Unit 2: Resilience and Resistance – Resistance: Interpreting the Story and Art of a Saudi Woman
Time Frame
- 2 class periods
Materials
-
- Green Card Voices – Hend Al-Mansour’s video
- Graphic Organizer: Challenge/Restriction → Action → Outcome/Opportunity
- Hend’s Women of Arabia series
- Vocabulary and Definitions Handout
Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies
- Challenge: imperialist/colonial hegemonic beliefs and practices on ideological, institutional, interpersonal, and internalized levels
- Conceptualize: imagine and build new possibilities for post-imperial life that promote collective narratives of transformative resistance, critical hope, and radical healing
Instructions (ICCR)
Day 1 – Hend’s Story, Context, and Understanding Resistance
Ignite
Share With Students:
Today’s lesson includes discussions involving gender restrictions, migration, illness, identity, and overcoming challenges. You may connect to these themes in different ways. Please participate in ways that feel comfortable and let me know if you need support.
Quick Write
Think about a moment when you questioned something. It could be that you broke a rule, or you may have done something about an objection you had to something you had been told.
Choose one prompt:
- Explain a time when you felt something was unfair.
- Have you ever decided to do something (act on, speak up, dress up, believe in, or respond to) that was against a rule because you were trying to question it or didn’t believe in it?
Explain to Students:
Resistance can take many forms. It is not only protesting or breaking rules. Resistance can include pursuing education, speaking a heritage language, wearing cultural clothing, preserving traditions, creating art, or speaking up for others.
Chunk: Historical and Cultural Context
Saudi Arabia is a country in the Middle East, located on the Arabian Peninsula. It is one of the largest countries in the Arab world and is home to Islam’s two holiest cities: Mecca and Medina. Saudi Arabia has been governed by Islamic law, which has historically shaped rules around gender, education, and public life.
For most of the 20th century, girls in Saudi Arabia were not allowed to attend school. Public education for girls only began in 1960, the same year Hend was born. This means that Hend’s generation was among the very first women in Saudi Arabia to have the legal right to attend school. Her mother’s generation had no such opportunity.
Women in Saudi Arabia were also not allowed to drive until 2018, just a few years ago. For decades, women needed a male guardian’s permission to travel, work, or make major life decisions. These restrictions shaped the lives of millions of women, including Hend.
The abaya is a long, loose robe worn by women in Saudi Arabia and other parts of the Arab world. In Saudi Arabia, women were historically required to wear the abaya in public, along with a face covering called a niqab. Hend’s artwork often depicts women in abayas as a way of telling their stories and honoring their experiences. Arabic is the official language of Saudi Arabia.
The name Hend (هند) is a traditional Arabic name with ancient roots; it was the name of a famous Arab woman warrior. Names in Arab culture often carry deep historical and cultural meaning.
Briefly Introduce:
- Saudi Arabia during Hend’s childhood.
- Why some women traveled abroad for educational opportunities.
- Why Egypt became an educational destination for some Arab families.
- Examples of changes and reforms related to women’s opportunities across the Arab world.
Show:
- Map of Saudi Arabia
- Map of Egypt
- Timeline of Hend’s journey
Vocabulary Introduction
Distribute Vocabulary and Definitions Handout before viewing Hend’s video. Review each word, discuss the definition, “Connect It” statement, and Critical Question. Students should keep the handout on their desks during all activities.
Arabic Language Connection
Introduce simple Arabic words related to the lesson:
- حرية (Huriya) – Freedom
- كرامة (Karama) – Dignity
- تعليم (Taelim) – Education
- صوت (Sawt) – Voice
Practice pronunciation and discuss how these ideas connect to resistance.
Prepare for Viewing
Tell students their job is to listen for:
- Which countries did Hend migrate to, and why?
- What challenges did she face?
- How did she respond or resist these restrictions?
- What opportunities came from these challenges?
Teacher Key – Expected Student Responses
Which countries did Hend migrate to, and why?
- Saudi Arabia (born/raised/went to girls’ school)
- Egypt (went to medical school for seven years because there wasn’t any in Saudi Arabia)
- US (developed cancer, got treatment, then pursued art, which was her true passion)
What challenges did she face? How did she respond or resist these restrictions?
- No girls’ schools, no medical school.
- She went to Egypt for educational opportunities.
- She was expected to practice as a doctor in the US, but ended up pursuing art after her cancer diagnosis and treatment.
What opportunities came from these challenges?
- Opportunity to travel, obtain a medical degree, get cancer treatment, marry her husband, and become an artist.
- Her mission is to “give voice to artists who came from the Middle East” and “to give the power of the woman,” especially those who influenced her in childhood.
Watch Hend’s Video
First Viewing
Tell students to watch without writing, and just focus on understanding the story.
Second Viewing
Play the video a second time. Draw the graphic organizer chart on the whiteboard as seen below, then fill it out using words or short phrases. Complete one example together as a class before students work independently.
Stop at certain timestamps of Hend’s video to help students.
|
Outcome or Opportunities |
Action or Resistance |
Challenge or Restriction |
Reflection
Share one example:
- One challenge or restriction
- One action or resistance
- One outcome or opportunity
Sentence Stems:
- One challenge was . . .
- She responded by . . .
- This led to . . .
Note: If a student does not point it out, the teacher should explicitly teach about the outcome and opportunity of Hend being an artist upon moving to the US. She uses art as a form of resistance (speaking up) in order to give power to Arab women and Arab artists.
Day 2 – Art as Resistance and Interpreting Women’s Voices
Warm-Up Review – Partner Discussion
- What challenge did Hend face?
- What action did she take?
- What opportunities came from her choices?
- What does resistance mean in Hend’s story?
Chew – Introduction to Art as Resistance
Explain to Student
Art has been used as a form of resistance across many cultures. In Arab communities, resistance can be expressed through:
- Poetry
- Oral storytelling
- Music
- Visual art
- Cultural traditions
When Hend came to the US, she had an “aha” moment after her cancer diagnosis and treatment. She realized she wanted to give a voice to artists who came from the Middle East and “to give the power of the woman”; her inspiration is the women who influenced her in childhood. She went to school at MCAD and pursued becoming an artist.
The video shows one of the artworks in Hend’s “Women in Arabia” series. With a partner, try to interpret what you think the message(s) of this artwork might be. How does it show either challenges/restrictions, an action (resistance), or an opportunity?
Student Personalization – Choose One Option
Option A: Analyze an Artwork
Choose an artwork from Hend’s Women of Arabia series. Interpret the challenge/restriction, the action (resistance), and/or an opportunity in the artwork.
Option B: Honor a Woman
Choose a woman from your life who has either inspired you, faced challenges/restrictions, resisted (taken action), or provided opportunities. Create a picture of her (paper or digital) or find images that represent her and what she stands for.
Sentence Stems
Restriction or Challenge
- In this artwork, the restriction or challenge is shown by . . .
- This image suggests that women were not able to . . .
- The artist is showing a limitation where . . .
Resistance (Action)
- The action or resistance shown is . . .
- The woman/figure responds by . . .
- This part of the artwork shows resistance because . . .
Outcome or Opportunity
- As a result, this creates an opportunity for . . .
- This could lead to . . .
- The message suggests that new possibilities include . . .
Review: Exit Ticket
Complete one statement
- One way Hend used resistance was . . .
