Belonging Archives - Green Card Voices

Unit 1: Identity and Language – Identity, Language, and Belonging: Ashti’s Story

Time Frame

2 class periods

Materials

Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School – Ashti Mohamed Ali’s story and video
Highlighter
Pencil and Notebook
Vocabulary and Definitions Handout

Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies

Cultivate: empathy, community actualization, cultural perpetuity, self-worth, self-determination, and the holistic well-being of all participants, especially Native People/s and People of Color

Instructions

Day 1 – Identity, Language, and Iraqi Cultural Background

Ignite

Show these visuals:

Map of Iraq
Baghdad on the map
Photos of Iraqi families, schools, and daily life

Provide brief context:

Iraq is an Arab country.
Many people there speak Arabic.
Some communities also speak Kurdish and other languages.
There are different Arabic dialects across the Arab world.

Quick write:

Respond to one of the following prompts:

What languages are part of your identity?
When have you felt like you belonged, and when have you felt like you didn’t belong?
What did you learn about Iraqi culture?
What surprised you?
How can language help people stay connected to culture and family?

Invite students to share with a partner.

Vocabulary Introduction

Distribute the Vocabulary and Definitions Handout before viewing Ashti’s video. Review each word, discuss the definition, example, and critical question. Students should keep the handout on their desks during all activities.

Cultural Background

Iraq is a country in the Middle East with a rich and ancient history. Baghdad, where Ashti was born, is the capital city and one of the oldest cities in the world. Iraq is home to many different ethnic and religious groups, including Arabs and Kurds.

The Kurdish people are an ethnic group with their own language (Kurdish) and culture, found primarily in northern Iraq, Turkey, Iran, and Syria. Many Iraqi and Kurdish families came to the United States as refugees or immigrants, often fleeing violence, war, or political persecution. Minnesota and cities like Fargo, North Dakota have significant Iraqi and Kurdish communities. These communities have brought rich cultural traditions, languages, food, music, and values to the United States.

The name Ashti (آشتی) means peace in Kurdish. Names in Iraqi and Kurdish culture often carry deep meaning connected to family history, values, or hopes for the future.

Watch Ashti’s Story

After watching video, have students think-write (one sentence):

What languages are part of your identity?
When have you felt like you belonged, and when have you felt like you didn’t belong?
What did you learn about Iraqi culture?
What surprised you?
How can language help people stay connected to culture and family?

Exit Ticket

What is one thing you learned about Iraqi culture, language, or identity?

Day 2 – Ashti’s Story, Identity, and Belonging

Warm-Up Review

Quick Partner Discussion:

What do you remember about Ashti’s story?
What language challenges did she face?
What did you learn about Iraq or Iraqi culture yesterday?

Chunk

Read and Analyze Ashti’s Story:

Preview vocabulary list
Read Ashti’s story together as a class or independently.
Stop at certain points for annotation and discussion.

Students annotate parts related to the following questions:

Ashti’s story says Iraq/Baghdad was unsafe. What clues help you infer why it might have felt unsafe?
What might Ashti have lost or had to leave behind, and how could that affect her identity or sense of belonging?
What language challenges did Ashti face when she came to the US?
How did those challenges impact her identity and sense of belonging?
Why is language important to culture?
What parts of Ashti’s identity stayed the same after moving?
What parts of her life changed?

Chew

Partner Discussion

Students exchange ideas about identity, language, and belonging using text-based evidence. Refer to their annotated reading during discussion.

Discussion Roles

Student A shares for 1 minute using evidence from the text.

Student B listens and responds, adding on their thoughts.

Switch roles.

Make sure students use at least one of the vocabulary words.

Sentence Stems

Based on the clues or details in Ashti’s story ___, I infer that Iraq/Baghdad may have been experiencing ___, which created a sense of . . .
Her text says it was unsafe. One clue is . . .
Ashti likely left behind ___, which could affect her identity by . . .
A language challenge Ashti faced was . . .
She had difficulty with ___ when she came to the USA.
These challenges may have affected her identity by . . .
This could impact her sense of belonging because . . .
Language helped Ashti connect to ______.
One part of Ashti’s identity is ______.
Moving to a new country changed ______.
It did not change ______.

Graphic Organizer

Create a four-quadrant graphic organizer chart to support the conversation.

Identity Reflection

Choose one question to answer:

How did language shape Ashti’s identity?
How did moving to a new country affect Ashti’s sense of belonging?
What parts of Ashti’s identity stayed the same after moving?
How did Ashti stay connected to her culture and family?

Reflection Sentence Stems

One part of Ashti’s identity is . . .
Language shaped her identity by . . .
Moving to a new country affected her because . . .
Ashti stayed connected to her culture by . . .
I think identity is connected to language because . . .

Writing Task

Prompt

Explain how language, culture, and experiences shaped Ashti’s identity and sense of belonging. Use two examples from the text.

Structure

Main idea: ________
Evidence from text: ________
Explanation: ________

Exit Ticket

Write one word or one sentence.

How did language shape Ashti’s identity and sense of belonging?
Ashti’s story shows that language, identity, and belonging are connected because . . .

Multilingual and ELL Support

Model the use of sentence stems included in the lesson.
Show Ashti’s video with captions in students’ home language as an alternative to the reading.
Convert Ashti’s story to students’ home language so they can understand the context of her story.
Allow students who are WIDA level 1–2 to fill in the blank instead of writing.

Resource List

Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School – Ashti Mohamed Ali’s story and video
Background on why Iraq was dangerous at that time when Ashti and her family emigrated (this is for teacher context) www.unrefugees.org/emergencies/iraq
Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view

Vocabulary and Definitions Handout

Vocabulary Word	Definition	Example	Critical Question
Interpreter	A person who translates spoken or signed language between two or more parties in real time, often serving as a bridge between cultures and systems of power.	Ashti’s father interpreted for the US Army, a role that put his entire family in danger. Language work can carry serious risk.	What does it mean when a person’s bilingual ability makes them a target?
Identity	The complex combination of personal, cultural, social, and historical factors that shape who a person is, including race, ethnicity, language, religion, gender, and lived experience.	Identity is not fixed; it can shift depending on context, community, and power.	Can someone else define your identity for you? What happens when they try?
Culture	The shared practices, values, beliefs, language, art, and traditions of a group of people shaped by history, geography, and lived experience and passed down through generations.	Culture is living and changing. It is not frozen in the past.	What happens to a culture when it is colonized, marginalized, or assimilated into a dominant culture?
Challenge	A systemic or personal obstacle that requires resilience, strategy, and effort to overcome, often shaped by social, political, or economic forces beyond an individual’s control.	Some challenges are personal. Others are created by systems, like racism, poverty, or language barriers.	When is a challenge an individual problem and when is it a systemic one?
Language	A structured system of communication—words, sounds, and symbols—that a community uses to express ideas, preserve culture, and pass knowledge across generations.	Language is not just how we talk—it is how we think, remember, and belong.	Who decides which language has the most value in a society?
Belonging	The psychological and social experience of feeling accepted, valued, and seen within a community or space.	Belonging is connected to power—some people are made to feel they belong, while others are excluded.	What systems or structures make certain people feel like they do not belong?
Assimilation	The process by which a person or group adopts the language, customs, and values of a dominant culture—sometimes by choice, sometimes by force.	Ashti had to learn English and adapt to American culture to survive and succeed. Was that a free choice?	What is the difference between choosing to assimilate and being forced to?
Refugee	A person who has been forced to flee their home country due to war, persecution, or violence, and who cannot safely return.	Refugees do not choose to leave—they are forced to. This distinction matters when we talk about immigration policy.	How does society’s treatment of refugees reflect its values?

