo
- Chromebooks
- Slides
- Notebooks
- Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Minneapolis High School – Angel Santos’s story
- Highlighter
- Pen/Pencil
- Drawing Paper
- Markers
Connections to 7 Cs of Ethnic Studies
- Cultivate: empathy, community actualization, cultural perpetuity, self-worth, self- determination, and the holistic well-being of all participants, especially Native people/s and people of color
- Conceptualize: imagine and build new possibilities for post-imperial life that promote collective narratives of transformative resistance, critical hope, and radical healing
Instruction (ICCR)
Day 1 – Ignite: Intro/Warm-Up
Welcome, agenda, announcements, learning target (slide 1)
Chunk: Community as a Source of Healing and Future Building (slide 2)
a. Warm-up activity
-
- Read as a class: “Perhaps the World Ends Here” by Joy Harjo (source)
- Turn + Talk Questions for post-reading:
- Gathered around the table are people, not one person. Around the “table” people can be hostile, but also joyous. Why is community necessary despite the ups and downs?
- What is necessary for people to gather “around the table”?
b. Mental health – Today’s lesson discusses immigration enforcement, family relationships, community safety, healing, and experiences of fear and uncertainty. Some students may personally or intergenerationally connect to these experiences in different ways. Please take care of yourself; participate in ways that feel comfortable and supportive.
Chunk
c. Community vs. Individualism
i. Activity: Move to the side if . . .
-
-
- On one side of the room, write on paper or a board, “I can do/solve this by myself.”
- On the other side of the room, “This can be done/solved with a group of people.”
- Read scenarios for students and have them move to the side they agree with.
- “You’re struggling to figure out your homework.”
- “You’re noticing a lot of garbage on the street by your house.”
- “Your city is destroyed by a natural disaster like a tornado or flood.”
- “Your community food shelf is running low.”
- “The park in your neighborhood has been vandalized.”
- Is every situation in your life meant to be handled by just you? When is it helpful to involve others?
- In many ways, community or collective work is easier and better for us mentally, emotionally, and physically.
-
ii. Slide 3: “Many countries in Central and South America rely on community to get through life. It is very common for homes to be multigenerational and honor those who have come before us!”
d. Communities and immigration as a form of future building (slide 4)
i. One of many reasons for immigration is the dream for a better life. (Break text, new paragraph/line.) What if that dream is threatened? What do you do?
-
-
- Ask students to share aloud; pick 3 people.
- Avoid pressuring students to disclose or feel the need to address personal topics.
- Prioritize emotional safety
- Realize students may not be ready to learn, talk, or engage in the topic of Metro Surge, as it could be triggering.
- Ask students to share aloud; pick 3 people.
-
ii. Slide 5: Mini task during lesson
-
-
- Have students read/listen to a story on this MPR article about immigrants during Metro Surge, the federal occupation of DHS agents in Minneapolis.
- Students answer in notebooks:
- Why did (insert name of person’s story you listened to) move to the US?
- What was their experience in the US during this time of the Metro Surge?
- In what ways did DHS and ICE threaten their rights to “life, liberty and the pursuit of happiness,” as promised in the Declaration of Independence?
-
iii. Ask students to share aloud; pick 3 people.
e. Slide 6: Threats to our future: Minneapolis during Metro Surge
i.
-
-
-
- Minneapolis came together: the protesters (source)
a. - Slide 7: Minneapolis came together: the organizers
a. - Slide 8: Minneapolis came together: the ICE watchers
a. - Slide 9: Community as a way to protect the future
- The way Minnesota came together for their neighbors demonstrates that people are willing to come together to believe in a future together—no matter their background.
- Ultimately, the front leaders were often women, mothers, and queer people leading mutual aid fundraisers for rent, food, transportation, and more.
- In many Latin American cultures, women are the ones tending and sacrificing a lot of their own social/emotional lives for their families.
- Minneapolis came together: the protesters (source)
-
-
f. Slide 10: Esperanza – Hope
-
- Esperanza means “hope” in Spanish.
- Watch video of how to say it here: https://www.youtube.com/watch?v=YIFVG-PNK9o
- Esperanza is often seen a cultural value, as many Latino people in the US have a connection to Latin American immigration or displacement of Indigenous lands.
- That’s why it is important to learn about familial origin stories passed down through culture, traditions, art, and more.
- Ask students: Is there a way to honor difficult times? Is it better to do it alone or in community?
- Dive deeper (suggested) and consider talking about Afro-Latino community traditions, Indigenous approaches to collective care, and acknowledging the differences in healing/community practices through this link:
- Esperanza means “hope” in Spanish.
Day 2 – Chew: Class Work Time Instructions
- Pick a partner.
- Read the story of Angel Santos (have them printed).
- Annotate Angel’s story.
- Circle words you do not know.
- Highlight sections where Angel shares his relationship with his family.
- Underline sections where Angel describes acceptance (from others or himself).
- Star sections that demonstrate dreams of the future.
- Slide 11: Add a pair to your pair!
-
- Share your annotations and discuss reflection questions together.
- Partner Discussion Questions (record or walk around during this)
- Pick an annotation that stuck out to you—why did it impact you?
- What/who helped Angel when he moved to the US?
- Why was it difficult for Angel to move to the US?
- Who helped Angel heal through his hard times?
- Angel mentions his complicated relationships with his family. Why are relationships, despite being complicated, important for people? How did they impact Angel’s life?
- In what ways does Angel demonstrate healing?
- How do communities protect one another?
- What does belonging look like for Angel? For you?
g. Day 3 – “Inviting Others to Our Table” activity (slide 12)
This activity may require this day to be a planning day, and another day for an execution day.
-
- Think of the poem we read at the beginning of class. Now, think of what you’d host at your table.
- Students have to plan something that allows for centering community and joy (this looks like an activity + dialogue) → “integrate joy into an activity while engaging in dialogue through prompts made to spark feelings of belonging and inspiration”
- Students will then set up at a table in a common area during the hour, ready with their activity and dialogue. Teachers are encouraged to invite staff and their classrooms to come on down to engage with students’ tables.
- Each table should show:
- Invitation and inclusivity—is your table open to all?
- Community nurturing—are you fostering community and a sense of belonging?
- Future building—how does your table inspire others to build a future for all?
- Think of the poem we read at the beginning of class. Now, think of what you’d host at your table.
- Examples:
-
- Collaging images that inspire good mental health while talking about mental health resources or prompts that promote checking in with oneself vulnerably.
- Journaling and sharing with your tablemate what you’re comfortable sharing.
- Sharing a meal with prompts to stir conversations with each other.
- Puzzling with prompts to stir convos with each other.
- Playing chess or cards—talk about friendly competition and what it means to lose.
- Gather inspo from the poem!
-
- Many, many more!
Review: Large Group Whipshare Discussion (for both planning and execution day)
- How does your table represent the future you wish for?
- What is it like to build toward that future?
Multilingual and ELL Supports
- Provide English sentence stems to help students contribute to whole class and small group discussions.
- Enable captions on videos (in English and/or home language).
- Allow students to think about their answers by writing them in their home language first prior to teacher questions during the lesson (chunk), and while sharing annotations and reflection questions with a partner.
- Allow students to read Angel’s story in their home language.
- Allow students to annotate in their home language.
Vocabulary and Definitions
- Community: a sense of belonging within a group due to shared interests, attitudes or goals
- Collective: people or entities that unite voluntarily for a common purpose
- Individualism: a perspective that draws attention to independence and freedom of action for individuals over the collective interests
- Future building: a perspective that looks forward to a future that is sustainable and resilient and centers the well-being of the collective community
Resource List
- Coco clip www.youtube.com/watch?v=0TYbf1pw1g8
- Encanto clip www.youtube.com/watch?v=Yp5nPGWWMh4
- “Perhaps the World Ends Here” https://www.poetryfoundation.org/poems/49622/perhaps-the-world-ends-here
- “Minnesota Proved MAGA Wrong” www.theatlantic.com/ideas/2026/01/the-neighbors-defending-minnesota-from-ice/685769
- Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
الوحدة الاولى: الهوية و اللُغة
المواد التَعليمية
– أصوات الشباب البطاقة الخضراء- قصص الهجرة من مدرسة ثانوية في مدينة فارجو
Video: https://youtu.be/nEf6__5WsT8
Story: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link
– قلم التظليل – هايلايتر
– قلم و دفتر مُلاحظات
– ورقة المُفردات و التَعريفات
الارتباط بمباديء الدراسات العِرقية
تعزيز و تنمية قيم التَعاطُف، و بناء مُجتمع داعِم، و المُحافظة على الهوية و الثقافة، و تَعزيز تَقدير الذات، و تَمكين الأفراد من تَقرير مَصيرهم، و دعم الرفاهية الشاملة لجميع المُشاركين، معَ الاهتمام بشكل خاص بالشعوب الأصلية والأشخاص من مُختلف الخلفيات العرقية و الإثنية.
التَعليمات
اليوم الاول : الهوية، و اللُغة، و الخلفية الثقافية العراقية
التَمهيد: إعرض وسائل الايضاح البصرية التالية:
– خريطة العراق.
– مَوقع بَغداد على الخَريطة.
– صِور لِعائِلات عراقية، و مدارس، و مَشاهِد من الحياة اليومية في العراق.
قدم نَبذة مُختَصرة :
– العراق بَلَد عربي.
– يتحدث مُعظم سُكان العراق اللُغة العربية.
– تتحدث بعض المُجتمعات أيضاً اللُغة الكُردية و لُغات أُخرى.
– توجد لَهجات عربية مُختلفة في أنحاء العالم العَربي.
نَشاط الكتابة السَريعة: أُطلب من الطُلاب الاجابة عن أحد الأسئلة التالية:
– ما اللُغات التي تُشَكل جُزءاً من هويتك؟
– متى شَعَرتْ أنكَ تَنتمي إلى مكان أو مجموعة؟ و مَتى شَعرت بعَدم الانتماء؟
– ماذا تَعلَمت عن الثقافة العراقية؟
– ما الذي فاجأكَ و أثارَ إهتمامك؟
– كيفَ تُساعد اللُغة الناس الحفاظ على ارتباطهم بثقافتهم و عائلاتهم؟
بَعدَ الانتهاء، أطلب من الطُلاب أن يُشاركوا إجاباتهم معَ زميل.
تَقديم المُفردات:
قَبل مُشاهدة فيديو آشتي، وَزِع على الطُلاب ورقة المُفردات و التَعريفات. ثم راجع معهم كل المُفردات من خلال شرح معناها، و مُناقشة مثال يوضح إستخدامها، و الاجابة عن السؤال الذي يُساعد على التفكير المُرتبط بها. أطلب من الطُلاب الاحتفاظ بورقة المُفردات على مكاتبهم خلال جميع أنشطة الدرس لاستخدامها عند الحاجة.
الخلفية الثقافية:
يَقَع العراق في الشرق الاوسط، و يتميز بتاريخ عريق و حضارة تَمتَد لآلاف السنين. و تُعد بغداد، المدينة التي وُلِدَتْ فيها آشتي، عاصمة العراق، و هيَّ من أقدم المُدُن المأهولة في العالم. و يَضُم العراق تَنوعاً كبيراً من المَجموعات العِرقية و الدينية، و من أبرزها العرب و الأكراد.
الاكراد هُم مجموعة عِرقية لهم لُغتهم الخاصة، و هي اللُغة الكُردية، كما يتميزون بثقافة وعادات وتقاليد خاصة بهم. و يَعيش مُعظم الاكراد في شمال العراق، بالاضافة إلى مناطق في تركيا و إيران و سوريا. و قَد إنتقَلت العديد من العائلات العراقية و الكُردية إلى الولايات المُتحدة بصفتها لاجئة أو مُهاجرة، هرباً من الحروب أو العنف أو الاضطهاد السياسي. و تَضُم ولاية مينيسوتا و مدينة فارجو و في داكوتا الشمالية جاليات عراقية وكردية كبيرة، و قَد أسهَمَتْ هذهِ الجاليات في إثراء المُجتمع الأمريكي من خلال ثقافتها، و لُغاتها، و أطعمتها، و موسيقاها، و قيمها وتقاليدها باللُغة الكُردية. و تَحمل الاسماء في الثقافتين العراقية و الكُردية غالباً معاني عميقة ، إذ يعني إسم ( آشتي) السلام، و يرتبط الاسم بتاريخ العائلة، أو القيم التي تؤمن بها، أو الآمال التي يحملها الوالدان لأبنائهم في المُستقبل.
مُشاهدة قصة آشتي: بعدَ مُشاهدة الفديو أُطلب من الطُلاب التفكير ثُم كتابة جُملة واحدة للاجابة عن أحد الاسئلة التالية:
– ما اللُغات التي تُشَكل جُزءاً من هويتك؟
– متى شَعَرت بأنكَ تنتمي إلى مكان أو مجموعة؟ و متى شعرت بعدم الانتماء؟
– ماذا تعلمت عن الثَقافة العراقية؟
– ما الذي فاجأكَ أو أثارَ إهتمامك؟
– كيفَ تُساعد اللُغة الناس على الحفاظ على ارتباطهم بثقافتهم و عائلاتهم؟
بطاقة الخروج:
إكتُب شيئاً واحداً تَعلَمتَهُ اليوم عن الثقافة العراقية، أو اللُغة، أو الهوية
اليوم الثاني : قصة آشتي، الهوية و الانتماء
مُراجعة و تمهيد: مناقشة سريعة مع زميل
– ماذا تتذكر من قصة آشتي.