- Art can be a form of resistance because . . .
- In Hend’s story/art, resistance looked like . . .
- This matters because . . .
Multilingual and ELL Support
- Use sentence stems for discussions and writing.
- Allow the use of heritage language captions on videos.
- Include timestamps to help students fill out the graphic organizer.
- Allow discussions in students’ home language.
- Allow any writing to be in the students’ home language first.
- Allow fill-in-the-blanks when writing, as needed.
Resource List
- Hend’s latest exhibition www.youtube.com/watch?v=K2CIlvvcJEk
- Hend’s website www.hendalmansour.com
- Hend’s Instagram www.instagram.com/hendalmansour
- Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
Vocabulary and Definitions Handout
|
Vocabulary Word |
Definition |
Example |
Critical Question |
|
Resistance (an action) |
Resistance is standing up against something unfair, harmful, or wrong, even when it’s hard or risky. It’s choosing not to accept an injustice and doing something about it. |
|
Is resistance always visible? Can silence ever be a form of resistance? |
|
Challenge or Restriction |
A restriction or challenge is something that makes it harder for you to do what you want or need to do. It can be a rule, expectation, or situation that gets in the way or holds you back. |
|
When is a challenge an individual problem and when is it a systemic one? |
|
Outcome or Opportunity |
An outcome or opportunity is what happens as a result of your actions, especially a new chance or possibility that opens up. |
|
Can a painful experience lead to an unexpected opportunity? |
|
Migrate or Migration |
To migrate means to move from one place to another place, often to find better opportunities, safety, or a new life. |
|
Who has the freedom to choose where they migrate, and who does not? |
|
Systemic Oppression |
A system of rules, laws, and social norms that unfairly limits the rights and opportunities of certain groups of people. |
|
Who creates these systems, and who benefits from keeping them in place? |
|
Art as Resistance |
Using creative work—painting, drawing, music, writing, or storytelling—to speak out against injustice or share the stories of people whose voices have been silenced. |
|
Can art change a system? Or can it only bear witness to it? |
Unit 3: Healing and Future Building – The Gadaa System of Oromo Governance
Time Frame
-
1–2 class periods
Materials
-
Green Card Voices – Mikyas Woldemichael’s video
-
Appendix: Student Handouts
Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies
-
Center: centering knowledge from Oromo community, elders, families, and lived experiences through the Gadaa system
-
Conceptualize: visioning, futurisms, world-building, hope, healing, and collective possibilities for Oromo/Ethiopian youth
Instructions
Ignite
Have students Turn and Talk with a partner, answering the question below:
-
What is a goal or hope that you have for the future?
Chunk 1
-
Introduce “What Is the Gadaa System?” to students and review (see attachment/appendix 1).
-
Have students complete the Venn Diagram graphic organizer (see attachment/appendix 2).
Chunk 2
-
Have students watch Mikyas Woldemichael’s video.
Chew
-
After watching the video, have students complete a short writing prompt answering the following questions:
-
What were some challenges for Mikyas when he arrived in the US?
-
What was a turning point for Mikyas that led him to give back to his community?
-
Do you think soccer provided healing and future opportunities for Mikyas’s community?
-
What stage in the Gadaa system do you think Mikyas best represented as he was giving back to his community? Why?
-
Review
-
Have students pair-share the following questions:
-
What are some responsibilities for students your age in the Gadaa system?
-
How is this approach similar to or different from your own responsibilities and expectations in your own culture and family?
-
Multilingual and ELL Support
-
Provide visuals (see slides/attachments).
-
Provide graphic organizers as student handouts.
-
Provide sentence stems for written work and verbal share-outs / small group discussions.
Vocabulary and Definitions
-
Gadaa system: traditional political and governance system of the Oromo people
-
Abba Gadaa: the elected leader of the Oromo Gadaa system
-
Qondaala: the fourth stage of the Oromo Gadaa system (ages twenty-four to thirty-two), in which young adults serve as warriors and protectors of the community through rigorous training in combat, sports, and swimming
-
Abba Duula: the father of war / commander in the Oromo Gadaa system
Resource List
-
-
Dirrib Damisse, 2007 Sirna Gadaa
-
-
The Oromo and the Christian Kingdom of Ethiopia, 1300–1700 by Mohammed Hassen
-
Partisan Discourse and Authentic History by Tabor Wami
-
Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
Appendix 1: What Is the Gadaa System? (Student Handout)
What Is the Gadaa System?
Think of Gadaa as a “shadow”—it follows the Oromo people everywhere and covers every part of their lives. It is a democracy where power is shared, and everyone has a role based on their age. It is so unique that global experts and UNESCO recognize it as a masterpiece of human culture.
The Five Leaders (The Government)
The Gadaa system is organized into federations, each with a leader who has a specific job, similar to a president and their cabinet.
-
Abbaa Gadaa: the top leader (like a prime minister), who oversees the whole nation
-
Abbaa Duulaa: the head of defense, who looks after safety and the military
-
Abbaa Sa’aa: the head of the economy, who manages natural resources like coffee and farming
-
Abbaa Caffe: the chairman of Parliament, who helps make the laws
-
Abbaa Seeraa: the head of justice, who makes sure everyone follows the law
The Ten Stages of Life in the Gadaa System
Stage 1: Dabballee (Ages 0–8)
Children at this age are considered “pure” and close to God because they have no sin. Their main job is to learn through play, riddles, and proverbs. This strengthens their minds and helps them learn about their family and nature.
Stage 2: Ittimakoo (Ages 8–16)
In this stage, kids learn traditional games, dances, and songs. They start learning their family history (genealogy) and how to count. They focus on developing good character, such as patience and kindness.
Stage 3: Fools / Great Gaammee (Ages 16–24)
Think of this as the “college” phase. Young people learn how to farm, ride horses, and take care of cattle. They also begin to practice military skills and celebrate their culture through song.
Stage 4: Qondaala (Ages 24–32)
This is the defense stage. These young adults train hard in sports, swimming, and combat (like using spears and shields). Their main responsibility is to protect the Oromo people and their resources from enemies.
Stage 5: Raaba Doorii (Ages 32–40)
This is the stage where adults train for leadership. They learn about law, history, and how to run a government. They also take on personal responsibilities, like getting married and building a home, to show they can manage a family before they manage a country.
Stage 6: Gadaa / Abbaa Gadaa (Ages 40–48)
This is the ruling stage. After years of training, people are elected to lead. The Abbaa Gadaa is the top leader. They are responsible for the entire nation’s politics and military for an eight-year term.
Stage 7: First Yuuba (Ages 48–56)
After their eight-year term as leaders ends, people move into an advisory role. One highly respected person is chosen as the Abbaa Bokkuu (president) to oversee fair elections and represent the nation at big meetings (like the African Union).
Stage 8 and 9: Second and Third Yuuba (Ages 56–72)
During these stages, the elders are given the title Hayyuu (scholar/expert). Their job is to teach the younger generations about Oromo culture and administration. They also act as peacemakers to help settle arguments.
Stage 10: Fourth Yuuba / Gadaamojjii (Ages 72–80)
These elders are the “professors” of the community. They have a lifetime of knowledge and are highly respected for their wisdom. They spend their time teaching, praying, and improving the lives of their people.
Key Summary
-
The Power of Eight: Each stage lasts exactly eight years.