Identity Through Language: Ashti’s Story

الوحدة الاولى: الهوية و اللغة: عنوان الدرس: الهوية عبراللغة

1-كتاب ” أصوات شباب البطاقة الخضراء: قصص الهجرة من مدرسة فاركو الثانوية-قصة آشتي محمد علي و الفديو الخاص بها.

الفيديو: https://youtu.be/nEf6__5WsT8
القصة: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link

قلم تظليل ( هايلايتر) -2

قلم و كُراسة ُمُلاحظات ( دفتر مُلاحظات ) -3

– مَنشور مُفردات و تعريفات 4

الارتباط بمبادئ الدراسات العرقية ( 7Cs)

1-التنمية : و تعني التَعرُف الى تاريخ الامريكيون العرب، و أفراد مُجتمعهُم و لُغتَهُم ، بما يوفر فُرَصاً لتَعزيز الهوية و دَعم التَعافي و الشَفاء.

2-الإحتفاء : الاحتفاء بالقصص التي يرويها الامريكيون العرب عَن أنفسهم و التي تُصَحح الصور النَمطية، إلى جانب قصص المُجتَمَع، من خلال فَن روايَة القصص.

التَعليمات

اليوم الاول : الهوية، اللُغة، و بناء المَعرفة السابقة

التَمهيد : نَشاط تَفاعُلي/ تَواصُلي

إعرض صورتين لطُلاب يَتَحدثونَ أكثر من لُغة، و صورَتين أو مَشهدين يوضحان تَحديات التَواصُل داخل الصف الدراسي.

إسأل الطُلاب:

– ما اللُغة التي تَتَحدَثُها في المَنزل؟

– متى تَشعثر بالانتماء؟

– كيفَ سَيكون شُعورك إذا لَم يَتَمَكن الاّخرون من فَهم لُغتك؟

فَكر و تَحدث مَعَ زَميلَك

إستَخدم بدايَة الجُملة التالية:

سَأشعُر ب—————– بسبب —————–

– إدعُ طالبين او ثلاثة لمُشارَكَة إجاباتهم مَعَ الصَف.

– أكتُب على السبورة الكلمات التي تُعَبر عَن المَشاعر، مثل: ( مُحبَط ، خائف ، غير مَرئي ( أشعُر بأنني غير مَلحوظ ) ، فَخور ، مُرتَبك ، مُتَحَمس )

– أخبر الطُلاب : “اليوم سَنتَعَرف على شابَة تُدعى آشتي ، و تَرتَبط قصتها بالعديد من هذه المَشاعر.”

مُقَدمة المُفرَدات

– وَزع وَرَقة المُفرَدات و التَعريفات على الطُلاب قَبلَ مُشاهَدَة فديو آشتي.

– راجع كُل كَلمة مَعَ تَعريفها و المثال المُرفَق بها.

– أطلُب من الطُلاب الاحتفاظ بوَرَقة المُفردات على مَكاتبهم خلال القيام بجميع الانشطة.

خُطوات تَقديم المُفردات :

1- أنطق الكلمة بصَوتٍ واضِح تُم أطلُب من الطُلاب تكرارَها.

2-إقرَأ تَعريف الكَلِمة مُستَخدِمَاً كَلِمات بَسيطة و سَهلة الفَهم.

3-قَدِم مِثالاً منَ الحياة اليَومية يوَضح مَعنى الكَلِمة.

4-أطلب من الطُلاب أن يَتَحَدَث كُل منهُم مَعَ زَميلَهُ وَ يَشرَح مَعنى الكَلِمة بأسلوبهِ الخاص.

الخلفية الثقافية

يقع العراق في مَنطَقة الشَرق الاوسَط ، وَ يَتَمَيز بتاريخ عَميق وَ قَديم . و تُعد بَغداد، المدَينة التي وُلِدَت فيها آشتي ، عاصمة العراق ، و هي من أقدم المُدُن في العالَم. و يضَمْ العراق العَديد من المجموعات العرقية و الدينية، من بينها العرب و الكُرد.

الشَعب الكُردي هوَ مَجموعة عرقية لها لُغتها الخاصة ( اللُغة الكُردية) و ثقافتها المُمَيزة ، و يعيش مُعظَم أفرادهِ في شمال العراق و تُركيا و إيران و سوريا. و قَد إنتَقَلَت العَديد من العائلات العراقية و الكُردية الى الولايات المُتَحدة الامريكية كلاجئين أو مُهاجرين ، هرباً من العُنف أو الحروب أو الاضطهاد السياسي.

وَ تَضم ولاية مينيسوتا و مُدُن مثل فاركو و داكوتا الشمالية جاليات عراقية و كُردية كبيرة . و قَد أسهَمَتْ هذهِ الجاليات في إثراء المُجتَمَع الامريكي من خلال ما حَمِلَتهُ مَعها من تقاليد ثقافية غنية، و لُغات مُتنوعة ، و أطعمة و موسيقى ، و قيم إجتماعية.

إسم ( آشتي ) يعني ” السَلام” باللُغة الكُردية . و غالباً ما تَحمل الاسماء في الثقافة العراقية و الكُردية مَعاني عَميقة تَرتَبط بتاريخ الاُسرة ، أو القيَم التي تُؤمن بها ، أو ألآمال التي تَتَطلَع إاليها للمُستَقبَل.

الجُزء الاول : نشاط الفهم ( المُشاهَدة و الاستماع )

– إعرض فديو آشتي عَلى الطُلاب

أخبر الطُلاب أن يُشاهدوا الفديو دونَ كتابة أي مُلاحظات ، و أن يُركزوا فقط على فهم القصة:

أوقف الفديو و أسأل أسئلة تكون إجابتها ب ( نعم / لا ) :

-هَل كانت آشتي تَتَحدَث أكثَر من لُغة ؟ ( نعم / لا )1

-هَل كانَت اللُغة سَهلة بالنسبة لها في البداية ؟ ( نعم / لا )2

-هل أثَرَتْ اللُغة في مَشاعرها؟ ( نعم / لا )3

نَشاط إختياري : فديو لبناء الخَلفية الثقافية قَبل القِراءة-

قبلَ قراءة قصة آشتي ، أعرض فديو قَصير ( من 3-5 دقائق ) يَتناول جانباً منَ الثَقافة العراقية أو الكُردية ، أو التَقاليد الاسرية ، أو اللُغة ، أو الحَياة اليَومية ، و ذلكَ لِمُساعَدَة الطُلاب على بِناء مَعرفة سابقة تَدعَم فهمَهُم للِقصة.

أمثلة على مَقاطِع الفديو :

– التقاليد الاسرية العراقية أو الكردية

Video: (https://www.youtube.com/watch?v=wgyBqgFwksg)

– تجارب التَحدُث بأكثر من لُغة

– الكرم العَربي و الحَياة المُجتَمعية

– تَجارُب الهجرة و تَشكيل الهوية

بطاقة الخروج

أجب عن السؤالين التاليين :

1- ما هي إحدى الطُرُق التي تَرتبط بها اللُغة بالهوية؟

2- مالشيء الذي تَعَلَمتَهُ عَن الثَقافة العراقية أو الكُردية ، أو عَن تَجربة التَحدُث بأكثر من لُغة؟

اليوم الثاني: قصة آشتي و التَأمُل في الهَوية

مُراجَعة تَمهيدية

مُراجَعة سَريعة معَ زَميل :

– ماذا تَتَذكر من قصة آشتي؟

– ما التَحديات التي واجَهتها؟

الجزء الثاني : نَشاط القراءة و المُنظم البياني

– إقرَأ قصة آشتي مَعَ الصَف بإكملهِ ، أو أطلُب من الطُلاب قراءتها معَ شَريك.