– ما التحديات اللُغوية التي واجهتها؟
– ماذا تعلمت أمس عن العراق أو عن الثقافة العراقية؟
قراءة و تحليل قصة آشتي:
إبدأ بمُراجعة المُفردات، ثُم إقرأ قصة آشتي معَ الصف كامِلاً، أو أطلب من الطُلاب قراءتها بشكل مُستقِل. أثناء القراءة، توقف عند بعض الفقرات لإتاحة الفُرصة للطُلاب لتدوين المُلاحظات و مُناقشة الافكار:
– أطلب من الطُلاب تمييز ( التعليق على ) الاجزاء في النص التي تُساعدهم على الاجابة عن الاسئلة التالية:
– تَذكُر قصة آشتي أن العراق/بغداد كانا غير آمنين. ما الأدلة والإشارات في النص التي تُساعدك على استنتاج سبب شعورهم بعدم الأمان؟
– ما الاشياء التي ربما فقدتها آشتي أو اضطرت الى تركها خلفها؟ و كيف يُمكن أن يكون ذلك قد أثر في هويتها أو شعورها بالانتماء؟
– ما التحديات اللُغوية التي واجهتها آشتي عندما انتقلت إلى الولايات المُتحدة؟
– كيف أثرت هذهِ التحديات اللُغوية في هويتها و شعورها بالانتماء؟
– لماذا تُعد اللُغة جزءاً مهماً من الثقافة؟
– ما الجوانب في هوية آشتي التي بقيت كما هي بعد انتقالها؟-
– و ما الجوانب التي تغيرت في حياتها؟
المُناقشة : مُناقشة مع شريك:
يتبادل الطُلاب الأفكار حول الهوية، و اللُغة، والانتماء، مع الاستناد إلى أدلة من النص لدعم أفكارهم. و يستخدمون المُلاحظات التي دونوها أثناء قراءة النص لُمساعدتهم عند النقاش.
أدوار النقاش:
– الطالب ( أ) يتحدث لمُدة دقيقة واحدة مُستخدماً أدلة من النص لدعم أفكارهِ.
– الطالب (ب) يستمع باهتمام، ثُم يرد على ما سَمِعَهُ ويضيف أفكارهُ الخاصة.
بعد ذلك يتبادل الطالبان الأدوار. إحرص على أن يستخدم كل طالب مُفردة واحدة على الأقل من قائمة المُفردات أثناء النقاش.
بدايات الجُمل:
– إستناداً إلى الأدلة والتفاصيل الواردة قي قصة آشتي، أستنتج أن العراق/ بغداد ربما كان يمر ب ———–، مما أدى الى الشعور ب ———————–.
– تذكر قصتها ان المكان لم يكُن آمناً، ومن الأدلة التي تُشير إلى ذلك ———————————
– من المُحتمل أن آشتي تركت خلفها ———————، و قد أثر ذلكَ في هويتها من خلال—————–
– تحدي اللُغة الذي واجهتهُ آشتي كان ———————————————————————
– واجهت صعوبة في ————————– عندما جاءت الى الولايات المُتحدة
– ربما أثرت هذه التحديات في هويتها من خلال ———————————
– و قد أثرت في شعورها بالانتماء بسبب————————————
– ساعدت اللغة آشتي على التواصل مع ———————————-
– أحد الجوانب التي تُشكل هوية آشتي هيّ ——————————-
– غَيّرَّ الانتقال الى بلد جديد ——————————————-
– لكنهُ لم يتغير ————————————————-
المُنظم البياني
انشيء مُنظم بياني مُكون من أربعة أقسام ( أربعة مُربعات أو أرباع ) لمُساعدة الطُلاب على تنظيم أفكارهم و دعم المُناقشة
|
تَذكُر قصة آشتي أن العراق/ بغداد كانا غير آمنين. ما الأدلة والإشارات في النص التي تُساعدك على استنتاج سبب شعورهم بعدم الأمان؟ |
ما الاشياء التي ربما فقدتها آشتي أو اضطرت الى تركها خلفها؟ و كيف يُمكن أن يكون ذلك قد أثر في هويتها أو شعورها بالانتماء؟ |
|
ما التحديات اللُغوية التي واجهتها آشتي عندما انتقلت إلى الولايات المُتحدة؟ |
كيف أثرت هذهِ التحديات اللُغوية في هويتها و شعورها بالانتماء؟ |
التأمُل في الهوية
إختر سؤالاً واحداً و أجب عنه:
– كيفَ شكلت اللُغة هوية آشتي؟
– كيفَ أثرَ إنتقال آشتي الى بلد جديد في شعورها بالانتماء؟
– ما الجوانب في هوية آشتي التي بقيت كما هي بعد انتقالها؟
– كيفَ حافظَت آشتي على إرتباطها بثقافتها و عائلتها؟
بدايات الجُمل للتأمُل و التفكير:
– أحد الجوانب التي تُشكل هوية آشتي هو—————————–
– شكلت اللُغة هوية آشتي من خلال ———————————-
– أثرَ انتقالها الى بلد جديد فيها بسبب ——————————–
– حافظت آشتي على ارتباطها بثقافتها من خلال ———————
– أعتقد أن الهوية ترتبط باللُغة بسبب ——————————
مهمة الكتابة:
الخطة: إشرح كيف أسهمت اللُغة، و الثقافة، و التجارب في تشكيل هوية آشتي و شعورها بالانتماء. إستخدم مثالين من النص لدعم إجابتك.
بناء أو تسلسُل الاجابة:
1- الفكرة الرئيسية————————
2- دليل من النص————————
3- الشرح ——————————-
بطاقة الخروج: أكتب كلمة واحدة أو إجابة واحدة للاجابة عن أحد السؤالين التاليين:
1-كيف شكلت اللُغة هوية آشتي و شعورها بالانتماء؟
2-تُظهر قصة آشتي أن اللُغة و الهوية و الانتماء مُترابطة بسبب —————————-
دعم الطُلاب مُتعددي اللُغات و مُتعلمي اللُغة الانكليزية
– قدم نموذجاً لكيفية إستخدام بدايات الجُمل الواردة في الدرس.
– إعرض فيديو آشتي مع ترجمة أو عناوين فرعية بلُغة الطُلاب الام، كبديل عن قراءة النص.
– وفر نُسخة مُترجمة من قصة آشتي بلُغة الطُلاب الأم لمُساعدتهم فهم سياق القصة.
– أسمح للطُلاب في المُستوى المذكور أدناه إكمال الجمل من خلال ملأ الفراغات بدلاً من كتابة إجابات كاملة.
قائمة المصادر:
Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School
Ashti’s Story: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link
Ashti’s Video: https://youtu.be/nEf6__5WsT8
معلومات توضح سبب خطورة الاوضاع في العراق خلال الفترة التي هاجرت فيها آشتي و عائلتها ( لاستخدام المعلم فقط) :
منهج الدراسات العرقية التحررية:
https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
ورقة المُفردات و التعريفات
|
السؤال التحليلي |
المثال |
التعريف |
المفردة / الكلمة |
|
ماذا يعني أن تُصبح قُدرة الشخص على التحدُث بلُغتين سبباً يجعلهُ مُستَهدَفاً؟ |
كان والد آشتي يعمل مُترجماً شفهياً مع الجيش الامريكي، و عملهُ هذا عرضَ أسرتهُ كلها للخطر و قد يكون العمل في مجال الترجمة اللُغوية مصحوباً بمخاطر كبيرة. |
شخص يُترجم الكلام أو لُغة الاشارة بين شخصين أو أكثر بشكل فوري، و يعمل غالباً كحلقة وصل بين الثقافات و الأنظمة المُختلفة |
المُترجم الشفهي |
|
هل يستطيع الآخرون تحديد هويتك بدلاً منك ؟ و ماذا يحدث عندما يُحاولون ذلك؟ |
الهوية ليست ثابتة فقد تتغير وتتطور بحسب المكان الذي يعيش فيه الإنسان، و المُجتمع الذي ينتمي إليه، و العوامل المؤثرة في حياتهِ. |
مجموعة الصفات والعوامل الشخصية و الثقافية و الاجتماعية و التاريخية التي تُكوِن شخصية الإنسان، مثل العِرق و الأصل و اللُغة، و الدين و الجنس و التجارب، التي مَرَ بها في حياتهِ. |
الهوية |
|
ماذا يحدث لثقافة مُجتمع ما عندما يتعرض للاستعمار، أو التهميش أو تُجبر على الاندماج في ثقافة آُخرى مُهيمنة؟ |
الثقافة ليست شيئاً ثابتاً، فهي تتطور و تتغير معَ مرور الزَمَن. |
مَجموعة العادات و القيم و المُعتقدات ، و اللُغة، و الفنون، و التقاليد التي يشترك فيها أفراد مُجتمع مُعين. التي تشكلت عبر التاريخ و المكان و تجارب الحياة و تنتقل من جيل إلى آخر. |
الثقافة |
|
متى يكون التحدي مُشكلة فردية ؟ و متى يكون نتيجة لمُشكلة في المُجتمع أو النظام؟ |
بعض التحديات شخصية، بينما تنتج تحديات أُخرى عن أنظمة مثل العنصرية أو الفقر أو صعوبة اللُغة. |
عَقَبة أو صعوبة شخصية أو مُجتمعية تحتاج إلى الصبر و الجهد و التخطيط لتجاوزها و قد تكون نتيجة عوامل إجتماعية أو سياسية أو اقتصادية خارجة عن إرادة الفرد. |
التحدي |
|
من الذي يُحدد أي لُغة تُعد أكثر قيمة أو مكانة في المُجتمع؟ |
اللُغة ليست مُجرد وسيلة للكلام، بل هي أيضاً وسيلة للتفكير، و حفظ الذكريات و الشعور بالانتماء. |
نظام مُنظم للتواصل يستخدم الكلمات أو الأصوات أو الرموز للتعبير عن الأفكار، و الحفاظ على الثقافة و نقل المعرفة بين الأجيال. |
اللُغة |
|
ما الانظمة أو العوامل التي تجعل بعض الأشخاص يشعرون بأنهم لا ينتمون الى المُجتمع ؟ |
يرتبط الشعور بالانتماء بعلاقات القوة في المُجتمع، فبعض الأشخاص يشعرون بأنهم مُرحب بهم، بينما يشعر آخرون بالاقصاء أو الاستبعاد. |
الشعور النفسي و الاجتماعي بأن الشخص مقبول و مُقَدَر و لهُ مكان داخل مُجتمع أو مجموعة |
الانتماء |
|
ما الفرق بين أن يختار الإنسان الاندماج بنفسهِ، أو يُجبر عليه؟ |
اضطرت آشتي إلى تعلم اللُغة الانكليزية و التكيف مع الثقافة الامريكية حتى تتمكن من العيش والنجاح. فهل كان ذلك إختياراً حراً أم ضرورة فرضتها الظروف؟ |
عملية يتبنى فيها الفرد أو المجموعة لُغة و ثقافة و عادات و قيم المجتمع، و قد يحدث ذلك بأختيار الشخص أو نتيجة للضغوط و الإكراه. |
الاندماج الثقافي |
|
كيف تعكس طريقة تعامل المجتمع مع اللاجئين قيمه و مبادئه؟ |
اللاجئون لا يختارون مُغادرة أوطانهم ، بل يُجبرون على ذلك. و من المُهم فهم هذا الفرق عند مناقشة قضايا الهجرة و اللجوء. |
شخص اضطر إلى مُغادرة بلدهِ بسبب الحرب أو الاضطهاد، أو العنف و لا يستطيع العودة إليه بأمان. |
اللاجيء |
الوحدة الثانية: الصمود و المُقاومة
المُدة الزَمنية
حصتان دراسيتان
المواد التَعليمية
-Green Card Voices: Hend’s video: https://youtu.be/zsRmApWg13Y
– المُنظم البياني: التحدي أو القيد —الإجراء أو الفعل —النتيجة أو الفُرصة
-Hend: https://www.hendalmansour.com/women-of-arabia.html
– ورقة المُفردات و التعريفات
الارتباط بمبادئ الدراسات العِرقية
التحدي : مواجَهة الأفكار و المُمارسات الغير عادلة التي نتجت عن الاستعمار و تقوم على السيطرة أو التَمييز سواء ظهرت في المُجتمع أو المؤسسات أو العلاقات بينَ الناس، أو في طريقة تَفكير الافراد.
التصور: التفكير في طُرُق جديدة لبناء مُستقبل أفضل بعدَ آثار الاستعمار، يقوم على التعاون ومواجهة الظُلم ، و الأمل و دعم التَعافي و الشفاء للافراد و المُجتمعات.