-
Democratic Transition: Power is always passed to the next group; no one stays in charge forever.
-
Respect for Age: Every age group has a specific, important job that helps the whole community thrive.
Appendix 2: Venn Diagram: Compare and Contrast the Gadaa System (Student Handout)
Complete the compare and contrast graphic organizer below on how the Gadaa System is similar to and different from your own cultural upbringing and/or family structure. Use examples from the Ten Stages of Gadaa on the “What Is the Gadaa System?” handout.
How the Gadaa System Is Different/Similar to My Own Cultural Upbringing and Family
المُقاومة في القصة و الفَن: أعمال فنية لامرأة سعودية – الوحدة الثانية: الصمود و المُقاومة
المُدة الزَمنية
حصتان دراسيتان
المواد التَعليمية
-Green Card Voices: Hend’s video: https://youtu.be/zsRmApWg13Y
– المُنظم البياني: التحدي أو القيد —ألإجراء أو الفعل —النتيجة أو الفُرصة
-Hend: https://www.hendalmansour.com/women-of-arabia.html
– ورقة المُفردات و التعريفات
الارتباط بمبادئ الدراسات العِرقية
التحدي : مواجَهة الافكار و المُمارسات الغير عادلة التي نتجت عن الاستعمار و تقوم على السيطرة أو التَمييز سواء ظهرت في المُجتمع أو المؤسسات أو العلاقات بينَ الناس، أو في طريقة تَفكير الافراد.
التصور: التفكير في طُرُق جديدة لبناء مُستقبل أفضل بعدَ آثار الاستعمار، يقوم على التعاون و مواجهة الظُلم ، و الامل و دعم التَعافي و الشفاء للافراد و المُجتمعات.
( ICCR) – التَعليمات
اليوم الاول : فهم معنى المُقاومة و التَعرُف الى قصة هند
التَمهيد:
إعرض على الطُلاب ما يلي:
يَتضمن درس اليوم نقاشات حولَ القيود المفروضة على الجنس( الجندر)، و الهجرة، و المَرض، و الهوية، و التَغلُب على التَحديات. وَ قَد يَرتبط كُل طالب بهذهِ الموضوعات بطريقة مُختلفة. لذا، شارِك في الانشطة بالطريقة التي تَشعُر معها بالراحة ، و أخبرني إذا كُنتَ بحاجة إلى دَعم أو مُساعَدة.
الكتابة السَريعة
فَكِر في مَوقف سَبَقَ أن شَكَكتَ فيه في أمرٍ ما. قد يكون ذلكَ عندما خالفتَ قاعِدة، أو عندما إتخذتَ مَوقفاً تِجاه شيء رَأيتَ أنهُ غير صحيح أو لَم تَقتَنِع به.
إختر أحد السؤالين التاليين و أجِب عَنه:
- صِف مَوقفاً شَعرتَ فيهِ أنَّ شيئاً ما كان غير عادل.
- هل سَبَقَ أن قررتَ القيام بشيء ( مثل إتخاذ مَوقِف، أو التَعبير عَن رأيك، أو إختيار طريقة إرتداء الملابس، أو التَمسُك بِمُعتقدك ، أو الرد على مَوقف مُعين) رغم أنهُ كانَ يُخالف قاعِدة أو عادة، لانكَ أردتَ التَشكيك فيها أو لانكَ لَم تَكُن تؤمن بها؟
توضيح للطُلاب: يُمكن أن تأخذ المُقاومة أشكالاً عديدة، فهيَّ لا تقتصر على الاحتجاج أو مُخالفة القوانين. فقد تتمَثل أيضاً في مواصلة التَعليم، أو التَحدُث باللُغة الام، أو إرتداء الملابس التقليدية، أو الحفاظ على العادات و التقاليد، أو التعبير عن الافكار من خلال الفن، أو الدفاع عن الآخرين و التَحدُث من أجلهم.
الجانب الثقافي و التاريخي
تَقع المَملكة العربية السعودية في منطقة الشرق الاوسَط و تَشغل مُعظَم مساحة شُبه الجزيرة العَربية. و هي من اكبر الدول العربية و تَضُم أقدس مدينتين في الاسلام: مكة المُكرَمة و المَدينة المُنورة.
تأثرت الانظمة و القوانين في المملكة بالشريعة الاسلامية على مدى سنوات طويلة. و كان لذلكَ أثَر في بَعض القوانين المُتعلقة بالتعليم و أدوار النساء ، و الحياة العامة.
لَم تَكُن الفتيات في المَملكة يلتحقن بالتعليم العام. و في ذلك العام الذي ولدت فيهِ هند المنصور-1960بدأت المدارس الحكومية للبنات في إستقبال الطالبات لأول مرة . و لهذا تُعَد هند من أوائل الفتيات في جيلها اللاتي أُتيحَت لهُنَّ فُرصة الالتحاق بالمدرسة ، بينما لم تُتح هذه الفُرصة لوالدتها ، التي لم تتعلم القراءة أو الكتابة .
شَهدت المملكة العربية السعودية خلال العقود الاخيرة العديد من التَغييرات. فعلى سبيل المثال ، في سنة 2018 قد سُمِح للمرأة بقيادة السيارة و كانت بعض الانظمة تفرض قيوداً على سفر المرأة أو عملها ، أو اتخاذ بعض القرارات المُهمة في حياتها. و قَد أثَرَت هذهِ القيود في حياة الكثير من النساء ، و من بينهن هند.
العباءة هي ثوب طويل و فضفاض ترتديه كثير من النساء في المملكة العربية السعودية و في بعض الدول العربية الاخرى. و كانت النساء في المملكة يرتدين العباءة في الاماكن العامة ، و كثيراً ما كُنَّ يرتدين أيضاً النقاب ، و هوَ غطاء للوجه.
تُجسد هند في أعمالها الفنية صور النساء بالعباءة ، لتروي قصصهن و تُبرز تجاربهن و تُكرّمهنَّ من خلال الفن.
اللُغة العربية هيَّ اللُغة الرَسمية في المَملكة العربية السعودية.
أما إسم ( هند) فهو إسم عربي عريق ذو جذور تاريخية قديمة ، و قّد إشتَهَرَتْ بهِ شخصيات نسائية عربية عبرَ التاريخ. و كَثيراً ما تَحمِل الاسماء في الثَقافة العَربية مَعاني تاريخية و ثَقافية عَميقة.
مُقدمة قصيرة:
– المملكة العربية السعودية خلال طفولة هند.
– لماذا سافرت بعض النساء إلى الخارج للحصول على التَعليم؟
– لماذا أصبَحت مصر وجهة تعليمية لبعض العائلات العربية؟
– أمثِلة على التَغييرات أو الإصلاحات المُتَعلِقة بفُرص المَرأة في العالم العَربي.
إعرض للطُلاب:
– خريطة المملكة العربية السعودية.
– خريطة مصر.
– التَسلسُل الزَمَني لِرحلة هند.
مُقدمة المُفردات: وزع وَرَقة المُفردات و التعريفات قبل مُشاهدة فديو هند. راجع كل كلمة معَ الطُلاب، و ناقِش عبارة : ( إربطها بحياتك) و السؤال الذي يدعوا الى التحليل. يجب أن يحتفظ الطُلاب بالورقة على مكاتبهم خلال جميع الانشطة.