– إرسم جَدول المُنظم البياني عَلى السَبورة كما هو موَضَح أدناه ، ثُمَ إملأهُ بإستخدام كَلمات أو عبارات قَصيرة.

– أكمل مثالاً واحداً مَعَ الطُلاب أولاً ، ثُمَ أطلب منهم إكمال بَقية الجدول بشكل مُسَتقل.

النتيجة	الفعل ( التَصرُف)	التَحديات

المُناقشة : نَشاط تَفاعُلي ( الحَديث معَ زَميل )

أسئلة للنقاش معَ الزَميل

– ما التَحدي اللُغوي الذي واجَهتهُ آشتي؟

– كيفَ شَعَرتْ تجاه اللُغة؟

– لماذا تُعَد اللُغة جُزءاً من الهوية؟

– كيفَ حافَظت آشتي على إرتِباطِها بالثَقافة العراقية و بِعائلتها؟

بدايات الجُمل

– شَعَرت آشتي ب————- عندما أستخدمت———– لُغة.

– اللُغة جُزء من الهوية لان ——————

– قف – شارك – بَدل.

– الثَقافة العراقية مُهمة بالنسبة لآشتي بسبب ————-

– أشعُر بالارتباط بهويتي عندَما ——————-

قف – شارِك- بَدِل

بعد إنتهاء المُناقشة معَ الشَريك ، نفذ نَشاط ” قف – شارك – بدل “.

– يَقف الطُلاب و يتشارَكون فكرة واحدة من مُناقشتهم معَ شَريك جَديد.

– ثُمَ يُغيرون الشَريك و يُشاركون فكرة مُختلفة.

– بَعدَ ذلك، يَعود الطُلاب الى مَقاعدهم و يَكتب كُل منهم جُملة سمعها من أحد زُملائهِ و يرغب في تَذكرها.

يُمكن للطُلاب أن:

– يُناقشوا الافكار معَ زُملائهم.

– يَرسموا رسومات تُعَبر عَن أفكارهم.

– يكتبوا إجابات قَصيرة.

– يُشاركوا أفكارَهم شفهياً أمام الآخرين.

أسئلة مُقترحة للنقاش

– ما اللُغة التي تَسمَعها في المَنزل؟

-ما الاطعمة التي تُذكرُكَ بعائلتك أو مُجتمعك؟

-ما التَقاليد المُهمة في مَنزلك؟

-ما الموسيقى أو الملابس أو الاحتفالات التي تُعَد مُهمة في ثَقافتك؟

المُراجعة : نَشاط التَعبير ( الكتابة أو الرسم)

يُمكن للطُلاب إختيار الكتابة ، أو الرسم، أو المُشاركة الشَفهية لإظهار مدى فهمهم.

الخيار ( أ ) : الكتابة ( كتابة قصيرة)

بدايات الجُمل:

– تتحدث آشتي ————-

– تَجعلُها اللُغة تَشعُر ب ————-

– تَعَلَمَت أنَ الهوية هيَّ —————

الخيار ( ب) : الرسم معَ كتابة جُملة

– إرسم مَشهَداً واحداً من قصة آشتي.

– أكتُب جملة واحدة أسفل الرَسم تَصف المَشهَد أو توضح فكرتَهُ.

رَبط الدرس بخبرة الطالب الشخصية

يُشَجَع الطُلاب على رَبط ما تَعلَموهُ بتجاربهم الشخصية من خلال الاجابة عَن الاسئلة التالية:

– هل تتحدث أكثر من لُغة؟

– متى تَشعُر بأنك مُندَمج ومشمول؟ و متى تَشعُر بأنكَ مُستَبعَد أو غير مُندَمج؟

بطاقة الخروج ( دقيقتان )

يُجيب الطالب عن السؤال التالي :

-شيء واحد تَعَلمتَهُ اليوم عَن الهوية أو اللُغة أو الانتماء——————-

———————————————————————————————————————

دَعم الطُلاب مُتعددي اللُغات و مُتعلمي اللُغة الانكليزية

– إستخدام الصور و الوسائل البَصرية.

– تَوفير بدايات للجُمل لمُساعدة الطُلاب على الاجابة.

– إتاحَة العمل معَ شريك .

– قبول الاجابات الشفهية.

– السماح للطُلاب بالرسم بدلاً من كتابة إجابات طويلة.

– يتأكد المُعلم من فهم الطُلاب قبل الانتقال الى الكتابة المُستَقلة.

– يُمكن للطُلاب تقديم إجابات شفهية قبل كتابة إجاباتهم.

قائمة المَصادر

-Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School

قصة و فديو آشتي محمد علي:

Video: https://youtu.be/nEf6__5WsT8

Story: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link

– معلومات عن بغداد و العراق.

– المفوضية السامية للامم المُتحدة لشؤون اللاجئين

www.unrefugees.org/emergencies/iraq

– فديو عن الثقافة الكردية /العراقية:

www.youtube.com/watch?v=wgyBqgFwksg

– قيم و مبادئ منهج الدراسات العرقية التحرري :

https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view

منشور المُفردات و التعريفات

مثال	التعريف	المُفردة
أن تَشعُر بان من حولك يُرحبون بكَ و يفهمونك.	الشعور بأنك مقبول و مُقدَّر، و إنك جزء من مَجموعة أو مُجتَمَع	الانتماء
إسمكَ و لُغتكَ، و ثقافتكَ، و عائلتك، كُل ذلكَ يُعد جُزءاً من هويتك.	مجموعة من الصفات و المُعتقدات و الخبرات و التاريخ التي تجعل الشخص مُمَيزاً كما هوَ	الهوية
الاطعمة التي تتناولها أسرتك، و الاعياد التي تحتفل بها، و اللُغة التي تتحدثُها في المَنزل.	أسلوب حياة مُشترك يشمل العادات و التقاليد و الطعام و اللُغة و المُعتقدات. و ينتقل من جيل الى جيل.	الثقافة
تَعَلُم لُغة جديدة في بلد جديد قد يكون تَحدياً.	صعوبة أو مُشكلة تحتاج الى جُهد للتغلُب عَليها	التَحدي
العربية، و الكُردية، و الانجليزية، و الاسبانية ، و الاورومية، و الهمونغ، و غيرها	مجموعة من الكلمات أو الاصوات أو الرموز التي يَستَخدمُها الناس للتواصُل و مُشاركة الافكار معَ بَعضهم البعض.	اللُغة
إسم آشتي يعني السلام باللُغة الكُردية	الكلمة أو اللَقَب الذي يُستَخدَم للتعريف عن الشخص، و غالباً ما يحمل تاريخاً عائلياً أو معنىً خاصاً.	الاسم
أن تَشعُر بالفَخر عندما يَعترف ألآخرون بثقافتكَ و يُقدرونَها.	إحساس داخلي ، مثل الفخر أو الحُزن أو الحَماس ، ينشَأ إستجابَةً لتَجربة أو لموقف.	الشُعور

Translation, Revision, Proofreading completed by English> Arabic Translator Shaymaa Khalil

Date: June 27-2026

الوحدة الاولى: الهوية و اللُغة – الهوية و اللُغة و الانتماء: قصة آشتي

الفترة الزمنية

حصتان دراسيتان

المواد التَعليمية

– أصوات الشباب البطاقة الخضراء- قصص الهجرة من مدرسة ثانوية في مدينة فاركو

Video: https://youtu.be/nEf6__5WsT8

Story: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link

– قلم التظليل – هايلايتر

– قلم و دفتر مُلاحظات

– ورقة المُفردات و التَعريفات

الارتباط بمباديء الدراسات العِرقية

تعزيزو تنمية قيم التَعاطُف، و بناء مُجتمع داعِم، و المُحافظة على الهوية و الثقافة، و تَعزيز تَقدير الذات، و تَمكين الافراد من تَقرير مَصيرهم، و دعم الرفاهية الشاملة لجميع المُشاركين، معَ الاهتمام بشكل خاص بالشعوب الاصلية و الاشخاص من مُختلف الخلفيات العرقية و الإثنية.