( ICCR) – التَعليمات
اليوم الاول : فهم معنى المُقاومة و التَعرُف الى قصة هند
التَمهيد:
إعرض على الطُلاب ما يلي:
يَتضمن درس اليوم نقاشات حولَ القيود المفروضة على الجنس( الجندر)، و الهجرة، و المَرض، و الهوية، و التَغلُب على التَحديات. وَ قَد يَرتبط كُل طالب بهذهِ الموضوعات بطريقة مُختلفة. لذا، شارِك في الانشطة بالطريقة التي تَشعُر معها بالراحة ، و أخبرني إذا كُنتَ بحاجة إلى دَعم أو مُساعَدة.
الكتابة السَريعة
فَكِر في مَوقف سَبَقَ أن شَكَكتَ فيه في أمرٍ ما. قد يكون ذلكَ عندما خالفتَ قاعِدة، أو عندما إتخذتَ مَوقفاً تِجاه شيء رَأيتَ أنهُ غير صحيح أو لَم تَقتَنِع به.
اختر أحد السؤالين التاليين و أجِب عَنه:
1- صِف مَوقفاً شَعرتَ فيهِ أنَّ شيئاً ما كان غير عادل.
2- هل سَبَقَ أن قررتَ القيام بشيء ( مثل إتخاذ مَوقِف، أو التَعبير عَن رأيك، أو اختيار طريقة ارتداء الملابس، أو التَمسُك بِمُعتقدك ، أو الرد على مَوقف مُعين) رغم أنهُ كانَ يُخالف قاعِدة أو عادة، لانكَ أردتَ التَشكيك فيها أو لانكَ لَم تَكُن تؤمن بها؟
توضيح للطُلاب: يُمكن أن تأخذ المُقاومة أشكالاً عديدة، فهيَّ لا تقتصر على الاحتجاج أو مُخالفة القوانين. فقد تتمَثل أيضاً في مواصلة التَعليم، أو التَحدُث باللُغة الأم، أو ارتداء الملابس التقليدية، أو الحفاظ على العادات و التقاليد، أو التعبير عن الأفكار من خلال الفن، أو الدفاع عن الآخرين و التَحدُث من أجلهم.
الجانب الثقافي و التاريخي
تَقع المَملكة العربية السعودية في منطقة الشرق الاوسَط و تَشغل مُعظَم مساحة شُبه الجزيرة العَربية. وهي من أكبر الدول العربية و تَضُم اقدس مدينتين في الإسلام: مكة المُكرَمة و المَدينة المُنورة.
تأثرت الانظمة والقوانين في المملكة بالشريعة الإسلامية على مدى سنوات طويلة. و كان لذلكَ أثَر في بَعض القوانين المُتعلقة بالتعليم و أدوار النساء ، و الحياة العامة.
لَم تَكُن الفتيات في المَملكة يلتحقن بالتعليم العام. و في ذلك العام الذي ولدت فيهِ هند المنصور– 1960بدأت المدارس الحكومية للبنات في إستقبال الطالبات لأول مرة . و لهذا تُعَد هند من أوائل الفتيات في جيلها اللاتي أُتيحَت لهُنَّ فُرصة الالتحاق بالمدرسة ، بينما لم تُتح هذه الفُرصة لوالدتها ، التي لم تتعلم القراءة أو الكتابة .
شَهدت المملكة العربية السعودية خلال العقود الأخيرة العديد من التَغييرات. فعلى سبيل المثال ، في سنة 2018 قد سُمِح للمرأة بقيادة السيارة و كانت بعض الانظمة تفرض قيوداً على سفر المرأة أو عملها ، أو اتخاذ بعض القرارات المُهمة في حياتها. و قَد أثَرَت هذهِ القيود في حياة الكثير من النساء ، و من بينهن هند.
العباءة هي ثوب طويل و فضفاض ترتديه كثير من النساء في المملكة العربية السعودية و في بعض الدول العربية الأخرى. و كانت النساء في المملكة يرتدين العباءة في الاماكن العامة ، و كثيراً ما كُنَّ يرتدين أيضاً النقاب ، و هوَ غطاء للوجه.
تُجسد هند في أعمالها الفنية صور النساء بالعباءة ، لتروي قصصهن و تُبرز تجاربهن و تُكرّمهنَّ من خلال الفن.
اللُغة العربية هيَّ اللُغة الرَسمية في المَملكة العربية السعودية.
أما إسم ( هند) فهو إسم عربي عريق ذو جذور تاريخية قديمة ، و قّد إشتَهَرَتْ بهِ شخصيات نسائية عربية عبرَ التاريخ. و كَثيراً ما تَحمِل الاسماء في الثَقافة العَربية مَعاني تاريخية و ثَقافية عَميقة.
مُقدمة قصيرة:
– المملكة العربية السعودية خلال طفولة هند.
– لماذا سافرت بعض النساء إلى الخارج للحصول على التَعليم؟
– لماذا أصبَحت مصر وجهة تعليمية لبعض العائلات العربية؟
– أمثِلة على التَغييرات أو الإصلاحات المُتَعلِقة بفُرص المَرأة في العالم العَربي.
إعرض للطُلاب:
– خريطة المملكة العربية السعودية.
– خريطة مصر.
– التَسلسُل الزَمَني لِرحلة هند.
مُقدمة المُفردات: وزع وَرَقة المُفردات و التعريفات قبل مُشاهدة فديو هند. راجع كل كلمة معَ الطُلاب، و ناقِش عبارة : ( إربطها بحياتك) والسؤال الذي يدعوا الى التحليل. يجب أن يحتفظ الطُلاب بالورقة على مكاتبهم خلال جميع الانشطة.
كلمات باللُغة العَربية:
عَرِف الطُلاب ببعض الكلمات العربية البسيطة المُرتبطة بالدرس:
– Freedom ( Huriya)- الحُرية
– Dignity ( Karama)- كرامة
– Education (Taelim)- تعليم
– Voice ( Sawt)-صوت
تدربوا على نُطق الكلمات، و ناقِشوا كيفَ تَرتَبط هذهِ المَفاهيم بفكرة المُقاومة السِلمية، و الدِفاع عَن الحقوق، و التَعبير عَن الرَأي.
الاستعداد للمُشاهدة: أخبر الطُلاب أن مُهمتهم أثناء مُشاهدة الفديو هي الاستماع للاجابة عن الاسئلة التالية:
– إلى أي دولة انتقلت هند؟ و لماذا؟
– ما التَحديات التي واجَهتها؟
– كيفَ واجَهَت هذهِ التَحديات أو قاوَمَت هذهِ القيود؟
– ما الفُرَص التي نَتِجَتْ عن هذهِ التَحديات؟
دَليل المُعلم-ألاجابات المُتوَقَعة
إلى أي دول إنتقَلَت هند؟ و لماذا؟
– المَملكة العربية السعودية ( ولدت ونشأت فيها، ودرست في مدرسة للبنات)
– مصر ( درست الطب لمُدة سبع سنوات لأن دراسة الطب لم تَكُن مُتاحة في السعودية آنذاك)
– الولايات المُتحِدة الأمريكية ( سافَرت للعلاج من مَرض السَرطان، ثُم درست الفَن لأنهُ كان شغفها الحقيقي )
ما التحديات التي واجهتها؟ و كيفَ واجهتها أو قاوَمتها؟
– لَم تَكُن هُناك فُرص كافية لتعليم البَنات أو لِدراسة الطب في السعودية.
– سافَرَت إلى مصر للحصول على التَعليم.
– كانَ من المُتوقَع أن تَعمَل طبيبة في الولايات المُتَحِدة، لكنها بعدَ إصابتها بالسرطان وعلاجها قررت أن تتبع شَغَفها و تُصبِح فنانة.
ما الفُرَص التي نَتِجِت عن هذهِ التَحديات؟
أُتيحت لها فُرصَة الَسَفَر، و الحصول على شهادة الطب، و العلاج من السَرطان، و الزواج و تحقيق حلمها بأن تُصبِح فنانة.
أصبَحَت رِسالتها أن تُعطي صوتاً للفنانيين القادمين من الشرق الاوسط، و أن تبرز قوة المرأة، و خاصةً النِساء اللواتي كانَ لَهُنَّ تأثير في طفولتها.
مُشاهدة فيديو هند- المُشاهدة الأولى
أطلُب من الطُلاب مُشاهدة الفديو دونَ كتابة أي مُلاحظات، مع التركيز فقط على فهم قصة هند.
المُشاهدة الثانية:
أعرض الفديو مرة أخرى، ثُم إرسم على السبورة مُنظماً بيانياً كما هوَ موضح أدناه، و أملأهُ بكلمات او عبارات قصيرة. أكمل مثالاً واحداً معَ الطُلاب أولاً، تُمَ دَعهُم يُكملون بقية الجَدول بشكل مُستَقِل.
يُمكنُكَ إيقاف الفيديو عندَ أوقات مُحددة لمُساعدَة الطُلاب على مُتابعة الافكار.
|
الفُرصة أو النتيجة |
الفعل أو المُقاومة |
التحدي أو القيد |
التأمُل: أُطلُب من كُل طالب مُشاركة مثال واحد يتضمن:
– تَحدياً أو قَيدَاً واحِدَاً.
– إجراء أو فعل واجَهَت بها هند هذا التَحدي.
– نتيجة أو فُرصة نتجت عن ذلك؟
بدايات الجُمَل:
– كان أحدى التحديات هوَ————-
– واجهت هند ذلك من خلال ———
– و أدى ذلكَ إلى —————–
مُلاحظة: إذا لم يَذكُر الطُلاب ذلك، فمنَ المُهم توضيح أن إنتقال هند إلى الولايات المُتَحدة أتاحَ لها فُرصة أن تُصبح فنانة. و قد إستخدمت الفن كوسيلة للتعبير عن رَأيها والدفاع عن قضاياها، و لإبراز قوَة المَرأة العربية و دعم الفنانين العَرب.
اليوم الثاني: الفن كصوت للمرأة و التعبير عن قضاياها
مُراجعة سريعة – نقاش معَ شريك
ناقِش معَ زميلك الأسئلة التالية :
– ما التَحدي الذي واجهتهُ هند؟
– ماذا فعلت لمواجهة هذا التَحدي؟
– ما الفُرص التي نتجت عَن اختياراتها؟
– ماذا تَعني المُقاومة في قصة هند؟
مُقدمة : الفن كَوسيلة للمُقاومة – إشرَح للطُلاب
إستخدم الفن عبرَ التاريخ كوسيلة للمُقاومة و التَعبير عن الرأي في ثقافات مُختَلفة. و في المُجتمعات العَربية، يُمكن التعبير عن المُقاومة من خلال:
– الشعر
– القصص السردية- الشفوية
– الموسيقى
– الفنون البَصرية
– التقاليد الثقافية
عندما انتقلت هند إلى الولايات المُتحدة، مَرَتْ بلحظة مُهمة بعدَ تَشخيص إصابتها بالسرطان و تلقيها العلاج. عندها أدركَتْ أنها تُريد أن تُعطي صوتَاً للفنانيين القادِمين من الشرق الاوسط و أن تبرز قوة المرأة و قد أستوحَت ذلكَ من النساء اللواتي كان لَهُنَّ تأثير كبير في طفولتها. بعد ذلك التحقت بكلية الفنون و درست الفن لتُصبح فنانة.
يَعرض الفيديو إحدى اللوحات الفنية من سِلسلة أعمال هند بعنوان ” نساء في الجزيرة العربي” . أعمل معَ زميلك و حاول تفسير الرسالة أو الرسائل التي تَعتَقد أن هذهِ اللوحة تنقلها. كيفَ تُظهر هذهِ اللوحة تَحدياً أو قَيدَاً ، أو شَكل من أشكال المُقاومة، أو فُرصة للتغيير أو النَجاح؟
نَشاط يَختارُهُ الطالب
الخيار الأول- أ : تحليل عمل فني
إختر لوحة فنية من أعمال الفنانة هند المعروفة بعنوان ( نساء في الجزيرة العربية ) المُرفق أدناه. حاول فهم و تفسير التحدي أو القيد، الفعل أو التصرف و فرصة التغيير.