كلمات باللُغة العَربية:
عَرِف الطُلاب ببعض الكلمات العربية البسيطة المُرتبطة بالدرس:
– Freedom ( Huriya)- الحُرية
– Dignity ( Karama)- كرامة
– Education (Taelim)- تعليم
– Voice ( Sawt)-صوت
تدربوا على نُطق الكلمات، و ناقِشوا كيفَ تَرتَبط هذهِ المَفاهيم بفكرة المُقاومة السِلمية، و الدِفاع عَن الحقوق، و التَعبير عَن الرَأي.
الاستعداد للمُشاهدة: أخبر الطُلاب أن مُهمتهم أثناء مُشاهدة الفديو هي الاستماع للاجابة عن الاسئلة التالية:
– إلى أي دولة إنتقلت هند؟ و لماذا؟
– ما التَحديات التي واجَهتها؟
– كيفَ واجَهَت هذهِ التَحديات أو قاوَمَت هذهِ القيود؟
– ما الفُرَص التي نَتِجَتْ عن هذهِ التَحديات؟
دَليل المُعلم-ألاجابات المُتوَقَعة
إلى أي دول إنتقَلَت هند؟ و لماذا؟
– المَملكة العربية السعودية ( ولدت و نشأت فيها، و درست في مدرسة للبنات)
– مصر ( درست الطب لمُدة سبع سنوات لأن دراسة الطب لم تَكُن مُتاحة في السعودية آنذاك)
– الولايات المُتحِدة الامريكية ( سافَرت للعلاج من مَرض السَرطان، ثُم درست الفَن لأنهُ كان شغفها الحقيقي )
ما التحديات التي واجهتها؟ و كيفَ واجهتها أو قاوَمتها؟
– لَم تَكُن هُناك فُرص كافية لتعليم البَنات أو لِدراسة الطب في السعودية.
– سافَرَت إلى مصر للحصول على التَعليم.
– كانَ من المُتوقَع أن تَعمَل طبيبة في الولايات المُتَحِدة، لكنها بعدَ إصابتها بالسرطان و علاجها قررت أن تتبع شَغَفها و تُصبِح فنانة.
ما الفُرَص التي نَتِجِت عن هذهِ التَحديات؟
أُتيحت لها فُرصَة الَسَفَر، و الحصول على شهادة الطب، و العلاج من السَرطان، و الزواج و تحقيق حلمها بأن تُصبِح فنانة.
أصبَحَت رِسالتها أن تُعطي صوتاً للفنانيين القادمين من الشرق الاوسط، و أن تبرز قوة المرأة، و خاصةً النِساء اللواتي كانَ لَهُنَّ تأثير في طفولتها.
مُشاهدة فديو هند- المُشاهدة الاولى
أطلُب من الطُلاب مُشاهدة الفديو دونَ كتابة أي مُلاحظات، مع التركيز فقط على فهم قصة هند.
المُشاهدة الثانية:
أعرض الفديو مرة أخرى، ثُم إرسم على السبورة مُنظماً بيانياً كما هوَ موضح أدناه، و أملأهُ بكلمات او عبارات قصيرة. أكمل مثالاً واحداً معَ الطُلاب أولاً، تُمَ دَعهُم يُكملون بقية الجَدول بشكل مُستَقِل.
يُمكنُكَ إيقاف الفديو عندَ أوقات مُحددة لمُساعدَة الطُلاب على مُتابعة الافكار.
|
الفُرصة أو النتيجة |
الفعل أو المُقاومة |
التحدي أو القيد |
التأمُل: أُطلُب من كُل طالب مُشاركة مثال واحد يتضمن:
– تَحدياً أو قَيدَاً واحِدَاً.
– إجراء أو فعل واجَهَت بها هند هذا التَحدي.
– نتيجة أو فُرصة نتجت عن ذلك؟
بدايات الجُمَل:
– كان أحدى التحديات هوَ————-
– واجهت هند ذلك من خلال ———
– و أدى ذلكَ إلى —————–
مُلاحظة: إذا لم يَذكُر الطُلاب ذلك، فمنَ المُهم توضيح أن إنتقال هند إلى الولايات المُتَحدة أتاحَ لها فُرصة أن تُصبح فنانة. و قد إستخدمت الفن كوسيلة للتعبير عن رَأيها و الدفاع عن قضاياها، و لأبراز قوَة المَرأة العربية و دعم الفنانيين العَرب.
اليوم الثاني: الفن كصوت للمرأة و التعبير عن قضاياها
مُراجعة سريعة – نقاش معَ شريك
ناقِش معَ زميلك الاسئلة التالية :
– ما التَحدي الذي واجهتهُ هند؟
– ماذا فعلت لمواجهة هذا التَحدي؟
– ما الفُرص التي نتجت عَن إختياراتها؟
– ماذا تَعني المُقاومة في قصة هند؟
مُقدمة : الفن كَوسيلة للمُقاومة – إشرَح للطُلاب
إستخدم الفن عبرَ التاريخ كوسيلة للمُقاومة و التَعبير عن الرأي في ثقافات مُختَلفة. و في المُجتمعات العَربية، يُمكن التعبير عن المُقاومة من خلال:
– الشعر
– القصص السردية- الشفوية
– الموسيقى
– الفنون البَصرية
– التقاليد الثقافية
عندما إنتقلت هند إلى الولايات المُتحدة، مَرَتْ بلحظة مُهمة بعدَ تَشخيص إصابتها بالسرطان و تلقيها العلاج. عندها أدركَتْ أنها تُريد أن تُعطي صوتَاً للفنانيين القادِمين من الشرق الاوسط و أن تبرز قوة المرأة و قد أستوحَت ذلكَ من النساء اللواتي كان لَهُنَّ تأثير كبير في طفولتها. بعد ذلك التحقت بكلية الفنون و درست الفن لتُصبح فنانة.
يَعرض الفديو إحدى اللوحات الفنية من سِلسلة أعمال هند بعنوان ” نساء في الجزيرة العربي” . أعمل معَ زميلك و حاول تفسير الرسالة أو الرسائل التي تَعتَقد أن هذهِ اللوحة تنقلها. كيفَ تُظهر هذهِ اللوحة تَحدياً أو قَيدَاً ، أو شَكل من أشكال المُقاومة، أو فُرصة للتغيير أو النَجاح؟
نَشاط يَختارُهُ الطالب
الخيار الاول- أ : تحليل عمل فني
إختر لوحة فنية من أعمال الفنانة هند المعروفة بعنوان ( نساء في الجزيرة العربية ) المُرفق أدناه. حاول فهم و تفسير التحدي أو القيد، الفعل أو التصرف و فرصة التغيير.