التَعليمات

اليوم الاول : الهوية، و اللُغة، و الخلفية الثقافية العراقية

التَمهيد: إعرض وسائل الايضاح البصرية التالية:

– خريطة العراق.

– مَوقع بَغداد على الخَريطة.

– صِور لِعائِلات عراقية، و مدارس، و مَشاهِد من الحياة اليومية في العراق.

قدم نَبذة مُختَصرة :

– العراق بَلَد عربي.

– يتحدث مُعظم سُكان العراق اللُغة العربية.

– تتحدث بعض المُجتمعات أيضاً اللُغة الكُردية و لُغات أُخرى.

– توجد لَهجات عربية مُختلفة في أنحاء العالم العَربي.

نَشاط الكتابة السَريعة: أُطلب من الطُلاب ألاجابة عن أحد الاسئلة التالية:

– ما اللُغات التي تُشَكل جُزءاً من هويتك؟

– متى شَعَرتْ أنكَ تَنتمي إلى مكان أو مجموعة؟ و مَتى شَعرت بعَدم الانتماء؟

– ماذا تَعلَمت عن الثقافة العراقية؟

– ما الذي فاجأكَ و أثارَ إهتمامك؟

– كيفَ تُساعد اللُغة الناس الحفاظ على إرتباطهم بثقافتهم و عائلاتهم؟

بَعدَ الانتهاء، أطلب من الطُلاب أن يُشاركوا إجاباتهم معَ زميل.

تَقديم المُفردات:

قَبل مُشاهدة فديو آشتي، وَزِع على الطُلاب ورقة المُفردات و التَعريفات. ثم راجع معهم كل المُفردات من خلال شرح معناها، و مُناقشة مثال يوضح إستخدامها، و الاجابة عن السؤال الذي يُساعد على التفكير المُرتبط بها. أطلب من الطُلاب الاحتفاظ بورقة المُفردات على مكاتبهم خلال جميع أنشطة الدرس لاستخدامها عند الحاجة.

الخلفية الثقافية:

يَقَع العراق في الشرق الاوسط، و يتميز بتاريخ عريق و حضارة تَمتَد لآلاف السنين. و تُعد بغداد، المدينة التي وُلِدَتْ فيها آشتي، عاصمة العراق، و هيَّ من أقدم المُدُن المأهولة في العالم. و يَضُم العراق تَنوعاً كبيراً من المَجموعات العِرقية و الدينية، و من أبرزها العرب و الاكراد.

الاكراد هُم مجموعة عِرقية لهم لُغتهم الخاصة، و هي اللُغة الكُردية، كما يتميزون بثقافة و عادات و تقاليد خاصة بهم. و يَعيش مُعظم الاكراد في شمال العراق، بالاضافة إلى مناطق في تركيا و إيران و سوريا. و قَد إنتقَلت العديد من العائلات العراقية و الكُردية إلى الولايات المُتحدة بصفتها لاجئة أو مُهاجرة، هرباً من الحروب أو العنف أو الاضطهاد السياسي. و تَضُم ولاية مينيسوتا و مدينة فاركو و في داكوتا الشمالية جاليات عراقية و كردية كبيرة، و قَد أسهَمَتْ هذهِ الجاليات في إثراء المُجتمع الامريكي من خلال ثقافتها، و لُغاتها، و أطعمتها، و موسيقاها، و قيمها و تقاليدها باللُغة الكُردية. و تَحمل الاسماء في الثقافتين العراقية و الكُردية غالباً معاني عميقة ، إذ يعني إسم ( آشتي) السلام، و يرتبط الاسم بتاريخ العائلة، أو القيم التي تؤمن بها، أو الآمال التي يحملها الوالدان لابنائهما في المُستقبل.

مُشاهدة قصة آشتي: بعدَ مُشاهدة الفديو أُطلب من الطُلاب التفكير ثُم كتابة جُملة واحدة للاجابة عن أحد الاسئلة التالية:

– ما اللُغات التي تُشَكل جُزءاً من هويتك؟

– متى شَعَرت بأنكَ تنتمي إلى مكان أو مجموعة؟ و متى شعرت بعدم الانتماء؟

– ماذا تعلمت عن الثَقافة العراقية؟

– ما الذي فاجأكَ أو أثارَ إهتمامك؟

– كيفَ تُساعد اللُغة الناس على الحفاظ على إرتباطهم بثقافتهم و عائلاتهم؟

بطاقة الخروج:

إكتُب شيئاً واحداً تَعلَمتَهُ اليوم عن الثقافة العراقية، أو اللُغة، أو الهوية

اليوم الثاني : قصة آشتي، الهوية و الانتماء

مُراجعة و تمهيد: مناقشة سريعة مع زميل

– ماذا تتذكر من قصة آشتي.

– ما التحديات اللُغوية التي واجهتها؟

– ماذا تعلمت أمس عن العراق أو عن الثقافة العراقية؟

قراءة و تحليل قصة آشتي:

إبدأ بمُراجعة المُفردات، ثُم إقرأ قصة آشتي معَ الصف كامِلاً، أو أطلب من الطُلاب قراءتها بشكل مُستقِل. أثناء القراءة، توقف عند بعض الفقرات لأتاحة الفُرصة للطُلاب لتدوين المُلاحظات و مُناقشة الافكار:

– أطلب من الطُلاب تمييز ( التعليق على ) الاجزاء في النص التي تُساعدهم على الاجابة عن الاسئلة التالية:

– تَذكُر قصة آشتي أن العراق/بغداد كانا غير آمنين. ما الادلة و الاشارات في النص التي تُساعدك على إستنتاج سبب شعورهم بعدم الامان؟

– ما الاشياء التي ربما فقدتها آشتي أو إضطرت الى تركها خلفها؟ و كيف يُمكن أن يكون ذلك قد أثر في هويتها أو شعورها بالانتماء؟

– ما التحديات اللُغوية التي واجهتها آشتي عندما إنتقلت إلى الولايات المُتحدة؟

– كيف أثرت هذهِ التحديات اللُغوية في هويتها و شعورها بالانتماء؟

– لماذا تُعد اللُغة جزءاً مهماً من الثقافة؟

– ما الجوانب في هوية آشتي التي بقيت كما هي بعد إنتقالها؟-

– و ما الجوانب التي تغيرت في حياتها؟

المُناقشة : مُناقشة مع شريك:

يتبادل الطُلاب الافكار حول الهوية، و اللُغة، و الانتماء، مع الاستناد إلى أدلة من النص لدعم أفكارهم. و يستخدمون المُلاحظات التي دونوها أثناء قراءة النص لُمساعدتهم عند النقاش.

أدوار النقاش:

– الطالب ( أ) يتحدث لمُدة دقيقة واحدة مُستخدماً أدلة من النص لدعم أفكارهِ.