Artwork: https://www.hendalmansour.com/women-of-arabia.html
الخيار الثاني- ب : تكريم المَرأة
إختَر إمرأة من حياتك كانَت مصدر إلهام لك،
الخيار (ب): تكريم امرأة
اختر امرأة من حياتك كانت مصدر إلهام لك، أو واجهت تحديات أو قيودًا، أو اتخذت موقفًا لمواجهة تلك التحديات، أو ساعدت في توفير فرص للآخرين. ارسم صورة لها (يدويًا أو رقميًا)، أو اجمع صورًا تعبّر عنها وعن القيم التي تمثلها
بدايات الجُمَل:
التَحدي أو القيد
– في هذهِ اللَوحة، يظهَر التَحدي أو القَيد من خلال ——————————-
– توحي هذهِ الصورة بأنَ النساء لم يَكُنّ يستطعنَ ———————————
– تُظهِر الفنانة قيدَاً يتمثل في —————————————————
المُقاومة (الفعل/ الإجراء)
– يَتمَثل عمل المُقاومة في —————————————————–
– تواجه المرأة / الشخصية هذا التَحدي من خلال ——————————–
– يُظهِر هذا الجُزء من اللَوحة المُقاومة لأنَهُ ———————————–
النتيجة أو الفُرصة
– و نتيجة لذلك، أتاحَ هذا فُرصةً ل ——————————————–
– و قَد أدى ذلك إلى ——————————————————–
– توحي رسالة اللوحة بأنَ الفُرَص الجديدة تَشمِل ——————————
المُراجعة – بطاقة الخروج
أكمل الجُمل التالية:
– إحدى الطُرُق التي إستَخدَمَت بها هند المُقاومة هيَّ ————————————
– يُمكن أن يكون الفن وسيلة للمُقاومة لأنهُ ———————————————
– في قِصة هند أو أعمالها الفنية، كانت المُقاومة تَعني ——————————–
– و هذا مُهِم لانَهُ ——————————————————————
دَعم الطُلاب مُتعددي اللُغات و مُتعلمي اللُغة الانكليزي
– إستخدم بدايات الجُمل لدعم النِقاشات والكتابة.
– إسمَح بإستخدام التعليقات التوضيحية ( الترجمة ) بلُغَة الطالب في مَقاطع الفيديو.
– أضِف الَطوابِع الزمنية ( أوقات الفيديو ) لمُساعدة الطُلاب في إكمال المُنَظِم البياني.
– إسمح للطُلاب بالمُناقشة بلُغتهُم الام.
– إسمح للطُلاب بالكتابة بلُغتهم الام.
– عندَ الحاجة، أسمح بإستخدام أنشطة إكمال الفراغات اثناء الكِتابة.
قائمة المصادر:
– أحدث معرض فني الهند المَنصور:
https://www.youtube.com/watch?v=K2CIlvvcJEk
– الموقع الالكتروني الهند المَنصور:
– حساب هند المنصور على انستغرام:
www.instagram.com/hendalmansour
– قيم و مبادئ منهج الدراسات العِرقية التَحرري:
https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
ورقة المفردات و التعريفات:
|
السؤال التحليلي |
مثال |
التعريف |
المُفردة |
|
هل المُقاومة دائماً مرئية؟ هل السكوت يمكن أن يكون شكل من أشكال المقاومة؟ |
التعبير عن الرأي أو قول الحق. رفض إتباع قواعد غير عادلة. العمل مع ناس آخرين لخلق التغيير.التمسك بهويتك، ثقافتك، أو معتقداتك بقوة رغم الضغط . هند كانت تسعى لإكمال التعليم عندما رفض النظام ذلك. |
المُقاومة هي الوقوف ضد شيء غير عادل، مؤذي أو خطأ حتى إذا كان صعب أو خطر. هو اختيار رفض الظلم وفعل شيء تجاههُ. |
المُقاومة – الفعل |
|
متى يكون التحدي أو الصعوبة فردية و متى تكون مُجتمعية؟ |
عدم القدرة على الالتحاق بمدارس معينة بسبب الجنس. مواجهة صعوبات اللُغة عند الانتقال لبلد آخر. يتوقع المجتمع من الشخص أن يتصرف بسلوك معين بسبب انتمائه لهويةٍ ما. قلة الموارد المالية و المصادر و الفُرَص. عدم وجود جامعات للنساء في المملكة العربية السعودية. |
التحدي أو القيد هو فعل يقيد ما تريد أو ما تحتاج أن تفعلهُ. ممُكن أن يكون قاعدة أو توقع أو موقف يكون بطريقك أو يعرقل مسيرتك. |
التحدي أو القيد |
|
هل التجارب الصعبة يمكن أن تؤدي إلى فُرص غير مُتَوقعة؟ |
-الذهاب إلى جامعة في بلد جديد ينتج عنهُ تعلُم مهارات جديدة. -التعبير عن الرأي يخلق التغيير أو إيصال الصوت. -كسب الثقة من خلال التغلُب على الصعوبات. -تجربة شيء جديد قد تؤدي إلى اكتشاف شغف جديد. -أدى انتقال هند إلى مصر حصولها على شهادة الطب، وكان ذلك بداية الطريق الذي قادها في النهاية إلى حياة مليئة بالفن. |
النتائج و الفُرص هوَ ما يَحصل نتيجة افعالك. و قد تَمنَحُك فُرصة جديدة أو تفتح أمامك إمكانيات جديدة. |
النتائج و الفُرص المُتاحة |
|
من يَملِك حُرية إختيار المكان الذي يُهاجِر إليه، و من لايَملِك هذهِ الحُرية؟ |
-الهجرة من بلد إلى بلد آخر من أجل الدراسة أو العَمَل. -الانتقال إلى مدينة جديدة للحصول على فُرصٍ أفضل. -مُغادرة الوطن الام بحثاً عن الامان. -هاجرت هند من المملكة العربية السعودية إلى مصر، ثُم إنتقلَت إلى الولايات المُتحدة الأمريكية |
تعني الهجرة الانتقال من مكان إلى مكان آخر، غالباً للحصول على فُرَص أفضل والحصول على الأمان و بدأ حياة جديدة. |
الهجرة |
|
مَن يضع هذهِ الانظمة و من يستفيد من إستمرارها؟ |
القوانين في المَملكة العربية السعودية تمنع النساء من القيادة ( قيادة السيارات)، أو الالتحاق بصفوف الدراسة. |
هوَ مَجموعة من القَواعِد و القوانين التي تَحِد بِشكل غير عادِل من حقوق و فُرَص فئات مُعينة من الناس. |
القَمع المُمنهج – نظام القَمع |
|
هل يَستطيع الفَن أن يُغير النظام؟ أم أنَّ دَورَهُ يَقتَصِر على توثيق الواقِع أو يكون شاهِدَاً عليه فقط؟ |
تَمنَح سِلسِلَة ” نساء في الجزيرة العربية” للفنانة هِند صَوتَاً للنساء العَربيات اللاتي لَمْ يَسمع العالَم قِصَصهِن. |
هوَ استخدام العمل الإبداعي مثل الرسم أو الموسيقى أو الكتابة أو سرد القصص ، للتعبير عن الظُلم أو لإيصال قصص الأشخاص الذين لَمْ تُسمع أصواتَهُمْ. |
الفن كأداة مُقاومة |
الوحدة الثالثة: التَعافي و بِناء المُستَقبَل
المواد
– أصوات شباب البطاقة الخضراء- قصة و فيديو زينب عبدي:
story -https://youtu.be/FyMvgTkropU
– صوت المهاجرين :
– قلم و دفتر مُلاحظات
– ورقة المُفردات و التَعريفات.
الارتباط بمباديء الدراسات العِرقية
التَحدي: التَوجُه نَحوَ تَعلُم يَحِد من الضَرَر، و يُعَزِز العَدالة من خلال العَمل و التَنظيم و الدِفاع عن الحقوق و التَعافي، و تَحدي الروايات السائِدة.
التَعليمات
اليَوم الاول : فهم قصة زينَب و سياقَها
التَمهيد : نشاط تحليلي ( مُشاهدة / قراءة )
أطلب من الطُلاب أن يُفكروا في وَقت واجَهوا فيهِ مَوقِفاً صَعباً، ثُمَ أطلُب من كُل طالِب إختيار أحَد الموضوعين التاليين للِكتابة عَنه.
– تَحدث عن مَوقف إحتَجتَ فيهِ إلى أن تكون قَوياً.
– هَل سَبَقَ أن انتقلت إلى مَكان جَديد أو بَدَأت تَجربة جديدة؟ كيفَ كانَ شُعورك ؟ و ماذا فعلت؟
إمنَح الطُلاب من ثلاثة إلى خمس دقائق للكتابة.
ذَكِر الطُلاب بِأنَّ التَعافي لا يَعني نسيان التجارب الصَعبة، بَل قَد يَشمِل العثور على الدَعم، و الانتماء إلى مُجتَمَع، و إيجاد هَدَف، و الشعور بالامل و الانتماء.
الجانب الثقافي و التاريخي :
تقع اليمن في منطقة الشرق الأوسط في الجُزء الجنوبي من شُبه الجزيرة العربية. و تُعد من أقدم مناطق العالم التي استوطنها الإنسان، و تتميز بتاريخ طويل في التجارة و الثقافة و الحضارة. أما مدينة عدن، حيثُ نَشَأَتْ زينب ، فهي ثاني أكبر مدينة في اليمن، و تُعد ميناءً مُهماً على البحر.
شهِدت اليمن احتجاجات و تَغيُرات سياسية ضمنَ أحداث عُرِفت بإسم الربيع العربي 2011
و بعدَ ذلك اندلعت حرب أهلية استمرت لسنوات، مما جعلَ اليمن من أكثر الدول تَضرراً من النزاعات. و اضطر ملايين اليمنيين إلى مُغادرة منازلهم والبحث عن أماكن مُناسبة بسبب العُنف.
انفصلت كثير من الاُسر اليمنية بسبب الحرب، و منها أُسرة زينب. فقد لجأت بعض العائلات إلى دول مُجاورة مثل مصر والأردن بينما تمكنت عائلات أُخرى من الهجرة إلى الولايات المُتحدة من خلال برنامج الهجرة و اللجوء.
تقع الصومال في شرق أفريقيا، في منطقة تُعرف بإسم القرن الأفريقي. و قد هاجرت أعداد كبيرة من العائلات الصومالية الى ولاية مينيسوتا، و تضُم مدينة مينيابوليس واحدة من أكبر الجاليات الصومالية في الولايات المُتحدة. و ترتبط قصة زينب بهذه التجمعات المُتنوعة من المُهاجرين و اللاجئين القادمين من شرق افريقيا و العالم العربي، الذينَ بنوا حياة جديدة في مينيسوتا.
وينتشر في بعض مناطق افريقيا و الشرق الاوسط وآسيا ، مرض السل ، وهو مرض مُعدٍ يُصيب الرئتين. وينتشر أكثر في الأماكن المُزدحمة أو التي تفتقر للخدمات الصحية الكافية. أُصيبت زينب بمرض السل أثناء إقامَتها في مَصر ، لكنها تَلَقتْ العلاج و تعافت منهُ. و تعكس تجربتها قدرتها على الصمود و مواصلَة بناء مُستقبلها رغم الصعوبات.
و يُعَد برنامج ( ستيب – أب ) برنامج لتوظيف الشباب في مدينة مينيابوليس. يُساعد هذا البرنامج الشباب و خاصةً أبناء العائلات المُهاجرة و اللاجئة، على الحصول على فُرص تدريب عملي، لإكتساب مهارات العمل، والاستعداد لمهنهم المُستقبلية. و يُعد هذا البرنامج واحداً من العديد من البرامج التي تدعم المُهاجرين واللاجئين في بناء مُستقبل ناجح.
قَدِم بإيجاز:
– الصومال، و اليَمَن، و مَصر.
– تَجارب اللاجئين
– المُجتمعات الصومالية في ولاية مينيسوتا
إعرض للطُلاب:
– خَريطة الصومال و اليمن و مصر.
– التَسلسُل الزمني لِرِحلَة زَينب.
– صوراً من حياة المُجتمع الصومالي.
مُقَدَمة المُفردات: وَزِع ورقة المُفردات و التعريفات قبلَ مُشاهدة فيديو زينب، راجع كُل الكلمات، ناقش التعريفات” أربطها بحياتك” و بالسؤال التحليلي. ينبغي أن يحتفظ الطُلاب بالورقة على مكاتبهم خلال جميع الانشطة.
كلمات باللُغة العربية:
عَرف الطُلاب ببعض الكلمات العربية البسيطة المُتعلقة بالدرس:
– Salam – (Sah-LAM)-سَلام
– Hope – (AH-mal) -أمَل
– Community – (Muj-TA-mah) – مُجتَمع
– Strength – ( QOO-wah) – قوة
تَدَربوا على نُطق هذهِ الكَلمات، و ناقشوا كيفَ تَرتبط هذهِ المَفاهيم بالتَعافي و بِناء المُستَقبل.
الاستعداد للمُشاهدة
إخبر الطُلاب أنَّ مُهمتهم أثناء مُشاهَدَة الفديو هيَّ الاستماع لِما يلي:
– التحديات التي واجهتها زينب.
– الإجراءات التي اتخذتها للتَغلُب على هذهِ التَحديات.
– النتائج أو الفُرص التي نتجت عن ذلك.
المُشاهدة الأولى: أخبر الطُلاب أن يُشاهِدوا الفديو دونَ كِتابة أي مُلاحَظات، و التركيز فقط على فهم قصة زينب.