Artwork: https://www.hendalmansour.com/women-of-arabia.html
الخيار الثاني- ب : تكريم المَرأة
إختَر إمرأة من حياتك كانَت مصدر إلهام لك،
الخيار (ب): تكريم امرأة
اختر امرأة من حياتك كانت مصدر إلهام لك، أو واجهت تحديات أو قيودًا، أو اتخذت موقفًا لمواجهة تلك التحديات، أو ساعدت في توفير فرص للآخرين. ارسم صورة لها (يدويًا أو رقميًا)، أو اجمع صورًا تعبّر عنها وعن القيم التي تمثلها
بدايات الجُمَل:
التَحدي أو القيد
– في هذهِ اللَوحة، يظهَر التَحدي أو القَيد من خلال ——————————-
– توحي هذهِ الصورة بأنَ النساء لم يَكُنّ يستطعنَ ———————————
– تُظهِر الفنانة قيدَاً يتمثل في —————————————————
المُقاومة (الفعل/ الاجراء)
– يَتمَثل عمل المُقاومة في —————————————————–
– تواجه المرأة / الشخصية هذا التَحدي من خلال ——————————–
– يُظهِر هذا الجُزء من اللَوحة المُقاومة لأنَهُ ———————————–
النتيجة أو الفُرصة
– و نتيجة لذلك، أتاحَ هذا فُرصةً ل ——————————————–
– و قَد أدى ذلك إلى ——————————————————–
– توحي رسالة اللوحة بأنَ الفُرَص الجديدة تَشمِل ——————————
المُراجعة – بطاقة الخروج
أكمل الجُمل التالية:
– إحدى الطُرُق التي إستَخدَمَت بها هند المُقاومة هيَّ ————————————
– يُمكن أن يكون الفن وسيلة للمُقاومة لأنهُ ———————————————
– في قِصة هند أو أعمالها الفنية، كانت المُقاومة تَعني ——————————–
– و هذا مُهِم لانَهُ ——————————————————————
دَعم الطُلاب مُتعددي اللُغات و مُتعلمي اللُغة الانكليزي
– إستخدم بدايات الجُمل لدعم النِقاشات و الكتابة.
– إسمَح بإستخدام التعليقات التوضيحية ( الترجمة ) بلُغَة الطالب في مَقاطع الفديو.
– أضِف الَطوابِع الزمنية ( أوقات الفديو ) لمُساعدة الطُلاب في إكمال المُنَظِم البياني.
– إسمح للطُلاب بالمُناقشة بلُغتهُم الام.
– إسمح للطُلاب بالكتابة بلُغتهم الام.
– عندَ الحاجة، إسمح بإستخدام أنشطة إكمال الفراغات اثناء الكِتابة.
قائمة المصادر:
– أحدث معرض فني لهند المَنصور:
https://www.youtube.com/watch?v=K2CIlvvcJEk
– الموقع الالكتروني لهند المَنصور:
– حساب هند المنصور على انستغرام:
www.instagram.com/hendalmansour
– قيم و مبادئ منهج الدراسات العِرقية التَحرري:
https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
ورقة المفردات و التعريفات:
|
السؤال التحليلي |
مثال |
التعريف |
المُفردة |
|
هل المُقاومة دائماً مرئية؟ هل السكوت ممكن أن يكون شكل من أشكال المقاومة؟ |
التعبير عن الرأي أو قول الحق. رفض إتباع قواعد غير عادلة. العمل مع ناس آخرين لخلق التغيير.التمسك بهويتك، ثقافتك، أو معتقداتك بقوة رغم الضغط . هند كانت تسعى لاكمال التعليم عندما رفض النظام ذلك. |
المُقاومة هي الوقوف ضد شيء غير عادل، مؤذي أو خطأ حتى إذا كان صعب أو خطر. هو اختيار رفض الظلم و فعل شيء تجاههُ. |
المُقاومة – الفعل |
|
متى يكون التحدي أو الصعوبة فردية و متى تكون مُجتمعية؟ |
عدم القدرة على الالتحاق بمدارس معينة بسبب الجنس. مواجهة صعوبات اللُغة عند الانتقال لبلد آخر. يتوقع المجتمع من الشخص أن يتصرف بسلوك معين بسبب إنتمائه لهويةٍ ما. قلة الموارد المالية و المصادر و الفُرَص. عدم وجود جامعات للنساء في المملكة العربية السعودية. |
التحدي أو القيد هو فعل يقيد ما تريد أو ما تحتاج أن تفعلهُ. ممُكن أن يكون قاعدة أو توقع أو موقف يكون بطريقك أو يعرقل مسيرتك. |
التحدي أو القيد |
|
هل التجارب الصعبة ممكن أن تؤدي إلى فُرص غير مُتَوقعة؟ |
-الذهاب إلى جامعة في بلد جديد ينتج عنهُ تعلُم مهارات جديدة. -التعبير عن الرأي يخلق التغيير أو أيصال الصوت. -كسب الثقة من خلال التغلُب على الصعوبات. -تجربة شيء جديد قد تؤدي إلى إكتشاف شغف جديد. -أدى إنتقال هند إلى مصر حصولها على شهادة الطب، و كان ذلك بداية الطريق الذي قادها في النهاية إلى حياة مليئة بالفن. |
النتائج و الفُرص هوَ ما يَحصل نتيجة إفعالك. و قد تَمنَحُك فُرصة جديدة أو تفتح أمامك إمكانيات جديدة. |
النتائج و الفُرص المُتاحة |
|
من يَملِك حُرية إختيار المكان الذي يُهاجِر إليه، و من لايَملِك هذهِ الحُرية؟ |
-الهجرة من بلد إلى بلد آخر من أجل الدراسة أو العَمَل. -الانتقال إلى مدينة جديدة للحصول على فُرصٍ أفضل. -مُغادرة الوطن الام بحثاً عن الامان. -هاجرت هند من المملكة العربية السعودية إلى مصر، ثُم إنتقلَت إلى الولايات المُتحدة ألامريكية |
تعني الهجرة الانتقال من مكان إلى مكان آخر، غالباً للحصول على فُرَص أفضل و الحصول على الامان و بدأ حياة جديدة. |
الهجرة |
|
مَن يضع هذهِ الانظمة و من يستفيد من إستمرارها؟ |
القوانين في المَملكة العربية السعودية تمنع النساء من القيادة ( قيادة السيارات)، أو الالتحاق بصفوف الدراسة. |
هوَ مَجموعة من القَواعِد و القوانين التي تَحِد بِشكل غير عادِل من حقوق و فُرَص فئات مُعينة من الناس. |
القَمع المُمنهج – نظام القَمع |
|
هل يَستطيع الفَن أن يُغير النظام؟ أم أنَّ دَورَهُ يَقتَصِر على توثيق الواقِع أو يكون شاهِدَاً عليه فقط؟ |
تَمنَح سِلسِلَة ” نساء في الجزيرة العربية” للفنانة هِند صَوتَاً للنساء العَربيات اللاتي لَمْ يَسمع العالَم قِصَصهِن. |
هوَ استخدام العمل الابداعي مثل الرسم أو الموسيقى أو الكتابة أو سرد القصص ، للتعبير عن الظُلم أو لايصال قصص الاشخاص الذين لَمْ تُسمع أصواتَهُمْ. |
الفن كأداة مُقاومة |
الوحدة الاولى: الهوية و اللُغة – الهوية و اللُغة و الانتماء: قصة آشتي
الفترة الزمنية
حصتان دراسيتان
المواد التَعليمية
– أصوات الشباب البطاقة الخضراء- قصص الهجرة من مدرسة ثانوية في مدينة فاركو
Video: https://youtu.be/nEf6__5WsT8
Story: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link
– قلم التظليل – هايلايتر
– قلم و دفتر مُلاحظات
– ورقة المُفردات و التَعريفات
الارتباط بمباديء الدراسات العِرقية
تعزيزو تنمية قيم التَعاطُف، و بناء مُجتمع داعِم، و المُحافظة على الهوية و الثقافة، و تَعزيز تَقدير الذات، و تَمكين الافراد من تَقرير مَصيرهم، و دعم الرفاهية الشاملة لجميع المُشاركين، معَ الاهتمام بشكل خاص بالشعوب الاصلية و الاشخاص من مُختلف الخلفيات العرقية و الإثنية.