– الطالب (ب) يستمع بإهتمام، ثُم يرد على ما سَمِعَهُ و يضيف أفكارهُ الخاصة.

بعد ذلك يتبادل الطالبان الادوار. إحرص على أن يستخدم كل طالب مُفردة واحدة على الاقل من قائمة المُفردات أثناء النقاش.

بدايات الجُمل:

– إستناداً إلى الادلة أو التفاصيل الواردة قي قصة آشتي، أستنتج أن العراق/ بغداد ربما كان يمر ب ———–، مما أدى الى الشعور ب ———————–.

– تذكر قصتها ان المكان لم يكُن آمناً، و من الادلة التي تُشير إلى ذلك ———————————

– من المُحتمل أن آشتي تركت خلفها ———————، و قد أثر ذلكَ في هويتها من خلال—————–

– تحدي اللُغة الذي واجهتهُ آشتي كان ———————————————————————

– واجهت صعوبة في ————————– عندما جاءت الى الولايات المُتحدة

– ربما أثرت هذه التحديات في هويتها من خلال ———————————

– و قد أثرت في شعورها بالانتماء بسبب————————————

– ساعدت اللغة آشتي على التواصل مع ———————————-

– أحد الجوانب التي تُشكل هوية آشتي هيّ ——————————-

– غَيّرَّ الانتقال الى بلد جديد ——————————————-

– لكنهُ لم يتغير ————————————————-

المُنظم البياني

أنشيء مُنظم بياني مُكون من أربعة أقسام ( أربعة مُربعات أو أرباع ) لمُساعدة الطُلاب على تنظيم أفكارهم و دعم المُناقشة

تَذكُر قصة آشتي أن العراق/ بغداد كانا غير آمنين. ما الادلة و الاشارات في النص التي تُساعدك على إستنتاج سبب شعورهم بعدم الامان؟	ما الاشياء التي ربما فقدتها آشتي أو إضطرت الى تركها خلفها؟ و كيف يُمكن أن يكون ذلك قد أثر في هويتها أو شعورها بالانتماء؟
ما التحديات اللُغوية التي واجهتها آشتي عندما إنتقلت إلى الولايات المُتحدة؟	كيف أثرت هذهِ التحديات اللُغوية في هويتها و شعورها بالانتماء؟

التأمُل في الهوية

إختر سؤالاً واحداً و أجب عنه:

– كيفَ شكلت اللُغة هوية آشتي؟

– كيفَ أثرَ إنتقال آشتي الى بلد جديد في شعورها بالانتماء؟

– ما الجوانب في هوية آشتي التي بقيت كما هي بعد إنتقالها؟

– كيفَ حافظَت آشتي على إرتباطها بثقافتها و عائلتها؟

بدايات الجُمل للتأمُل و التفكير:

– أحد الجوانب التي تُشكل هوية آشتي هو—————————–

– شكلت اللُغة هوية آشتي من خلال ———————————-

– أثرَ إنتقالها الى بلد جديد فيها بسبب ——————————–

– حافظت آشتي على إرتباطها بثقافتها من خلال ———————

– أعتقد أن الهوية ترتبط باللُغة بسبب ——————————

مهمة الكتابة:

الخطة: إشرح كيف أسهمت اللُغة، و الثقافة، و التجارب في تشكيل هوية آشتي و شعورها بالانتماء. إستخدم مثالين من النص لدعم إجابتك.

بناء أو تسلسُل الاجابة:

1- الفكرة الرئيسية————————

2- دليل من النص————————

3- الشرح ——————————-

بطاقة الخروج: أكتب كلمة واحدة أو إجابة واحدة للاجابة عن أحد السؤالين التاليين:

1-كيف شكلت اللُغة هوية آشتي و شعورها بالانتماء؟

2-تُظهر قصة آشتي أن اللُغة و الهوية و الانتماء مُترابطة بسبب —————————-

دعم الطُلاب مُتعددي اللُغات و مُتعلمي اللُغة الانكليزية

– قدم نموذجاً لكيفية إستخدام بدايات الجُمل الواردة في الدرس.

– إعرض فديو آشتي مع ترجمة أو عناوين فرعية بلُغة الطُلاب الام، كبديل عن قراءة النص.

– وفر نُسخة مُترجمة من قصة آشتي بلُغة الطُلاب الام لمُساعدتهم فهم سياق القصة.

– أسمح للطُلاب في المُستوى المذكور أدناه بأكمال الجمل من خلال ملأ الفراغات بدلاً من كتابة إجابات كاملة.

قائمة المصادر:

Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School

Ashti’s Story: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link

Ashti’s Video: https://youtu.be/nEf6__5WsT8

معلومات توضح سبب خطورة الاوضاع في العراق خلال الفترة التي هاجرت فيها آشتي و عائلتها ( لاستخدام المعلم فقط) :

www.unrefugees.org/emergencies/iraq

منهج الدراسات العرقية التحررية:

https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view

ورقة المُفردات و التعريفات

السؤال التحليلي	المثال	التعريف	المفردة / الكلمة
ماذا يعني أن تُصبح قُدرة الشخص على التحدُث بلُغتين سبباً يجعلهُ مُستَهدَفاً؟	كان والد آشتي يعمل مُترجماً شفهياً مع الجيش الامريكي، و عملهُ هذا عرضَ أسرتهُ كلها للخطر و قد يكون العمل في مجال الترجمة اللُغوية مصحوباً بمخاطر كبيرة.	شخص يُترجم الكلام أو لُغة الاشارة بين شخصين أو أكثر بشكل فوري، و يعمل غالباً كحلقة وصل بين الثقافات و الانظمة المُختلفة	المُترجم الشفهي
هل يستطيع الآخرون تحديد هويتك بدلاً منك ؟ و ماذا يحدث عندما يُحاولون ذلك؟	الهوية ليست ثابتة فقد تتغير أو تتطوربحسب المكان الذي يعيش فيه الانسان، و المُجتمع الذي ينتمي إليه، و العوامل المؤثرة في حياتهِ.	مجموعة الصفات و العوامل الشخصية و الثقافية و الاجتماعية و التاريخية التي تُكوِن شخصية الانسان، مثل العِرق و الاصل و اللُغة، و الدين و الجنس و التجارب، التي مَرَ بها في حياتهِ.	الهوية
ماذا يحدث لثقافة مُجتمع ما عندما يتعرض للاستعمار، أو التهميش أو تُجبر على الاندماج في ثقافة آُخرى مُهيمنة؟	الثقافة ليست شيئاً ثابتاً، فهي تتطور و تتغير معَ مرور الزَمَن.	مَجموعة العادات و القيم و المُعتقدات ، و اللُغة، و الفنون، و التقاليد التي يشترك فيها أفراد مُجتمع مُعين. التي تشكلت عبر التاريخ و المكان و تجارب الحياة و تنتقل من جيل إلى آخر.	الثقافة
متى يكون التحدي مُشكلة فردية ؟ و متى يكون نتيجة لمُشكلة في المُجتمع أو النظام؟	بعض التحديات شخصية، بينما تنتج تحديات أُخرى عن أنظمة مثل العنصرية أو الفقر أو صعوبة اللُغة.	عَقَبة أو صعوبة شخصية أو مُجتمعية تحتاج إلى الصبر و الجهد و التخطيط لتجاوزها و قد تكون نتيجة عوامل إجتماعية أو سياسية أو إقتصادية خارجة عن إرادة الفرد.	التحدي
من الذي يُحدد أي لُغة تُعد أكثر قيمة أو مكانة في المُجتمع؟	اللُغة ليست مُجرد وسيلة للكلام، بل هي أيضاً وسيلة للتفكير، و حفظ الذكريات و الشعور بالانتماء.	نظام مُنظم للتواصل يستخدم الكلمات أو الاصوات أو الرموز للتعبير عن الافكار، و الحفاظ على الثقافة و نقل المعرفة بين الاجيال.	اللُغة
ما الانظمة أو العوامل التي تجعل بعض الاشخاص يشعرون بأنهم لاينتمون الى المُجتمع ؟	يرتبط الشعور بالانتماء بعلاقات القوة في المُجتمع، فبعض الاشخاص يشعرون بأنهم مُرحب بهم، بينما يشعر آخرون بالاقصاء أو الاستبعاد.	الشعور النفسي و الاجتماعي بأن الشخص مقبول و مُقَدَر و لهُ مكان داخل مُجتمع أو مجموعة	الانتماء
ما الفرق بين أن يختار الانسان الاندماج بنفسهِ، أو يُجبر عليه؟	إضطرت آشتي إلى تعلم اللُغة الانكليزية و التكيف مع الثقافة الامريكية حتى تتمكن من العيش و النجاح. فهل كان ذلك إختياراً حراً أم ضرورة فرضتها الظروف؟	عملية يتبنى فيها الفرد أو المجموعة لُغة و ثقافة و عادات و قيم المجتمع، و قد يحدث ذلك بأختيار الشخص أو نتيجة للضغوط و الاكراه.	الاندماج الثقافي
كيف تعكس طريقة تعامل المجتمع مع اللاجئين قيمه و مبادئه؟	الللاجئون لا يختارون مُغادرة أوطانهم ، بل يُجبرون على ذلك. و من المُهم فهم هذا الفرق عند مناقشة قضايا الهجرة و اللجوء.	شخص إضطر إلى مُغادرة بلدهِ بسبب الحرب أو الاضطهاد، أو العنف و لا يستطيع العودة إليه بأمان.	اللاجيء