بعدَ مُشاهدة الفيديو ، اسأل الطُلاب الأسئلة التالية:
– إلى أين هاجَرَتْ زينب ؟ و لِماذا؟
– ما التَحديات التي واجَهتها؟
– كَيفَ واجهَت هذهِ التَحديات؟ و كيفَ أثبتت مفهوم المُقاومة؟
– ما الفُرص التي نتجت عن تجربتها؟
المُراجعة: بطاقة الخروج
أكمل إحدى الجُمل التالية:
– أحد التحديات التي واجهتها زينب هيَّ ——————————
– أحد أمثلة الصمود أو المُقاومة هو ———————————-
– أحد الأشياء التي تعلمتها من رِحلَة زينب هيَ ———————–
اليوم الثاني : التَعافي، و المُطالبة بالحقوق ، و بِناء المُستَقبَل
مُراجعة سريعة – ناقش معَ زميلك الأسئلة التالية:
– ماذا تَتذكر من قصة زينب؟
– ما هي التَحديات التي وَاجهتها؟
– من الذي ساعدها و دّعَمها؟
– ماذا يَعني مفهوم التَعافي؟
المُشاهدة الثانية
قُم بعرض الفيديو مرة ثانية، ثُم أرسم على السبورة- المُنظم البياني كما هو موضح أدناه، و إملأهُ بكلمات أو عِبارات قَصيرة. أكمل مثالاً واحداً مع الطُلاب أولاً، ثم دعهم يكملون بقية الجدول بشكل مُستقل.
يُمكنك إيقاف الفيديو عندَ أوقات مُحددة لِمُساعدة الطُلاب على مُتابعة الافكار.
|
النتائج و الفُرص |
الفعل أو المُقاومة |
التحدي أو القَيد |
إرشادات للمُعلم ( التوقُف وتقديم الدعم- التفاعُل مع الطُلاب )
إسأل الطُلاب ما يلي:
– ما التَحديات التي واجَهت زينب؟
– كَيفَ واجهَت هذهِ التَحديات؟ و كيفَ أثبتت مفهوم المُقاومة؟
– ما الفُرص التي نتجت عن تجربتها؟
التَحقق من الفهم : أطلب من طالبين مشاركة مثال واحد عن التحدي، والأجراء تجاههُ، و النتيجة
نشاط تفاعُلي ( التحدُث و تَبادُل الافكار)
عندما جاءت زينب الى الولايات المتحدة الأمريكية، واجهت العديد من التحديات، لكنها وَجدَتْ فُرصَاً جديدة من خلال التَعليم و المُجتمع. أصبحت قائِدة للطُلاب، و إستخدمت صوتها للحديث عن تجارب اللاجئين، و الدِفاع عَن العدالة.
النقاش مع زميل : إطلب من الطُلاب العمل كفريق مكون من طالبين لمُناقشة قصة زينب و تفسيرها.
إعرض:
– التحديات والقيود؟
– فعلاً من أفعال المُقاومة أو الصمود؟
– نتائج الفُرَص والتمكين؟
نَشاط يختارَهُ الطالب:
الخيار (أ) : تحليل قصة زينب
حدد ما يلي:
– التحدي
– الفعل أو الإجراء
– النتيجة
الخيار (ب): ربط الاحداث
فكر في شخص تعرفهُ ( أو شخصية مشهورة ) قام بما يلي:
– واجهَ تحدياً.
– اتخذ فعلاً لمواجهتهِ.
– خلق فُرصاً جديدة.
إرسم صورة لهذا الشخص أو إشرح قصتهُ.
بدلاً من التركيز على الصعوبات أو الصَدمات، شجع الطُلاب على التركيز على الجوانب التالية:
-المُجتمع / التعافي / الامل / الانتماء / الابداع / الدعم العائلي
بدايات الجُمَل:
– أحد التحديات التي واجهت زينب هو ———————————–
– واجَهَت ذلكَ من خلال ————————————————
– أدى ذلكَ إلى ——————————————————–
– في رأيي، يوَضح هذا أنَّ ——————————————-
مُراجعة:
أكمل الفراغات التالية التي تتناول الصمود أو المُقاومة:
– تعلمت أن الصمود يُمكن أن يكون ———————— بسبب ————–
– في قصة زينب، كانَ الصمود يَعني —————————————–
نشاط تقديمي ( الكتابة أو التَحدُث )
الخيار (أ): كتابة تقديمية
– إشرح كيف تعكس قصة زينب التعافي و بناء المُستقبل، مُستَخدماً كلمتين من مُفردات الدرس.
أو:
– إعرض إجابتكَ على زميل، ثم شاركها مع الصف.
بداية الجُملة: ” تعكس قصة زينب التعافي لأن —————————-“
الخيار(ب): عرض شفهي
– يقدم كل طالب عرضاً شفهياً لمدة 45 دقيقة و هذا مهم بسبب ——————
المُراجعة: تقييم سريع ( بطاقة الخروج )
أجب عن سؤال واحد من الأسئلة التالية:
– ما هي أحد التحديات التي واجهتها زينب؟ و كيفَ واجَهتهُ؟
– ماهيَّ إحدى الطُرُق التي عكست صمود زينب؟
– ما هي إحدى الفُرص التي حصلت عليها زينب نتيجةً لتجربتها؟
– كيفَ وَجدت زينب الدَعم في الأوقات الصَعبة؟
– ما الدَور الذي لَعِبَهُ المُجتمع في رحلتها؟
– كيف استخدمت زينب تجاربها لمُساعدة الآخرين؟
– ماذا يَعني التَعافي في قصة زينب؟
بدايات الجُمَل:
– يُمكن أن يبدوا التعافي على شكل ——————–
– ساعد المُجتمع زينب من خلال ———————-
– إستخدمت زينب صوتها من أجل ——————-
– بناء المُستقبل يعني ——————————
– تعلمت أن التعافي قد يتضمن ———————-
دعم الطُلاب مُتعددي اللُغات و مُتعلمي اللُغة الانكليزية:
إستخدم بدايات الجُمل لإثراء النقاش و الكتابة، مثل :
– أحد التحديات التي واجهتها زينب هوّ ———–، مما دفعها إلى ————–
– واجهت ذلك من خلال ———–، و عكست صموداً بسبب ——————
– إحدى الفُرص التي نتجت عن ذلك هيَّ ————————————–
– تعلمت أن الصمود يُمكن أن يكون ——————لأنهُ ——————–
– تعكس قصة زينب ———– بسبب ————————————
1- أسمح بإستخدام التعليقات التوضيحية ( الترجمة ) بلُغة الطالب في مَقاطِع الفيديو.
2- أضف الطوابع الزمنية ( أوقات الفيديو ) لِمُساعدة الطُلاب على إكمال المُنظم البياني.
3- يسمح للطُلاب بالنقاش بلُغتهم الام، ثُمَ ترجمة أفكارهم عند الحاجة.
4- أسمح للطُلاب بأن يكتبوا أفكارهم أولاً بلُغتهم الام.
5- إسمح بإستخدام أنشطة إكمال الفراغات أثناء الكتابة ، عند الحاجة.
6- قَدم نماذج إجابات من خلال التفكير بصوتٍ عالٍ قبل أن يُجيب الطُلاب بشكل مُستَقِل.
قائمة الَمصادر:
– أصوات شباب البطاقة الخضراء : قصص المُهاجرين من مدرسة ثانوية في مينيابوليس- قصة و فديو زينب عبدي
Video: https://youtu.be/FyMvgTkropU
Story: https://drive.google.com/file/d/15CaJLVxwiknnSWGnmNjVzf-pHozD3tRE/view?usp=drive_link
Voice of Refuge: https://drive.google.com/file/d/1_BACmQtwiM7t7wpGM-eqf6tqOf3k3msd/view
القيم و المباديء- منهج الدراسات العِرقية المحررة:
https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
جدول المُفردات و التعريفات
|
السؤال التحليلي |
مثال |
التعريف |
المُفردة |
|
هل يُمكن للإنسان أن يشعُر بالالم خلال رحلة التعافي؟ كيفَ يبدو ذلك؟ |
حصول زينب على دعم العائلة و المدرسة و المُجتمع ساعدَها على الاستمرار بالتعافي بعد الخسارة و المرض و النزوح، أو التهجير. |
هو إستعادة القوة و الشفاء بعد التعرُض لاصابة جسدية أو نفسية، و ليسَ نسيان ما حدَث بل المُضي قُدُماً و إعادَة بناء الحَياة. |
التعافي والشفاء |
|
هل تَقتَصِر الصَدمة على الأفراد؟ أم يُمكن أن تعيشها المُجتمعات أيضاً؟ و هل يُمكن أن تُسببها الانظمة؟ |
مَرَتْ زينب بتجارب مؤلمة كفقدان جدتها، و الهروب من العُنف، وإصابتها بمرض السل، و الوصول وحدها اللى بلدٍ جديد. |
هيَّ تجربة مؤلمة أو صعبة قد تترك آثاراً طويلة الامَد على مشاعر الانسان، و عقلهُ و إحساسَهُ بالامان. |
الصدمة |
|
ماهوَ الفرق بينَ الانتقال باختيارك، و الانتقال قَسرَاً؟ و لماذا يُعَد هذا الفَرق مُهِماً؟ |
إضطرتْ زينب إلى مُغادرة اليمن بسبب الحرب و عَدَم الاستقرار السياسي، و لم يَكُن ذلكَ بإختيارها. |
هو مُغادرة المنزل أو الوطن بسبب الحرب،أو الكوارث، أو ظُلم النظام. |
النزوح أو التَهجير |
|
ما الانظمة أو العوامل التي تجعل بعض الناس يشعرون بالانتماء؟ بينما تجعل الآخرين يشعرون بعدم الانتماء؟ |
عندما التقت زينب بطُلاب من مُختلف أنحاء العالم في مدرستها في مينيابولس، بدأت تشعُر بالانتماء. |
الشعور بأنكَ مقبول، و آمن و ذو قيمة داخل مجموعة أو مُجتمع. |
الانتماء |
|
هل الصمود و المُقاومة صفة فردية فقط؟ أم يُمكن أن يمكن أن يُشارك المُجتمع في بنائِهِ؟ |
لم يكُن صمود زينب فرداً فقط ، بل كانَ مدعوماً بمعلميها، و برنامج ( ستيب-اب) و المُجتمع الذي احتضنها. |
القُدرة على تجاوز الصعوبات و الاستمرار رغم التحديات، بدعم من الاُسرة و المُجتمع. |
المُقاومة أو الصمود |
|
ما الذي يمنَح المُناصرة قوة التأثير؟ و من تجِد أصواتهم طريقها إلى الناس ؟ و من تبقى أصواتهم مُغيبة؟ |
حولت زينب قصتها إلى جسر يعبر باللاجئين و المُهاجرين نحوَ العدالة و الكرامة. |
التعبير عن الرأي أو لاتخاذ خطوات للدفاع عن قضية أو لمُساعدة الآخرين. |
المُناصرة أو التأييد |
|
ما هي مسؤولية المدارس و المُجتمعات والحكومات في مُساعدة الناس على إعادَة بناء حياتهم بعد النزوح. |
تُلهِمُنا قِصَة زينب أن نتَأمَل كيفَ يبدو الإنصاف لللاجئين و المُهاجرين و هُم يبدأون حياة جديدة في وَطنٍ جديد. |
ضَمان مُعامَلَة الجَميع بِعَدالة، والعمل على تصحيح الظُلم، و غالِباً يَتضَمنْ ذلكَ تغييراً في الأنظمة ، و ليست فقط جهوداً فردية. |
العَدالة |
Unit 3: Healing After Displacement: Zaynab’s Journey Toward Identity and Justice
Time Frame
- 2 class periods
Materials
- Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Minneapolis High School – Zaynab Abdi’s story and video
- Voice for Refuge
- Pencil and Notebook
- Vocabulary and Definitions Handout
Connection to the 7 Cs of Ethnic Studies
- Challenge: move toward learning that interrupts harm; advances justice toward action, organizing, advocating, and healing; and disrupts dominant narratives
Instruction (ICCR)
Day 1 – Understanding Zaynab’s Story and Context
Ignite: Interpretive Activity (Viewing/Reading)
Ask students to think about a time when something was difficult for them.
Have each student choose one theme to write about:
- Talk about a time when you had to be strong.
- Have you ever moved to a new place or started something new? How did you feel? What did you do?
Allow 3-5 minutes for writing
Remind students that healing does not mean forgetting difficult experiences. Healing can include finding support, community, purpose, hope, and belonging
Chunk: Historical and Cultural Context
Yemen is a country in the Middle East, located on the southern tip of the Arabian Peninsula. It is one of the oldest inhabited regions in the world, with a rich history of trade, culture, and civilization. Aden, where Zaynab grew up, is Yemen’s second-largest city and a major port.
In 2011, Yemen experienced a major political revolution as part of the broader Arab Spring movement. This led to years of civil war and conflict, making Yemen one of the most dangerous places in the world for civilians. Millions of Yemeni people have been displaced and forced to leave their homes because of the violence.
Many Yemeni families, like Zaynab’s, were separated by the conflict. Some fled to neighboring countries like Egypt or Jordan. Others eventually made it to the United States through the refugee and immigration system.
Somalia is a country in East Africa, in the Horn of Africa region. Many Somali families have also immigrated to Minnesota; Minneapolis has one of the largest Somali communities in the United States. Zaynab’s story connects to this broader community of East African and Arab immigrants who have built new lives in Minnesota.