التَعليمات
اليوم الاول : الهوية، و اللُغة، و الخلفية الثقافية العراقية
التَمهيد: إعرض وسائل الايضاح البصرية التالية:
– خريطة العراق.
– مَوقع بَغداد على الخَريطة.
– صِور لِعائِلات عراقية، و مدارس، و مَشاهِد من الحياة اليومية في العراق.
قدم نَبذة مُختَصرة :
– العراق بَلَد عربي.
– يتحدث مُعظم سُكان العراق اللُغة العربية.
– تتحدث بعض المُجتمعات أيضاً اللُغة الكُردية و لُغات أُخرى.
– توجد لَهجات عربية مُختلفة في أنحاء العالم العَربي.
نَشاط الكتابة السَريعة: أُطلب من الطُلاب ألاجابة عن أحد الاسئلة التالية:
– ما اللُغات التي تُشَكل جُزءاً من هويتك؟
– متى شَعَرتْ أنكَ تَنتمي إلى مكان أو مجموعة؟ و مَتى شَعرت بعَدم الانتماء؟
– ماذا تَعلَمت عن الثقافة العراقية؟
– ما الذي فاجأكَ و أثارَ إهتمامك؟
– كيفَ تُساعد اللُغة الناس الحفاظ على إرتباطهم بثقافتهم و عائلاتهم؟
بَعدَ الانتهاء، أطلب من الطُلاب أن يُشاركوا إجاباتهم معَ زميل.
تَقديم المُفردات:
قَبل مُشاهدة فديو آشتي، وَزِع على الطُلاب ورقة المُفردات و التَعريفات. ثم راجع معهم كل المُفردات من خلال شرح معناها، و مُناقشة مثال يوضح إستخدامها، و الاجابة عن السؤال الذي يُساعد على التفكير المُرتبط بها. أطلب من الطُلاب الاحتفاظ بورقة المُفردات على مكاتبهم خلال جميع أنشطة الدرس لاستخدامها عند الحاجة.
الخلفية الثقافية:
يَقَع العراق في الشرق الاوسط، و يتميز بتاريخ عريق و حضارة تَمتَد لآلاف السنين. و تُعد بغداد، المدينة التي وُلِدَتْ فيها آشتي، عاصمة العراق، و هيَّ من أقدم المُدُن المأهولة في العالم. و يَضُم العراق تَنوعاً كبيراً من المَجموعات العِرقية و الدينية، و من أبرزها العرب و الاكراد.
الاكراد هُم مجموعة عِرقية لهم لُغتهم الخاصة، و هي اللُغة الكُردية، كما يتميزون بثقافة و عادات و تقاليد خاصة بهم. و يَعيش مُعظم الاكراد في شمال العراق، بالاضافة إلى مناطق في تركيا و إيران و سوريا. و قَد إنتقَلت العديد من العائلات العراقية و الكُردية إلى الولايات المُتحدة بصفتها لاجئة أو مُهاجرة، هرباً من الحروب أو العنف أو الاضطهاد السياسي. و تَضُم ولاية مينيسوتا و مدينة فاركو و في داكوتا الشمالية جاليات عراقية و كردية كبيرة، و قَد أسهَمَتْ هذهِ الجاليات في إثراء المُجتمع الامريكي من خلال ثقافتها، و لُغاتها، و أطعمتها، و موسيقاها، و قيمها و تقاليدها باللُغة الكُردية. و تَحمل الاسماء في الثقافتين العراقية و الكُردية غالباً معاني عميقة ، إذ يعني إسم ( آشتي) السلام، و يرتبط الاسم بتاريخ العائلة، أو القيم التي تؤمن بها، أو الآمال التي يحملها الوالدان لابنائهما في المُستقبل.
مُشاهدة قصة آشتي: بعدَ مُشاهدة الفديو أُطلب من الطُلاب التفكير ثُم كتابة جُملة واحدة للاجابة عن أحد الاسئلة التالية:
– ما اللُغات التي تُشَكل جُزءاً من هويتك؟
– متى شَعَرت بأنكَ تنتمي إلى مكان أو مجموعة؟ و متى شعرت بعدم الانتماء؟
– ماذا تعلمت عن الثَقافة العراقية؟
– ما الذي فاجأكَ أو أثارَ إهتمامك؟
– كيفَ تُساعد اللُغة الناس على الحفاظ على إرتباطهم بثقافتهم و عائلاتهم؟
بطاقة الخروج:
إكتُب شيئاً واحداً تَعلَمتَهُ اليوم عن الثقافة العراقية، أو اللُغة، أو الهوية
اليوم الثاني : قصة آشتي، الهوية و الانتماء
مُراجعة و تمهيد: مناقشة سريعة مع زميل
– ماذا تتذكر من قصة آشتي.
– ما التحديات اللُغوية التي واجهتها؟
– ماذا تعلمت أمس عن العراق أو عن الثقافة العراقية؟
قراءة و تحليل قصة آشتي:
إبدأ بمُراجعة المُفردات، ثُم إقرأ قصة آشتي معَ الصف كامِلاً، أو أطلب من الطُلاب قراءتها بشكل مُستقِل. أثناء القراءة، توقف عند بعض الفقرات لأتاحة الفُرصة للطُلاب لتدوين المُلاحظات و مُناقشة الافكار:
– أطلب من الطُلاب تمييز ( التعليق على ) الاجزاء في النص التي تُساعدهم على الاجابة عن الاسئلة التالية:
– تَذكُر قصة آشتي أن العراق/بغداد كانا غير آمنين. ما الادلة و الاشارات في النص التي تُساعدك على إستنتاج سبب شعورهم بعدم الامان؟
– ما الاشياء التي ربما فقدتها آشتي أو إضطرت الى تركها خلفها؟ و كيف يُمكن أن يكون ذلك قد أثر في هويتها أو شعورها بالانتماء؟
– ما التحديات اللُغوية التي واجهتها آشتي عندما إنتقلت إلى الولايات المُتحدة؟
– كيف أثرت هذهِ التحديات اللُغوية في هويتها و شعورها بالانتماء؟
– لماذا تُعد اللُغة جزءاً مهماً من الثقافة؟
– ما الجوانب في هوية آشتي التي بقيت كما هي بعد إنتقالها؟-
– و ما الجوانب التي تغيرت في حياتها؟
المُناقشة : مُناقشة مع شريك:
يتبادل الطُلاب الافكار حول الهوية، و اللُغة، و الانتماء، مع الاستناد إلى أدلة من النص لدعم أفكارهم. و يستخدمون المُلاحظات التي دونوها أثناء قراءة النص لُمساعدتهم عند النقاش.
أدوار النقاش:
– الطالب ( أ) يتحدث لمُدة دقيقة واحدة مُستخدماً أدلة من النص لدعم أفكارهِ.