Unit 2 Resilience and Resistance – Resilience in the Oromo Culture

Time Frame

2 class periods

Materials

Green Card Entrepreneur Voices – Tashitaa Tufaa’s video
Appendix: Student Handouts
Oromo lesson slides

Connection to the 7 Cs of Ethnic Studies

Center: centering the Oromo indigenous culture of helping each other

Instructions

Day 1 Warm-Up Question

Think about a time someone helped you without you asking. What did they do? How did it make you feel? Write two to three sentences or draw a picture.

Ignite

Ask students the following questions. (Students can answer in English or a heritage language. They can also draw their answer, if they’d like.)
- What do you think culture means? If it helps, you can describe our classroom culture, our school culture, your family or community’s culture, our culture in America, etc.
- What do you think resilience means?
Have students share their answers.

Chunk 1

Give a student-friendly definition of culture and resilience.
Provide the lesson on Oromo culture below.

The Oromo Culture of Helping Each Other

Jiga is when people come together to help each other with work. Everyone shares the effort so no one has to do it alone.
- The focus is on teamwork and shared responsibility.
Qabo is when people quickly show up to help someone they care about who is in trouble, without needing to be asked.
- The focus is on community being there whenever it’s needed.
Afoosha is when a group of people regularly support each other, especially during emergencies, by sharing money or resources.
- The focus is on financial and social support.

Chunk 2

Give a scenario of a student at school who recently traveled from Ethiopia to the US. Ask the following questions:

What challenges do you think this student would have with class, lunch, friends, and recess? (Expected answers include the language barrier, not knowing where to go for class/lunch/recess, and difficulty making friends.)
Knowing what our school is like, how do you think students would react to their new classmate? What kind of help do you think the teacher and school would provide?
Given our lesson on Oromo culture, would our response be the same as that culture’s, or different?

Jiga: Who would be responsible for helping the new student get to classes? Learn English? Get resources for the family?
Qabo: Do you think our school is ready to help this student in their time of transition?
Afoosha: What role can our school play in providing this student and their family with resources and support to help them transition to a new country?

Exit Ticket

Name one of the three Oromo cultural values we learned today (Jiga, Qabo, or Afoosha) and explain what it means in your own words.
- The value I remember is ___. It means ___.

Day 2 Warm-Up Question

Think about Tashitaa’s story. What is one challenge he faced when he arrived in the USA? How do you think the Oromo cultural values could have helped him? Write one to two sentences.

Chew

Watch Tashitaa Tufaa’s video
Turn and Talk, sharing with a partner:
- What Oromo culture did Tashitaa mention?
- How did he use his Oromo cultural upbringing to persevere when he was learning English, working multiple jobs, and starting his own business?
In small groups or with a partner, fill out the Student Worksheet (see attachment/appendix 2) with suggestions for what community help could have looked like for Tashitaa if the Oromo cultural system had been centered when he arrived in the USA. Refer to the slides from this lesson. If needed, you can refer to the handout “Why Is Oromo Culture Important?” (attachment/appendix 1).

Review

Have students summarize what the Oromo culture means to them. How could we use aspects of Oromo culture and justice systems in our classrooms, schools, and society?
Ask students how their family is the same or different from the Oromo culture when it comes to responsibility for caring about the needs of others.

Exit Ticket

One Oromo cultural value I want to bring into my school or community is ___ because ___.

Multilingual and ELL Support

Provide visuals (see slides/attachments).
Provide sentence stems for written work and verbal share-outs / small group discussions.
Provide captions for the video.
Provide Tashitaa’s text in students’ home language, if needed.

Vocabulary and Definitions

Culture: A reflection of how people live and exist as a community or nation. Culture includes many parts of life, such as politics (how people are governed), religion (belief systems), traditions (customs and practices), and the economy (how people work and support themselves).
Resilience: The ability to keep going and not give up when things get hard.
Guuza/Jiga (JEE-guh): When people come together to help each other with work. Everyone shares the effort, so no one has to do it alone. The focus is on teamwork and shared responsibility.
Qabo (KAH-boh): When people quickly show up to help someone they care about who is in trouble, without needing to be asked. The focus is on the community being there whenever you need it.
Afoosha (ah-FOO-shah): When a group of people regularly support each other, especially during emergencies, by sharing money or resources. The focus is on financial and social support.

Resource List

Oromo images https://docs.google.com/presentation/d/1K4aniJlR0OMvZZkDZT-LIHKTRxnoBA5Ah09EV0Tb758/edit
Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view

Appendix 1: Why Is Oromo Culture Important? (Student Handout)

What Is Culture?

Culture is a reflection of how people live and exist as a community or nation. Each person and every group of people has their own culture that guides their daily life. Culture includes many parts of life, such as politics (how people are governed), religion (belief systems), traditions (customs and practices), and the economy (how people work and support themselves).

Culture can be seen in how people dress, how they help each other, how they celebrate weddings, and how they express sadness and joy. In simple terms, culture is the way people live their lives and support one another. It acts like a mirror, reflecting who people are and how they live.

What Is Oromo Culture?

The Oromo people, like all groups, have their own unique culture that shapes their daily lives. This culture influences how they think, act, and interact with others. Oromo culture includes many traditions, such as festivals, marriage practices, systems of helping each other, and ways of resolving conflict. These cultural practices guide how people live and support one another in their communities.

Oromo Culture of Helping Each Other

Helping one another is a very important part of Oromo culture. People support each other and stand together during times of need. There are several ways this support happens in everyday life.