TB (tuberculosis) is a serious infectious disease that affects the lungs. It is common in parts of Africa, the Middle East, and Asia, particularly in overcrowded or under-resourced conditions. Zaynab contracted TB while living in Egypt. She received treatment and recovered. Her survival and continued journey show remarkable resilience.
STEP-UP is a real youth employment program in Minneapolis that connects young people, many of them from immigrant and refugee families, to internships, job training, and career opportunities. It is one of the many programs in Minneapolis that supports new immigrants and refugees in building their futures.
Briefly Introduce:
- Somalia, Yemen, Egypt
- Refugee experiences
- Somali communities in Minnesota
Show:
- Map of Somalia, Yemen, Egypt
- Timeline of Zaynab’s journey
- Photos of Somali community life
Vocabulary Introduction
Distribute Vocabulary and Definitions Handout before viewing Zaynab’s video. Review each word, discuss the definition, “Connect It” statement, and Critical Question. Students should keep the handout on their desks during all activities.
Arabic Language Connection
Introduce simple Arabic words related to the lesson:
- سلام (Sah-LAM) – Peace
- أمل ((AH-mal) – Hope
- مجتمع (Muj-TA-mah) – Community
- قوة (QOO-wah) – Strength
Practice pronunciation and discuss how these ideas connect to healing and future building.
Prepare for Viewing
Tell students their job is to listen for:
- Challenges Zaynab faced
- Actions she took to overcome them
- Outcomes or opportunities that resulted
First Viewing
Tell students to watch without writing, and just focus on understanding the story.
After viewing, ask:
- Where did Zaynab migrate and why?
- What challenges did she face?
- How did she respond or show resilience?
- What opportunities came from her experiences?
Review: Exit Ticket
Complete one statement:
- One challenge Zaynab faced . . .
- One example of resilience is . . .
- One thing I learned about Zaynab’s journey was . . .
Day 2 – Healing, Advocacy, and Future Building
Warm-Up Review – Partner Discussion
- What do you remember about Zaynab’s story?
- What challenge did she face?
- Who helped support her?
- What does healing mean?
Chunk
Second Viewing
Play the video a second time. Draw the graphic organizer chart on the whiteboard as seen below, then fill it out using words or short phrases. Complete one example together as a class before students work independently.
Stop at certain timestamps of Hend’s video to help students.
|
Outcome or Opportunities |
Action or Resistance |
Challenge or Restriction |
Teacher Moves (Pause and Support)
- What challenges did Zaynab face?
- How did she respond or show resilience?
- What opportunities or outcomes came from her experiences?
Check for Understanding
Invite two students to share one challenge, action or outcome.
Chew: Interpersonal Activities (Speaking/Exchanging Ideas)
When Zaynab came to the US, she faced many challenges but also found new opportunities through education and community. She became a student leader, used her voice to speak about refugee experiences, and advocated for justice.
Partner Talk
Have students pair up with a partner to discuss and interpret Zaynab’s journey. How does her story show:
- Challenges or Restrictions?
- Action of Resistance or Resilience?
- Outcome of Opportunities?
Student Choice
Option A: Analyze Zaynab’s Story
Identify:
- The challenge
- The action
- The outcome
Option B: Make a Connection
Think about a person you know (or a famous person) who:
- Faced a challenge
- Took action
- Created opportunities
Draw a picture or explain their story.
Rather than focusing solely on hardship or trauma, encourage students to highlight:
- community
- healing
- hope
- belonging
- creativity
- family support
Sentence Stems
One challenge Zaynab faced was . . .
- She responded by . . .
- This led to . . .
- In my opinion, this shows . . .
Review
- Fill in the blank about resilience or resistance.
- I learned that resilience can be ___ because . . .
- In Zaynab’s story, resilience looked like . . .
Chew: Presentational Activities (Writing/Speaking) Review
Option A: Presentational Writing
- Explain how Zaynab’s story shows healing and future building. Use two vocabulary words.
or
- Present to a partner, then share with the class.
- Starter: “Zaynab’s story shows healing because . . .”
Option B: Presentational Speaking
- Each student presents for thirty to forty-five seconds.
- This matters because . . .
Review: Quick Assessment (Exit Ticket)
Answer one question:
- What is one challenge Zaynab faced? How did she respond?
- What is one way Zaynab showed resilience?
- What is one opportunity Zaynab gained from her experiences?
- How did Zaynab find support during difficult times?
- What role did the community play in her journey?
- How did Zaynab use her experiences to help others?
- What does healing mean in Zaynab’s story?
Sentence Stems
Healing can look like . . .
- The community helped Zaynab by . . .
- Zaynab used her voice to . . .
- Future building means . . .
- I learned that healing can include . . .
Multilingual and ELL Support
- Use sentence stems for discussions and writing, such as:
- One challenge Zaynab faced was ___, which led her to . . .
- She responded by ___, showing resilience because . . .
- One opportunity that came from this was . . .
- I learned that resilience can be ___ because . . .
- Zaynab’s story shows ___ because ___ . . .
- Allow the use of heritage language captions on videos.
- Include timestamps to help students fill out the graphic organizer.
- Allow discussions in students’ home language, then translate if needed.
- Allow any writing to be in the students’ home language first.
- Allow fill-in-the-blanks when writing, as needed.
- Model responses (think-aloud) before students respond independently.
Resource List
- Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Minneapolis High School – Zaynab Abdi’s narrative and video
- Voice for Refuge https://drive.google.com/file/d/1_BACmQtwiM7t7wpGM-eqf6tqOf3k3msd/view
- Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
Unit 2: Resilience and Resistance – Resistance: Interpreting the Story and Art of a Saudi Woman
Time Frame
- 2 class periods
Materials
- Green Card Voices – Hend Al-Mansour’s video
- Graphic Organizer: Challenge/Restriction → Action → Outcome/Opportunity
- Hend’s Women of Arabia series
- Vocabulary and Definitions Handout
Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies
- Challenge: imperialist/colonial hegemonic beliefs and practices on ideological, institutional, interpersonal, and internalized levels
- Conceptualize: imagine and build new possibilities for post-imperial life that promote collective narratives of transformative resistance, critical hope, and radical healing
Instruction (ICCR)
Day 1 – Hend’s Story, Context, and Understanding Resistance
Ignite
Share With Students:
Today’s lesson includes discussions involving gender restrictions, migration, illness, identity, and overcoming challenges. You may connect to these themes in different ways. Please participate in ways that feel comfortable and let me know if you need support.
Quick Write
Think about a moment when you questioned something. It could be that you broke a rule, or you may have done something about an objection you had to something you had been told.
Choose one prompt:
- Explain a time when you felt something was unfair.
- Have you ever decided to do something (act on, speak up, dress up, believe in, or respond to) that was against a rule because you were trying to question it or didn’t believe in it?
Explain to Students:
Resistance can take many forms. It is not only protesting or breaking rules. Resistance can include pursuing education, speaking a heritage language, wearing cultural clothing, preserving traditions, creating art, or speaking up for others.
Chunk: Historical and Cultural Context
Saudi Arabia is a country in the Middle East, located on the Arabian Peninsula. It is one of the largest countries in the Arab world and is home to Islam’s two holiest cities: Mecca and Medina. Saudi Arabia has been governed by Islamic law, which has historically shaped rules around gender, education, and public life.
For most of the 20th century, girls in Saudi Arabia were not allowed to attend school. Public education for girls only began in 1960, the same year Hend was born. This means that Hend’s generation was among the very first women in Saudi Arabia to have the legal right to attend school. Her mother’s generation had no such opportunity.
Women in Saudi Arabia were also not allowed to drive until 2018, just a few years ago. For decades, women needed a male guardian’s permission to travel, work, or make major life decisions. These restrictions shaped the lives of millions of women, including Hend.
The abaya is a long, loose robe worn by women in Saudi Arabia and other parts of the Arab world. In Saudi Arabia, women were historically required to wear the abaya in public, along with a face covering called a niqab. Hend’s artwork often depicts women in abayas as a way of telling their stories and honoring their experiences. Arabic is the official language of Saudi Arabia.
The name Hend (هند) is a traditional Arabic name with ancient roots; it was the name of a famous Arab woman warrior. Names in Arab culture often carry deep historical and cultural meaning.
Briefly Introduce:
- Saudi Arabia during Hend’s childhood.
- Why some women traveled abroad for educational opportunities.
- Why Egypt became an educational destination for some Arab families.
- Examples of changes and reforms related to women’s opportunities across the Arab world.
Show:
- Map of Saudi Arabia
- Map of Egypt
- Timeline of Hend’s journey
Vocabulary Introduction
Distribute Vocabulary and Definitions Handout before viewing Hend’s video. Review each word, discuss the definition, “Connect It” statement, and Critical Question. Students should keep the handout on their desks during all activities.
Arabic Language Connection
Introduce simple Arabic words related to the lesson:
- حرية (Huriya) – Freedom
- كرامة (Karama) – Dignity
- تعليم (Taelim) – Education
- صوت (Sawt) – Voice
Practice pronunciation and discuss how these ideas connect to resistance.
Prepare for Viewing
Tell students their job is to listen for:
- Which countries did Hend migrate to, and why?
- What challenges did she face?
- How did she respond or resist these restrictions?
- What opportunities came from these challenges?
Teacher Key – Expected Student Responses
Which countries did Hend migrate to, and why?
- Saudi Arabia (born/raised/went to girls’ school)
- Egypt (went to medical school for seven years because there wasn’t any in Saudi Arabia)
- US (developed cancer, got treatment, then pursued art, which was her true passion)
What challenges did she face? How did she respond or resist these restrictions?
- No girls’ schools, no medical school.
- She went to Egypt for educational opportunities.
- She was expected to practice as a doctor in the US, but ended up pursuing art after her cancer diagnosis and treatment.
What opportunities came from these challenges?
- Opportunity to travel, obtain a medical degree, get cancer treatment, marry her husband, and become an artist.
- Her mission is to “give voice to artists who came from the Middle East” and “to give the power of the woman,” especially those who influenced her in childhood.
Watch Hend’s Video
First Viewing
Tell students to watch without writing, and just focus on understanding the story.
Second Viewing
Play the video a second time. Draw the graphic organizer chart on the whiteboard as seen below, then fill it out using words or short phrases. Complete one example together as a class before students work independently.
Stop at certain timestamps of Hend’s video to help students.
|
Outcome or Opportunities |
Action or Resistance |
Challenge or Restriction |
Reflection
Share one example:
- One challenge or restriction
- One action or resistance
- One outcome or opportunity
Sentence Stems:
- One challenge was . . .
- She responded by . . .
- This led to . . .
Note: If a student does not point it out, the teacher should explicitly teach about the outcome and opportunity of Hend being an artist upon moving to the US. She uses art as a form of resistance (speaking up) in order to give power to Arab women and Arab artists.
Day 2 – Art as Resistance and Interpreting Women’s Voices
Warm-Up Review – Partner Discussion
- What challenge did Hend face?
- What action did she take?
- What opportunities came from her choices?
- What does resistance mean in Hend’s story?
Chew – Introduction to Art as Resistance
Explain to Student
Art has been used as a form of resistance across many cultures. In Arab communities, resistance can be expressed through:
- Poetry
- Oral storytelling
- Music
- Visual art
- Cultural traditions
When Hend came to the US, she had an “aha” moment after her cancer diagnosis and treatment. She realized she wanted to give a voice to artists who came from the Middle East and “to give the power of the woman”; her inspiration is the women who influenced her in childhood. She went to school at MCAD and pursued becoming an artist.
The video shows one of the artworks in Hend’s “Women in Arabia” series. With a partner, try to interpret what you think the message(s) of this artwork might be. How does it show either challenges/restrictions, an action (resistance), or an opportunity?
Student Personalization – Choose One Option
Option A: Analyze an Artwork
Choose an artwork from Hend’s Women of Arabia series. Interpret the challenge/restriction, the action (resistance), and/or an opportunity in the artwork.
Option B: Honor a Woman
Choose a woman from your life who has either inspired you, faced challenges/restrictions, resisted (taken action), or provided opportunities. Create a picture of her (paper or digital) or find images that represent her and what she stands for.
Sentence Stems
Restriction or Challenge
- In this artwork, the restriction or challenge is shown by . . .
- This image suggests that women were not able to . . .
- The artist is showing a limitation where . . .
Resistance (Action)
- The action or resistance shown is . . .
- The woman/figure responds by . . .
- This part of the artwork shows resistance because . . .
Outcome or Opportunity
- As a result, this creates an opportunity for . . .
- This could lead to . . .
- The message suggests that new possibilities include . . .
Review: Exit Ticket
Complete one statement
- One way Hend used resistance was . . .
- Art can be a form of resistance because . . .
- In Hend’s story/art, resistance looked like . . .
- This matters because . . .
Multilingual and ELL Support
- Use sentence stems for discussions and writing.
- Allow the use of heritage language captions on videos.
- Include timestamps to help students fill out the graphic organizer.