– الطالب (ب) يستمع بإهتمام، ثُم يرد على ما سَمِعَهُ و يضيف أفكارهُ الخاصة.
بعد ذلك يتبادل الطالبان الادوار. إحرص على أن يستخدم كل طالب مُفردة واحدة على الاقل من قائمة المُفردات أثناء النقاش.
بدايات الجُمل:
– إستناداً إلى الادلة أو التفاصيل الواردة قي قصة آشتي، أستنتج أن العراق/ بغداد ربما كان يمر ب ———–، مما أدى الى الشعور ب ———————–.
– تذكر قصتها ان المكان لم يكُن آمناً، و من الادلة التي تُشير إلى ذلك ———————————
– من المُحتمل أن آشتي تركت خلفها ———————، و قد أثر ذلكَ في هويتها من خلال—————–
– تحدي اللُغة الذي واجهتهُ آشتي كان ———————————————————————
– واجهت صعوبة في ————————– عندما جاءت الى الولايات المُتحدة
– ربما أثرت هذه التحديات في هويتها من خلال ———————————
– و قد أثرت في شعورها بالانتماء بسبب————————————
– ساعدت اللغة آشتي على التواصل مع ———————————-
– أحد الجوانب التي تُشكل هوية آشتي هيّ ——————————-
– غَيّرَّ الانتقال الى بلد جديد ——————————————-
– لكنهُ لم يتغير ————————————————-
المُنظم البياني
أنشيء مُنظم بياني مُكون من أربعة أقسام ( أربعة مُربعات أو أرباع ) لمُساعدة الطُلاب على تنظيم أفكارهم و دعم المُناقشة
|
تَذكُر قصة آشتي أن العراق/ بغداد كانا غير آمنين. ما الادلة و الاشارات في النص التي تُساعدك على إستنتاج سبب شعورهم بعدم الامان؟ |
ما الاشياء التي ربما فقدتها آشتي أو إضطرت الى تركها خلفها؟ و كيف يُمكن أن يكون ذلك قد أثر في هويتها أو شعورها بالانتماء؟ |
|
ما التحديات اللُغوية التي واجهتها آشتي عندما إنتقلت إلى الولايات المُتحدة؟ |
كيف أثرت هذهِ التحديات اللُغوية في هويتها و شعورها بالانتماء؟ |
التأمُل في الهوية
إختر سؤالاً واحداً و أجب عنه:
– كيفَ شكلت اللُغة هوية آشتي؟
– كيفَ أثرَ إنتقال آشتي الى بلد جديد في شعورها بالانتماء؟
– ما الجوانب في هوية آشتي التي بقيت كما هي بعد إنتقالها؟
– كيفَ حافظَت آشتي على إرتباطها بثقافتها و عائلتها؟
بدايات الجُمل للتأمُل و التفكير:
– أحد الجوانب التي تُشكل هوية آشتي هو—————————–
– شكلت اللُغة هوية آشتي من خلال ———————————-
– أثرَ إنتقالها الى بلد جديد فيها بسبب ——————————–
– حافظت آشتي على إرتباطها بثقافتها من خلال ———————
– أعتقد أن الهوية ترتبط باللُغة بسبب ——————————
مهمة الكتابة:
الخطة: إشرح كيف أسهمت اللُغة، و الثقافة، و التجارب في تشكيل هوية آشتي و شعورها بالانتماء. إستخدم مثالين من النص لدعم إجابتك.
بناء أو تسلسُل الاجابة:
1- الفكرة الرئيسية————————
2- دليل من النص————————
3- الشرح ——————————-
بطاقة الخروج: أكتب كلمة واحدة أو إجابة واحدة للاجابة عن أحد السؤالين التاليين:
1-كيف شكلت اللُغة هوية آشتي و شعورها بالانتماء؟
2-تُظهر قصة آشتي أن اللُغة و الهوية و الانتماء مُترابطة بسبب —————————-
دعم الطُلاب مُتعددي اللُغات و مُتعلمي اللُغة الانكليزية
– قدم نموذجاً لكيفية إستخدام بدايات الجُمل الواردة في الدرس.
– إعرض فديو آشتي مع ترجمة أو عناوين فرعية بلُغة الطُلاب الام، كبديل عن قراءة النص.
– وفر نُسخة مُترجمة من قصة آشتي بلُغة الطُلاب الام لمُساعدتهم فهم سياق القصة.
– أسمح للطُلاب في المُستوى المذكور أدناه بأكمال الجمل من خلال ملأ الفراغات بدلاً من كتابة إجابات كاملة.
قائمة المصادر:
Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School
Ashti’s Story: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link
Ashti’s Video: https://youtu.be/nEf6__5WsT8
معلومات توضح سبب خطورة الاوضاع في العراق خلال الفترة التي هاجرت فيها آشتي و عائلتها ( لاستخدام المعلم فقط) :
منهج الدراسات العرقية التحررية:
https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view
ورقة المُفردات و التعريفات
|
السؤال التحليلي |
المثال |
التعريف |
المفردة / الكلمة |
|
ماذا يعني أن تُصبح قُدرة الشخص على التحدُث بلُغتين سبباً يجعلهُ مُستَهدَفاً؟ |
كان والد آشتي يعمل مُترجماً شفهياً مع الجيش الامريكي، و عملهُ هذا عرضَ أسرتهُ كلها للخطر و قد يكون العمل في مجال الترجمة اللُغوية مصحوباً بمخاطر كبيرة. |
شخص يُترجم الكلام أو لُغة الاشارة بين شخصين أو أكثر بشكل فوري، و يعمل غالباً كحلقة وصل بين الثقافات و الانظمة المُختلفة |
المُترجم الشفهي |
|
هل يستطيع الآخرون تحديد هويتك بدلاً منك ؟ و ماذا يحدث عندما يُحاولون ذلك؟ |
الهوية ليست ثابتة فقد تتغير أو تتطوربحسب المكان الذي يعيش فيه الانسان، و المُجتمع الذي ينتمي إليه، و العوامل المؤثرة في حياتهِ. |
مجموعة الصفات و العوامل الشخصية و الثقافية و الاجتماعية و التاريخية التي تُكوِن شخصية الانسان، مثل العِرق و الاصل و اللُغة، و الدين و الجنس و التجارب، التي مَرَ بها في حياتهِ. |
الهوية |
|
ماذا يحدث لثقافة مُجتمع ما عندما يتعرض للاستعمار، أو التهميش أو تُجبر على الاندماج في ثقافة آُخرى مُهيمنة؟ |
الثقافة ليست شيئاً ثابتاً، فهي تتطور و تتغير معَ مرور الزَمَن. |
مَجموعة العادات و القيم و المُعتقدات ، و اللُغة، و الفنون، و التقاليد التي يشترك فيها أفراد مُجتمع مُعين. التي تشكلت عبر التاريخ و المكان و تجارب الحياة و تنتقل من جيل إلى آخر. |
الثقافة |
|
متى يكون التحدي مُشكلة فردية ؟ و متى يكون نتيجة لمُشكلة في المُجتمع أو النظام؟ |
بعض التحديات شخصية، بينما تنتج تحديات أُخرى عن أنظمة مثل العنصرية أو الفقر أو صعوبة اللُغة. |
عَقَبة أو صعوبة شخصية أو مُجتمعية تحتاج إلى الصبر و الجهد و التخطيط لتجاوزها و قد تكون نتيجة عوامل إجتماعية أو سياسية أو إقتصادية خارجة عن إرادة الفرد. |
التحدي |
|
من الذي يُحدد أي لُغة تُعد أكثر قيمة أو مكانة في المُجتمع؟ |
اللُغة ليست مُجرد وسيلة للكلام، بل هي أيضاً وسيلة للتفكير، و حفظ الذكريات و الشعور بالانتماء. |
نظام مُنظم للتواصل يستخدم الكلمات أو الاصوات أو الرموز للتعبير عن الافكار، و الحفاظ على الثقافة و نقل المعرفة بين الاجيال. |
اللُغة |
|
ما الانظمة أو العوامل التي تجعل بعض الاشخاص يشعرون بأنهم لاينتمون الى المُجتمع ؟ |
يرتبط الشعور بالانتماء بعلاقات القوة في المُجتمع، فبعض الاشخاص يشعرون بأنهم مُرحب بهم، بينما يشعر آخرون بالاقصاء أو الاستبعاد. |
الشعور النفسي و الاجتماعي بأن الشخص مقبول و مُقَدَر و لهُ مكان داخل مُجتمع أو مجموعة |
الانتماء |
|
ما الفرق بين أن يختار الانسان الاندماج بنفسهِ، أو يُجبر عليه؟ |
إضطرت آشتي إلى تعلم اللُغة الانكليزية و التكيف مع الثقافة الامريكية حتى تتمكن من العيش و النجاح. فهل كان ذلك إختياراً حراً أم ضرورة فرضتها الظروف؟ |
عملية يتبنى فيها الفرد أو المجموعة لُغة و ثقافة و عادات و قيم المجتمع، و قد يحدث ذلك بأختيار الشخص أو نتيجة للضغوط و الاكراه. |
الاندماج الثقافي |
|
كيف تعكس طريقة تعامل المجتمع مع اللاجئين قيمه و مبادئه؟ |
الللاجئون لا يختارون مُغادرة أوطانهم ، بل يُجبرون على ذلك. و من المُهم فهم هذا الفرق عند مناقشة قضايا الهجرة و اللجوء. |