One way is Jiga. This is when people come together to do work as a group. For example, people may farm together or help each other build something. This shows the importance of teamwork and shared responsibility, where no one has to do everything alone.

Another way is Qabo. This is when people quickly help someone they care about when they are in trouble, even if that person did not ask for help. This shows that the community is always ready to support its members when they are in need.

A third way is Afoosha. This is a system where a group of people regularly support each other, especially during important events or emergencies, by sharing money or resources. This provides both financial and social support and ensures that people are not alone during difficult times.

Conclusion of Oromo Culture

Oromo culture is deeply rooted in the community and serves as a system for organizing daily life. It is built on strong values of mutual responsibility and support. People help one another not just occasionally, but as an expected part of life.

Appendix 2: Using Oromo Culture (Student Worksheet)

Work with a partner or small group. Use the teacher’s slides and our discussions about Jiga, Qabo, and Afoosha to help you answer the questions below. You can also refer to the “Why Is Oromo Culture Important?” handout.

Part 1: Understanding the Situation

What challenges did Tashitaa face when he came to the USA?

Part 2: Applying Oromo Culture

How could the community have come together to help Tashitaa using Jiga (working together), Qabo (helping without being asked), and Afoosha (providing financial and social support)?

Part 3: Symbolism of Resilience in Oromo Culture

Draw various ways the community came together to support Tashitaa using Oromo cultural values and resilience.

Unit 1: Identity and Language – Identity Through Language: Ashti’s Story

Time Frame

2 class periods

Materials

Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School – Ashti Mohamed Ali’s story and video
Highlighter
Pencil and Notebook
Vocabulary and Definitions Handout

Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies

Cultivate: learning about how Arab American history, people, and language provide opportunities for identity affirmation and healing
Celebrate: using Arab American counter-stories and community narratives through storytelling

Instructions

Day 1 – Identity, Language, and Background Knowledge

Ignite: Interactive/Interpersonal Activity

Show two visuals of multilingual students and classroom communication challenges.

Ask students:
- What language do you speak at home?

When do you feel like you belong?
How would you feel if people could not understand your language?

Turn and Talk

Use sentence starter: “I would feel ___ because ___.”

Invite two or three students to share with the class.
Write key feeling words on the board (frustrated, scared, invisible, proud, confused, excited).

Tell students: Today we are going to meet a young woman named Ashti, whose story is connected to many of these feelings.

Vocabulary Introduction

Distribute the Vocabulary and Definitions Handout before watching Ashti’s video. Review each word and example. Students should keep the handout on their desks during all activities.

Say the word aloud; students repeat.
Read the definition in simple words.
Give a real-life example.
Students turn and tell a partner what the word means in their own words.

Cultural Background

The name Ashti (آشتی) means peace in Kurdish. Names in Iraqi and Kurdish culture often carry deep meaning connected to family history, values, or hopes for the future.

Chunk: Interpretive Activity (Viewing/Listening)

Watch Ashti’s video. Tell your students to watch without writing, and just focus on understanding the story.

Pause and ask yes/no questions:
- Did Ashti speak more than one language? (Yes / No)
- Was language easy for her at first? (Yes / No)
- Did language affect how she felt? (Yes / No)

Optional cultural connection video before reading:
- Show a short video (3-5 minutes) connected to Iraqi/Kurdish culture, family traditions, language, or daily life experiences to help students build background knowledge before reading Ashti’s story.

Examples:

Iraqi/Kurdish family traditions (https://www.youtube.com/watch?v=wgyBqgFwksg)
Multilingual experiences
Arab hospitality and community life
Immigration and identity experiences

Exit Ticket

What is one way language connects to identity?
What is one thing you learned about Iraqi/Kurdish culture or multilingual experiences?

Day 2 – Ashti’s Story and Identity Reflection

Warm-Up Review

Quick partner review:

What do you remember about Ashti’s story?
What challenges did she face?

Chunk: Reading & Organizer Activity

Read Ashti’s story together or with a partner.

Draw the graphic organizer chart on the whiteboard as seen below, then fill it out using words or short phrases. Complete one example together as a class before students work independently.

Challenge	Action	Outcome

Chew: Interpersonal Activity (Partner Talk)

Partner Questions

What language challenge did Ashti have?
How did language make her feel?
Why is language part of identity?
How did Ashti stay connected to Iraqi culture and family?

Sentence Stems

Ashti felt ___ when she used ___ language.
Language is part of identity because . . .
Stand – Share – Switch
Iraqi culture is important to Ashti because . . .
I feel connected to my identity when . . .

Stand – Share – Switch

After partner discussion, do a Stand–Share–Switch:

Students stand up and share one idea from their discussion with a new partner.
Switch partners and share a different idea.
Return to seats and write one sentence they heard from a classmate that they want to remember.

Students may:

discuss with partners
draw
write short responses
orally share ideas

Example questions:

What language do you hear at home?
What foods remind you of family/community?
What traditions are important in your home?
What music, clothing, or celebrations are important in your culture?

Review: Presentational Activity (Writing or Drawing)

Students may choose writing, drawing, or oral sharing to show understanding.

Option A: Writing (Short)

Sentence starters:

Ashti speaks . . .
Language makes her feel . . .
I learned that identity is . . .

Option B: Drawing + Sentence

Draw one moment from Ashti’s story.
Write one sentence below the picture.

Student Personalization

Students connect to their own experiences:

Do you speak more than one language?
When do you feel included or left out?

Exit Ticket (2 minutes)

Student answers:

One thing I learned today about identity, language, or belonging is . . .

Multilingual and ELL Support

Visuals and pictures
Sentence frames
Partner support
Oral answers accepted
Drawing instead of long writing
Teachers check for understanding before independent writing
Optional oral responses before written responses

Resource List

Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School – Ashti Mohamed Ali’s story and video
Background Context on Baghdad, Iraq
- www.unrefugees.org/emergencies/iraq
- www.youtube.com/watch?v=wgyBqgFwksg
Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view

Vocabulary and Definitions Handout

Vocabulary Word	Definition	Example
Belonging	The feeling of being accepted, valued, and “at home” within a group or community	Feeling like you are welcome and understood by people around you.
Identity	The mix of qualities, beliefs, and history that makes a person who they are.	Your name, your language, your culture, your family—these are all part of your identity.
Culture	A shared way of life—including traditions, food, language, and beliefs—passed down through generations.	The food your family eats, the holidays you celebrate, the language you speak at home.
Challenge	A difficulty or problem that takes effort to overcome.	Learning a new language in a new country can be a challenge.
Language	The specific words, sounds, or symbols a group uses to share ideas and connect with one another.	Arabic, Kurdish, English, Spanish, Oromo, Hmong, etc.
Name	The word or title used to identify a person—often carries family history or special meaning.	The name Ashti means peace in Kurdish.
Feeling	An inner emotion—like pride, sadness, or excitement—that arises in response to an experience.	Feeling proud when someone recognizes your culture.

Yuunitii 1ffa: Afaanii fii eenyuumma – Hiddaa Oromoo

Yeroo Murtaa’e

Kutaa barnootaa lama kessatti

Meeshaalee Barnootaa

Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Minneapolis High School – Ikrem Nuru Viidiyoo
Dabalee: Hojjii Barattootaf
Suuraa Oromoo (as ilaalii)

Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies

Cultivate: Seenaa, uummata, fi Afaan Oromoo barachuun eenyummaa fi fayyina cimsuu.
Center: Dargaggoota Oromoo fi muuxannoo isaanii akka godaantoota haaraa irratti xiyyeeffachuu.