- Allow discussions in students’ home language.
- Allow any writing to be in the students’ home language first.
- Allow fill-in-the-blanks when writing, as needed.
Resource List
- Hend’s latest exhibition www.youtube.com/watch?v=K2CIlvvcJEk
- Hend’s website www.hendalmansour.com
- Hend’s Instagram www.instagram.com/hendalmansour
- Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
Unit 1: Identity and Language – Identity Through Language: Ashti’s Story
Time Frame
- 2 class periods
Materials
- Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School – Ashti Mohamed Ali’s story and video
- Highlighter
- Pencil and Notebook
- Vocabulary and Definitions Handout
Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies
- Cultivate: empathy, community actualization, cultural perpetuity, self-worth, self-determination, and the holistic well-being of all participants, especially Native People/s and People of Color
Instruction (ICCR)
Day 1 – Identity, Language, and Iraqi Cultural Background
Ignite
Show these visuals:
- Map of Iraq
- Baghdad on the map
- Photos of Iraqi families, schools, and daily life
Provide brief context:
- Iraq is an Arab country.
- Many people there speak Arabic.
- Some communities also speak Kurdish and other languages.
- There are different Arabic dialects across the Arab world.
Quick write:
Respond to one of the following prompts:
- What languages are part of your identity?
- When have you felt like you belonged, and when have you felt like you didn’t belong?
- What did you learn about Iraqi culture?
- What surprised you?
- How can language help people stay connected to culture and family?
Invite students to share with a partner.
Vocabulary Introduction
Distribute the Vocabulary and Definitions Handout before viewing Ashti’s video. Review each word, discuss the definition, example, and critical question. Students should keep the handout on their desks during all activities.
Cultural Background
Iraq is a country in the Middle East with a rich and ancient history. Baghdad, where Ashti was born, is the capital city and one of the oldest cities in the world. Iraq is home to many different ethnic and religious groups, including Arabs and Kurds.
The Kurdish people are an ethnic group with their own language (Kurdish) and culture, found primarily in northern Iraq, Turkey, Iran, and Syria. Many Iraqi and Kurdish families came to the United States as refugees or immigrants, often fleeing violence, war, or political persecution. Minnesota and cities like Fargo, North Dakota have significant Iraqi and Kurdish communities. These communities have brought rich cultural traditions, languages, food, music, and values to the United States.
The name Ashti (آشتی) means peace in Kurdish. Names in Iraqi and Kurdish culture often carry deep meaning connected to family history, values, or hopes for the future.
Watch Ashti’s Story
After watching video, have students think-write (one sentence):
- What languages are part of your identity?
- When have you felt like you belonged, and when have you felt like you didn’t belong?
- What did you learn about Iraqi culture?
- What surprised you?
- How can language help people stay connected to culture and family?
Exit Ticket
- What is one thing you learned about Iraqi culture, language, or identity?
Day 2 – Ashti’s Story, Identity, and Belonging
Warm-Up Review
Quick Partner Discussion:
- What do you remember about Ashti’s story?
- What language challenges did she face?
- What did you learn about Iraq or Iraqi culture yesterday?
Chunk
Read and Analyze Ashti’s Story:
- Preview vocabulary list
- Read Ashti’s story together as a class or independently.
- Stop at certain points for annotation and discussion.
Students annotate parts related to the following questions:
- Ashti’s story says Iraq/Baghdad was unsafe. What clues help you infer why it might have felt unsafe?
- What might Ashti have lost or had to leave behind, and how could that affect her identity or sense of belonging?
- What language challenges did Ashti face when she came to the US?
- How did those challenges impact her identity and sense of belonging?
- Why is language important to culture?
- What parts of Ashti’s identity stayed the same after moving?
- What parts of her life changed?
Chew
Partner Discussion
Students exchange ideas about identity, language, and belonging using text-based evidence. Refer to their annotated reading during discussion.
Discussion Roles
Student A shares for 1 minute using evidence from the text.
Student B listens and responds, adding on their thoughts.
Switch roles.
Make sure students use at least one of the vocabulary words.
Sentence Stems
- Based on the clues or details in Ashti’s story ___, I infer that Iraq/Baghdad may have been experiencing ___, which created a sense of . . .
- Her text says it was unsafe. One clue is . . .
- Ashti likely left behind ___, which could affect her identity by . . .
- A language challenge Ashti faced was . . .
- She had difficulty with ___ when she came to the USA.
- These challenges may have affected her identity by . . .
- This could impact her sense of belonging because . . .
- Language helped Ashti connect to ______.
- One part of Ashti’s identity is ______.
- Moving to a new country changed ______.
- It did not change ______.
Graphic Organizer
Create a four-quadrant graphic organizer chart to support the conversation.
Identity Reflection
Choose one question to answer:
- How did language shape Ashti’s identity?
- How did moving to a new country affect Ashti’s sense of belonging?
- What parts of Ashti’s identity stayed the same after moving?
- How did Ashti stay connected to her culture and family?
Reflection Sentence Stems
- One part of Ashti’s identity is . . .
- Language shaped her identity by . . .
- Moving to a new country affected her because . . .
- Ashti stayed connected to her culture by . . .
- I think identity is connected to language because . . .
Writing Task
Prompt
Explain how language, culture, and experiences shaped Ashti’s identity and sense of belonging. Use two examples from the text.
Structure
- Main idea: ________
- Evidence from text: ________
- Explanation: ________
Exit Ticket
Write one word or one sentence.
- How did language shape Ashti’s identity and sense of belonging?
- Ashti’s story shows that language, identity, and belonging are connected because . . .
Multilingual and ELL Support
- Model the use of sentence stems included in the lesson.
- Show Ashti’s video with captions in students’ home language as an alternative to the reading.
- Convert Ashti’s story to students’ home language so they can understand the context of her story.
- Allow students who are WIDA level 1–2 to fill in the blank instead of writing.
Resource List
- Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School – Ashti Mohamed Ali’s story and video
- Background on why Iraq was dangerous at that time when Ashti and her family emigrated (this is for teacher context) www.unrefugees.org/emergencies/iraq
- Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
Yuunitii 3ffaa: Fayyinaa fii Fuuldura Ijaaruu – Sirna Gadaa Bulchiinsa Oromoo
Yeroo Murta’e
- Kutaa barnootaa tokko yookan lama kessatti
Meeshaalee Barnootaa
- Green Card Voices – Viidiyo Mikyas Woldemichael
- Dabalee: Hojii Barattootaf
- Oromo Lesson Slides
Walitti Dhufeenya “7 Cs of Ethnic Studies” Wajjin
- Center: Sirna Gadaatin beekumsa hawaasa Oromoo, jaarsolii, maatii, fi muuxannoo jireenyaa irratti xiyyeeffachuu.
- Conceptualize: Dargaggoota Oromoo fi Itoophiyaa keessattif abdii, fayyinaa, fuuldura, fi carraalee irratti yaadu
Qajeelfamoota
Ignite (Kakaasuu)
Barattoonni walitti haa’saaudhan, gaafii armaan gaditti kana haa deebisan:
- Galmaa yookaan abdii fuulduraf maal qabda?
Chunk 1 (Qindeessuu 1)
“Sirna Gadaa?”
- “Sirna Gadaan Maali?”Baratootatti garsiisii (Dabalee 1 ilaali).
- Barattoonni Venn Diagramii haa guutan (Dabalee 2 ilaali).
Chunk 2 (Qindeessuu 2)
- Baratoonni Vidiyoo Mikyas Woldemichael haa laalan.
Chew (Xiinxaluu)
- Viidiyoo ilaaluu booda, barattonnii gaafii armaan gaditti haa deebisan:
- Mikyas yeroo Ameerikaatti dhufe qormaatawwan maalii isa mudatan?
- Mikyas hawaasa isaatiif deebi’ee gumaachuu akka jalqabu kan isa taasise maal ture?
- Kubbaa miilaa hawaasa Mikyasiif fayyinaa fi carraalee fuulduraa kenne ni yaaddan? Maaliif?
- Mikyas yeroo hawaasa isaatiif deebi’ee gumaachaa ture sadarkaa Sirna Gadaa keessaa kam ture yaaddan? Maalif?
Irra Deebi’u
- Barattoonnii gaafii armaan gaditti wal haa qoodan:
- Ijoollee akka umrii keeti Sirna Gadaa kessatti sadarkaa kam jiran?
- Umrii kanattii itti gaafatamummaa maal fakkata?
- Waan kun aadaa kee kessatti akkam tokkoo yookan adda ta’e?
Deeggarsa Afaanii
- Mul’ata kennu (see slides/attachments).
- Meeshaalee yaada qindeessan kennuu
- Jalqaboota himaa kennuu hojjii barreeffamaa fi ha’saauuf.
Jechootaa fii Hiikaa Isaanii
- Gadaa system: Sirna siyaasa fii mootummaa ummata Oromoof.
- Abba Gadaa: Geggeessaa filatame Sirna Gadaa kessaatti.
- Qondaala: Sadarkaa 4ffa Sirna Gadaa kessatti, umrii diigdamii afuur irra hanga sodomii lamatti. Dargaggonni kun tiksitoota hawaasaa ta’u. Isaani loluu, ispoortii fi daakuu ni leenjisan.
- Abba Duula: Ajajaa waraanaa Sirna Gadaa keessatti.
Tarree Maddalee Barnootaa
- Dirrib Damisse, 2007 Sirna Gadaa
- The Oromo and the Christian Kingdom of Ethiopia, 1300–1700 by Mohammed Hassen
- Partisan Discourse and Authentic History by Tabor Wami
- Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
Yuunitii 2ffa: Dandamannaa fii Falmaa – Dandamannaa Aadaa Oromoo fii Sirna Haqaa Kessatti
Yeroo Murtaa’e
- Kutaa barnootaa lama yookan tokko kessatti
Meeshaalee Barnootaa
- Green Card Entrepreneur Voices– Barrefamaa yookan Viidiyoo Tashitaa Tufa
- Dabalee: Hojjii Barattootaf
- Oromo Lesson Slides
Walitti Dhufeenya “7 Cs of Ethnic Studies” Wajjin
- Center: Aadaa Oromoo keessaa wal gargaaruu fi beekumsa Oromoo waa’ee haqaa fi araaraa irratti xiyyeeffachuu.
Qajeelfamoota
Ignite (Kakaasuu)
- Gaafii lama kannen barattoota itti gaafadhu. Baratootan afaanii ka fedhaanitti deebii kennu ni danda’an. Suura kaasuullee ni danda’an.
- Aadaa jechuu maali? Yoo barbaaddan, aadaa kutaa keenya kessa, mana barumsa keenya keessatti, yookan aadaa maatii kee yookan aadaa hawaasa kee yookan aadaa Amerikaa ibsu ni dandeettan.
- Haqaa jechuu maali? Yoo barbaaddan, kutaa keenya kessa, mana barumsa keenya, yookan maatii kee kessa yookan hawaasa kee kessaa walitti bu’iinsa hogga jiruu, yeroo sani haqaa akka sittu fakkatu ibsu ni dandeettan. What do you think justice means? If it helps, you can describe what justice looks like when there is a conflict in our classroom, our school, your family, your community, or our society.
- Barattoonnii deebii isaani wal haa qoodan
Chunk 1 (Qindeessuu 1)
- Hiika salphaa aadaa fi haqaa ibsi
- Barnoota aadaa Oromoo armaan gaditti dhiyesssi
Aadaa Oromoo wal gargaaruu
- Jiga – Yeroo namni walitti dhufanii hojjii waliin wal gargaaruuf, akka nama tokko kophaa isaati hin rakkanneef, namni carraqqii isaani wal qoodaan.
- Xiyyeeffannaan itti gaafatamummaa wal qoodu irra.
- Qabo – Yeroo namni dafeeti nama jaallatan deeggaruu, gaafachuu malee.
- Xiyyeeffannaan hawaasni yeroo barbaachisa hundatti achitti argamudha
- Afoosha – Yeroo namni yeroo hundaattin wal deggaaruu, yero rakkina kessaa, malaqaa ykn qabeenya waliin wal gargaaruu.
- Xiyyeeffannaan deeggarsa maallaqaa fi hawaasummaa.
Haqaa fii Araara Oromoo
- Jaarsumaa – Maanguddootaa kabajama hawaasa kessatii yeroo wal bu’iinsa jiru gama lamaan dhaggefachuudhan araara itti ga’uf namoonnii ni gargaara
- Xiyyeeffannaan isaa walitti dhufeenya cimsuu irratti, malee eenyu akka balleesse irratti miti
- Gumaa – Yeroo namni tokko yookaan maatiin isaa miidhaa geessisan irratti itti gaafatamummaa fudhatanii, waan sana sirreessuuf deeggarsa yookaan beenyaa kennani
- Xiyyeeffannaan isaa miidhaa sirreessuu irratti malee adabuu irratti miti.
- Araara Walitti bu’iinsa booda kara dhiifama gaafachuu fi dhiifama gochuutiin namoota wal fiduu
- Xiyyeeffannaan isaa nagaa fi fayyina argachuu
Chunk 2 (Qindeessuu 2)
Aadaa fii haqaa Amerikaa fii Aadaa fii haqaa Oromoo wal bira qabi.