شخص إضطر إلى مُغادرة بلدهِ بسبب الحرب أو الاضطهاد، أو العنف و لا يستطيع العودة إليه بأمان. |
اللاجيء |
Unit 3: Healing and Future Building – Hmong Healing and Future Building
Time Frame
- 2 class periods
Materials
- Green Card Entrepreneur Voices – Steve Thao’s video
Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies
- Cultivate: using traditional Hmong arts as an opportunity for identity affirmation and healing
- Conceptualize: using Hmong arts as tool for visioning, futurisms, world-building, hope, healing, and collective possibilities
Instructions
Important: Please give the class a general trauma warning and create a safe space for the class before beginning the lesson. Today’s class will explore how people use art and music to process hard times and heal. Some of our topics will touch on war, leaving home, and intergenerational trauma, the stress or sadness that families carry across generations, and may trigger certain feelings. Please remind students to be respectful of one another, provide space as needed, and allow students to skip or pass on discussions as needed. Also, remind students to reach out to their mental health providers and tell them these topics were brought up and discussed in class, and made students feel a certain way. Use your best professional judgment to warn the class.
Ignite: Hmong Musical Instruments
- Show images of some traditional Hmong instruments on the board.
- Ask students if anyone recognizes the instruments or can tell what they are.
- Call on a few to guess the instruments’ names or what they are.
Turn and Talk
What song do you listen to when you are sad or down? Why does music work better than just talking to a friend?
Chunk: Hmong Instruments
- Introduce the Hmong instruments:
- qeej / lusheng
- raj / flute
- ncas / mouth harp
- xim xaus / violin
- Show images of each traditional Hmong instrument; then explain what they’re made of and what they are used for.
- Watch an excerpt of Among Mountains, from 29:00 to 43:00.
- Neng Thao explains the instruments and their connections to the Hmong language, along with how music is an extension of the language and is often used for courting.
Turn and Talk
How can playing a traditional Hmong instrument be seen as a form of communication? How is it a form of healing?
- Ask for a few students to share out loud with the class.
- Clearly explain to students how music allows for expression, especially feelings. Traditionally, it is a cultural taboo to openly talk and share feelings and emotions, especially while courting. Music allows individuals to express their feelings of love, happiness, or sadness to one another.
Turn and Talk
Think about a song you put on when you are down. Why does hearing this song feel safer or more comforting than talking with a friend?
- Sentence Starter: When I am overwhelmed, I like to listen to . . .
Chunk: Steve Thao’s Story
Watch the “Steve Thao” video from Green Card Entrepreneur Voices.
Group Task
- Watch: Watch the video together.
- Discuss: How can art help Hmong understand their family’s history? How can art help Hmong heal from their past?
- Analyze: Thao said, “Art is a way for us to tell our own stories, rather than having others tell them for us.” What does he mean by this? How can you use art to tell your story?
Chew: Paj Ntaub Artwork
Introduce traditional Hmong paj ntaub, which is often used to tell stories, especially through story cloths. Share how story cloths started in the refugee camps as a way for Hmong to use their talent to make money. They would make cloth by hand and create story cloths of their journey, history, and experiences. Show examples of story cloths and point out specific symbols and what they represent. (See Flowery Cloth link below.)
Artwork and Paragraph Assignment
- Pass out a blank white quarter sheet or half sheet of paper to students. Have them draw and color in a story about their life that can be used to inspire or instill hope in others.
- Students do not have to draw a border.
- Students should also write and turn in a paragraph reflection about their art and how it can provide healing and hope for others.
- Teacher will collect all of the images and create a collage on the wall with all the handouts. The teacher can cut out Hmong patterns or triangles to build a border for the images.
Review: 3-2-1 Exit Ticket
On a slip of paper (regular notebook paper or sticky notes) or a digital form, students must write and turn in:
- Three specific facts they learned about Hmong arts
- Two ways that art has shaped the Hmong experience
- One question they still have about how art can help inspire a better future
Multilingual and ELL Support
- Provide a sentence stem for reflection:
- Art can serve to help with . . .
- Art can help heal…
- Art allows me to understand . . .
- I express myself by . . .
- When I feel _______, I listen to . . .
Vocabulary and Definitions
- Paj ntaub: traditional Hmong art that is made by a needle stitching onto a fabric cloth
- Art: something you make using imagination to share ideas and feelings, to make something beautiful, or to show and tell how you see the world
- Healing: the process of getting better, stronger, or whole again after you have been hurt, in either your body or feelings
- Hope: the belief that something good can happen
- Intergenerational Trauma: stress, trauma, or emotional sadness that is passed down from one generation to the next
Resource List
- Hmong Instruments www.learnabouthmong.org/default_active_page_id=31.html
- Paj Ntaub https://learnuake.org/articles/hmong-culture/embroidery
- Flowery Cloth https://drive.google.com/file/d/1xbPy-QN1b9Oq90H28k_mWvihBg3xabvG/view
- Among Mountains video www.youtube.com/watch?v=VpT5bHrezxE
- Green Card Entrepreneur Voices – Steve Thao’s video
- “Birdsong: the dying whistled language of Hmong in northern Laos” video www.youtube.com/watch?v=_KIYwCieaMs
- Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view