- T-chartii itti garsisii (Dabalee 1 ilaali)
- Haalaa tokko walitti bu’iinsa barata lama jiddu yaadi. Miidhaa maal uumame? Haqaan maal fakkata? Hooggannaa mana barnoota rakkoo kana akkamitti hiika?
- Deebiin eegamu eenyu akka rakkoo jalqabe fi adabbiin maal akka ta’u irratti xiyyeeffata
Sirnaa haqaa Oromoodhan, walitti bu’iinsa kana akkamitti hiika?
- Jaarsumaa: Maanguddota kabajamaa walitti bu’iinsa kana ni furaan, gama lamaati dhaggeefachuudhan. Akkasumas, barata lameeni wal haasa’an.
- Barattoota gaafii kana itti gaafadhu: Gaafii maal gaafattan? Gama lameeni akka wal dhaga’an fii akka wal hubataan akkamitti goota?
- Gumaa: Miidhan tarkaanfii gaariitin ni sirreefamaa.
- Barattoota gaafii kana itti gaafadhu: Deggarsaa barata lameeni maal barbaadan? Walitti dhufeenyi isaanitti akkamitti deebian? Tokkoo tokkoon isaani walitti bu’iinsa kanaaf akkamitti itti gaafatamummaa fudhatan?
- Araara: Walitti bu’iinsa kana xumurudhan, hawaasni walitti deebi’an
- Kana gaafachuu ni dandeetta: Walitti bu’iinsa isaani booda nagaan maal fakkaata? Barattoonni kutaa keessaa yeroo barattoonni lamaan araaraan deebi’an, miira isaani maal fakkaata?
Chew (Xiinxaluu)
Seenaa Tashitaa Tufaa ilaaluu yookan dubbisuu ni dandettan. Yoo dubbistan, barruu keessatti bakka barbaachisaa mallatteessi gaafii armaan gadittif:
Barata waliin, gaafii armaan gaaditti kana barattonnii haa deebiian:
- Tashitaa waa’ee aadaa Oromoo maal kaase?
- Wal dhabbiinn yookan walitti bu’iinsa maal kaase?
- Osoo Afaan Ingilizii barachaa jiru, hojii adda adda hojjechuu fii daldala isa eegaluu, guddina aadaa Oromo kessa isaatii fayyadamuu akkamitti cichee?
Barattoonii hogga wal qoodu fixan, kana isaani wajjin qoodi: Seenaa Tashitaa mata duree kana walitti dhufeenya ni qaba, sababiin isaa inni godaanaa Oromoodha. Bara 1992 irra Miiniisoota kessaa galuu ture. Inni nama jabaatee hojjetuu fii hawasaa isa gargaaruudha. Aadaa Oromoo kessaa wal gargaaruu waan barbaachisaa akka ta’e hojii isaa kessattii ni argama. Ummata Oromoon, akkuma Tashitaati aadaa isaani kabajaadhan, duudhaatiin fii hawaasummaadhan ni agarsiisan.
Gareewwan xixiqqoo keessatti yookan hiriyaa wajjin, mata dureewwan kana kessaa tokko filachuun Tashitaaf haqaan maal fakkachuu danda’u irrati mari’adhaa. Sirna haqaa Oromoo silaa fayyadamee ta’e, muuxannoon Tashitaa akkamitti adda ta’a? Waraqaa “Aadaa Oromoo Maalif Barbaachisoo Ta’e?” (Dabalee 2) fii gaafiiwwan armaan gadittii itti fayyadamii.
- Barattoonnii waraqaa irra yookan karaa dijitaalaatiin qopheessuu ni danda’an. Muuxannoon Tashitaa akkamitti adda ta’uu agarsiisuu qaban.
Filannoo mata dureewwanii (tokko filadhuu) fii gaaffiiwwan:
Mata Duree 1: Mootummaa wajjin walii galuu dhabu
- Walii galuu dhabu yookan miidhaan maali ture?
- Jaarsummaa fi Gumaan maal fakkaachuu danda’u?
- Araarrii maal fakkachuu danda’u?
Mata Duree 2: Afaan Ingilizii Barachuu
- Gufuuwwaan Tashitaa maltu mudate?
- Namoonnii fi hawaasni Afaan Ingilizii akka baratu akkamitti isa gargaaruu danda’an?
- Haala kana keessatti, Jiga, Qaboo fi Afooshaan Tashitaaf maal fakkachuu danda’a?
Mata Duree 3: Hawaasa Haaraa Kessatti Makamuu
- Hawaasni hojii argachuu fi mana argachuu keessatti Tashitaa akkamitti gargaaruu danda’an?
- Deggarsi kami yeroo ce’umsa Tashitaa keessatti isa gargaaru danda’a?
- Haala kana keessatti Jiga, Qaboo fii Afooshaan Tashitaaf maal fakkachuu danda’a?
Irra Deebi’u
Barattoonnii gaafii armaan gaaditti walitti haasa’udhan ha deebiian:
- Amma haqaa jechuu anaaf maal jeechudha? Qaamolee aadaa Oromoo fii sirna haqaa kutaa barnootaa keenya, mana barumsaa keenya, fii hawaasa keenya kessattii akkamitti fayyadamuu dandeenya?
- Maatii koo yookan hawaasni aadaa koo haqaa akkamitti hiiku fi wal gargaaruu danda’a? Kun aadaa Oromoo wajjin wal fakkaataa moo addadha?
Deeggarsa Afaanii
- Mul’ata kennu (see slides/attachments).
- Jalqaboota himaa kennuu hojjii barreeffamaa fi ha’saauuf.
- Viidiyoof barreefama kennu
- Barrefamaa Tashitaa afaan baratootattin keenuu yoo barbaachisee
Jechootaa fi Hiika Isaanii
- Aadaa: Aadaan akkaataa jireenya namoonni fii waliin ta’an agarsiisa. Aadaan jirenya guyyaa guyyaa isaani ni qajeelcha. Aadaan qaamolee jireenya hedduu of kessaa qaba; mootummaa, amantii, duudha fi dinagdee ni jira.
- Dandamannaa: Yeroo rakkoon dhufu illee dandamatee itti fufuu fi abdii kutachuu dhiisu.
- Guuza/Jiga (JEE-guh): Yeroo namni walitti dhufanii hojjii waliin wal gargaaruuf, akka nama tokko kophaa isaati hin rakkanneef, namni carraqqii isaani wal qoodaan. Xiyyeeffannaan itti gaafatamummaa wal qoodu irra.
- Qabo (KAH-boh): Yeroo namni dafeeti nama jaallatan deeggaruu, gaafachuu malee. Xiyyeeffannaan hawaasni yeroo barbaachisa hundatti achitti argamudha
- Afoosha (ah-FOO-shah) Yeroo namni yeroo hundaattin wal deggaaruu, yero rakkina kessaa, malaqaa yookan qabeenya waliin wal gargaaruu. Xiyyeeffannaan deeggarsa maallaqaa fi hawaasummaa.
- Jaarsumaa (jar-SOOM-mah): Maanguddootaa kabajamaa hawaasa kessatii yeroo wal bu’iinsa jiru gama lamaan dhaggefachuudhan araara itti ga’uf namoonnii ni gargaara. Xiyyeeffannaan isaa walitti dhufeenya cimsuu irratti, malee eenyu akka balleesse irratti miti
- Gumaa (GOO-mah): Yeroo namni tokko yookaan maatiin isaa miidhaa geessisan irratti itti gaafatamummaa fudhatanii, waan sana sirreessuuf deeggarsa yookaan beenyaa kennani. Xiyyeeffannaan isaa miidhaa sirreessuu irratti malee adabuu irratti miti.
- Araara (ah-RAH-rah): Walitti bu’iinsa booda kara dhiifama gaafachuu fi dhiifama gochuutiin namoota wal fiduu. Xiyyeeffannaan isaa nagaa fi fayyina argachuu
Tarree Maddalee Barnootaa
- Wa’ee qabsoo Oromoo
- Human Rights in Ethiopia: Through the Eyes of the Oromo Diaspora www.theadvocatesforhumanrights.org/Res/oromo_report_2009_color_2%202.pdf
- “Ethiopia” (Global Centre for the Responsibility to Protect) www.globalr2p.org/countries/ethiopia
- Wa’ee Sirna Gadaa biyya Itophiiyaa keessatti
- “Building peace by peaceful approach. The Role of Oromo Gadaa system in peace-building” https://doi.org/10.1080/23311886.2021.2023254
- Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
Yuunitii 1ffa: Afaanii fii Eenyummaa – Hiddaa Oromoo
Yeroo Murtaa’e
- Kutaa barnootaa lama kessatti
Meeshaalee Barnootaa
- Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Minneapolis High School – Ikrem Nuru Viidiyoo
- Dabalee: Hojjii Barattootaf
- Suuraa Oromoo (as ilaalii)
Walitti Dhufeenya “7 Cs of Ethnic Studies” Wajjin
- Cultivate: Seenaa, uummata, fi Afaan Oromoo barachuun eenyummaa fi fayyina cimsuu.
- Center: Dargaggoota Oromoo fi muuxannoo isaanii akka godaantoota haaraa irratti xiyyeeffachuu.
Qajeelfamoota
Ignite (Kakaasuu)
- Barattoonni walitti haa’saaudhan KWL chartii haa guutan, gaafi kana deebisuudhan:
- Waa’ee ummata Oromoo fii Afaan Oromoo maal beekaa turtan?
Chunk 1 (Qindeessuu 1)
- Barreeffama “Ummataa Oromoo, Aadaa Oromoo fii Afaan Oromoo” (Dabalee 2 ilaali) barattoota waliin irra deemi, seenaa Oromoo, aada Oromoo fii Afaan Oromoo galuu isaanif.
- Tarsiimoo Dubbisaa 5-4-3-2-1 itti fayyadami (Dabalee 3 ilaali), hojii kun barattootaf jechoota barbaachisoo shan hiika isaanii wajjin, dhugaawwan afur, jechoota haaraa sadii, walitti dhufeenya lama, fi gaaffii tokko argachuu.
Chunk 2 (Qindeessuu 2)
- Barattoonni vidiyoo kana ni laalan: Viidiyoo Ikrem Nuru.
- Barattoonni viidiyoo laaluu booda, taateewwan viidiyoo keessatti argan fii dhaga’an yeroo isaani qindeessanii tartiibaatiin haa barressan.. Kaardii taateewwanii wal makamee barattootaaf kennuu ni danda’ama.
Chew (Xiinxaluu)
- Barattoonnii garee 2ffa yookan 4ffa keessatti, gaafii armaan gaditti haa deebisan:
- Ikrem magaala ___ dhalatte, biyya _____ keessatti
- Isiin USAtti bara ____ dhufte
- Galma isii ____ ta’uf
- Kana booda, baratoonnii gaafii hubannoof wa’ee seenaa Ikrem Nuru haa guutan.(see attachment/appendix 4).
Irra Deebi’u
- Baratonnii gaafii armaan gaditti wal haa gaafatan:
- Afaan meeqa haasofta?
- Afaanoonni sun maali
- Afaanoonni sun eenyumaa keetif akkamitti dhiibbaa qaban?
- Barattoonnii taateewwaan eenyumaa jireenya isaani barata waliin haa qoodan. (see attachment/appendix 5).
- Yeroo wal qooduun hogga fixee booda, barattoonnii gaafii armaan gaditti haa deebisan:
- Waan haaraa wa’ee hiriyaa kutaa kee maal baratte?
- Isaan wajjin walitti dhufeenya akkamitti uumuu dandeesse?
- Gaafii tokkoo isaanif maal qabda?
- Dhumurratti, barattoonnii kutaa “Waanan baradhe” KWL chartii irra haa guutan
Deeggarsa Afaanii
- Mul’ata kennu (islaayidoota fii meeshaalee barnootaa ilaali).
- Meeshaalee yaada qindeessan kennuu
- Jalqaboota himaa kennuu hojjii barreeffamaa fi ha’saauuf.
- Halluu waliin, barrefamaa irra deemu for 5-4-3-2-1 close reading strategy.
Jechootaa fi Hiika Isaanii
- Boorana (Buh-RAH-nuh): Gareewwan Oromoo keessaa isa guddaa tokko.
- Barentu (Bah-REHN-too): Garee ummata Oromoo
- Cushitic (Kuh-SHIT-ik): Garee afaanotaa fi uummattoota Gaanfa Afrikaa.
- Afaan: Afaan
- Afaan oromo (AH-faan oh-ROH-moh): Afaan Oromoo
Tarree Maddalee Barnootaa
- Kitaaba-Alamayyoo Haile, 2007
- The Oromo and the Christian Kingdom of Ethiopia, 1300–1700 by Mohammed Hassen
- Kitaaba – Hundasaa Waaq-woyya. 2013
- Partisan Discourse and Authentic History by Tabor Wami
- Suuraa Oromoo (as ilaali)
- Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view