Qajeelfamoota:

Ignite (Kakaasuu)

Barattoonni walitti haa’saaudhan KWL chartii haa guutan, gaafi kana deebisuudhan:
Waa’ee ummata Oromoo fii Afaan Oromoo maal beekaa turtan?

Chunk 1 (Qindeessuu 1)

Barreeffama “Ummataa Oromoo, Aadaa Oromoo fii Afaan Oromoo” (Dabalee 2 ilaali) barattoota waliin irra deemi, seenaa Oromoo, aada Oromoo fii Afaan Oromoo galuu isaanif.
Tarsiimoo Dubbisaa 5-4-3-2-1 itti fayyadami (Dabalee 3 ilaali), hojii kun barattootaf jechoota barbaachisoo shan hiika isaanii wajjin, dhugaawwan afur, jechoota haaraa sadii, walitti dhufeenya lama, fi gaaffii tokko argachuu.

Chunk 2 (Qindeessuu 2)

Barattoonni vidiyoo kana ni laalan: Viidiyoo Ikrem Nuru.
Barattoonni viidiyoo laaluu booda, taateewwan viidiyoo keessatti argan fii dhaga’an yeroo isaani qindeessanii tartiibaatiin haa barressan.. Kaardii taateewwanii wal makamee barattootaaf kennuu ni danda’ama.

Chew (Xiinxaluu)

Barattoonnii garee 2ffa yookan 4ffa keessatti, gaafii armaan gaditti haa deebisan:
- Ikrem magaala ___ dhalatte, biyya _____ keessatti
- Isiin USAtti bara ____ dhufte
- Galma isii ____ ta’uf
Kana booda, baratoonnii gaafii hubannoof wa’ee seenaa Ikrem Nuru haa guutan.(see attachment/appendix 4).

Irra Deebi’u

Baratonnii gaafii armaan gaditti wal haa gaafatan:
- Afaan meeqa haasofta?
- Afaanoonni sun maali
- Afaanoonni sun eenyumaa keetif akkamitti dhiibbaa qaban?
Barattoonnii taateewwaan eenyumaa jireenya isaani barata waliin haa qoodan. (see attachment/appendix 5).
Yeroo wal qooduun hogga fixee booda, barattoonnii gaafii armaan gaditti haa deebisan:
- Waan haaraa wa’ee hiriyaa kutaa kee maal baratte?
- Isaan wajjin walitti dhufeenya akkamitti uumuu dandeesse?
- Gaafii tokkoo isaanif maal qabda?
Dhumurratti, barattoonnii kutaa “Waanan baradhe” KWL chartii irra haa guutan

Deeggarsa Afaanii

Mul’ata kennu (see slides/attachments).
Meeshaalee yaada qindeessan kennuu
Jalqaboota himaa kennuu hojjii barreeffamaa fi ha’saauuf.
Halluu waliin, barrefamaa irra deemu for 5-4-3-2-1 close reading strategy.

Jechootaa fi Hiika Isaanii

Boorana (Buh-RAH-nuh): Gareewwan Oromoo keessaa isa guddaa tokko.
Barentu (Bah-REHN-too): Garee ummata Oromoo
Cushitic (Kuh-SHIT-ik): Garee afaanotaa fi uummattoota Gaanfa Afrikaa.
Afaan: Afaan
Afaan oromo (AH-faan oh-ROH-moh): Afaan Oromoo

Tarree Maddalee Barnootaa

Kitaaba-Alamayyoo Haile, 2007
The Oromo and the Christian Kingdom of Ethiopia, 1300–1700 by Mohammed Hassen

Kitaaba – Hundasaa Waaq-woyya. 2013
Partisan Discourse and Authentic History by Tabor Wami
Suuraa Oromoo (as ilaali)
Liberated Ethnic Studies Model Curriculum Values and Principles (7 Cs) https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view

Dabalee 1: Chartii KWL

Waa’ee ummata Oromo fii Afaan Oromo maal beekta?

Waanan Beeku	Waanan Yaadu	Waanan Baradhe

Dabalee 2: Ummataa Oromoo, Aadaa Oromoo fii Afaan Oromoo (Hojii Barattootaf)

Ummata Oromoon eenyu?

Ummata Oromoon ummata gudda, Itoophiyaa irra fii gaanfa Afrikaa irra. Nama nannoo miliyooni shantama jiran, Itoophiyaa keessatti isaanii garee hunda irra guddadha, Afrikaa keessattilee sadarkaa sadaffaa irrati argama, ummata Hawusaa fii Fuula hordofuun. Irra caalaan, isaanii Afrikaa baha keessa jiraatani, garuu hawaasni Oromoo addunyaa kana irra biyya gosa gosa jiran, biyya Awurooppaa, Eshiyaa fii Ameerikaa Kaabaattilee.

Ummata Oromoon naamota afaan Kushii haasa’an irra dhufan. Yeroo dheeraa irra, ummata Oromoon Sirna Gadaa ijaaran, Sirna Gadaa kun ummata Oromoo ni bulchisa akkasumas ni qindeessa. Sirna Gadaa kun waan adda ta’eef, UNESCO’n akka qabeenya Addunyaa ta’e eegumsaa jiran.

Hiddaa Maatii

Aadaa Oromoon akkuma jedheeti, ummata Oromoon ilma Borana fii ilma Barentuudha.

Booranaa ilma kudha lama qaba ture, akka gareewwaan Wollagga, Sidamo fii Guji irra.
Bareentuun ilma shan qaba ture, kan abbootii gareewwaan akka Arsii, Ituu fii Karrayyuuf ta’ame.

Afaan Oromoo

Afaan Oromoon seenaa Afrikaaf barbaachisa ni ta’a. Waggoota dhibba dhibbaadhaf, ummata Oromoon afaan Oromoo ha’saaudhan sirboota, seera fii aadaa dabarsaa turan.

Barreessuu fii Qubee Afaan Oromoo

Afaan Oromoon Akaataatii barrefamu ture yeroo wajjin jijiirama ture.

1800s: Afaan Oromoon Afaan Arabaatin barreefama ture
1991 irra hanga yeroo ammatti: Afaan Oromoon Qubee laatin fayyadamu eegalee (akkuma Afaan Ingiliizii)

Afaan Oromoon Qubee sodomii sadii qaba. Dubbachiiftuu gabaaboo shanii akkuma Afaan Ingiliizii ni qaba (A, E, I, O, U). Akkasumas Qube dachaa (Ch, Dh, Ph, Ny, Sh, fii Ts) sagalee addaf ni qaba.

Barnootaa fii Miidiyaa keessa

Yeroo amma, Afaan Oromoon afaan ogummadha kan bakka adda addattin jireenya kessati fayyadamu ni argama.

Mana barumsaa kessaa: Afaan Oromoon afaan barnoota mana barumsaa daa’immanii irra hanga sadarkaa yuuniversitiitti fayyadamu ni argama. Barattoonnii PhDilee Afaan Oromootin argachuu ni danda’an.
Oduu kessaa: Erga bara 1991 irra, buufataalee televijiini fii raadiyoo afaan Oromootiin tamsaasa turan. Buufata mootummaa akkuma OBN fii ETV, akkasumas oduu addunyaa akkuma BBC fii VOA.
Teknooloojii keessaa: Afaan Oromoon yeroo dijitaalaa kessaa seenee jira. Amma Afaan Oromoon Hiikkaa Guugilii irratti fayyadamuu dandeessa. Akkasumas kiiboordii fii sooftiweerota bilbila harkaa Afaan Oromoof ni jira.

Maalif Barbaachisoo Ta’e

Afaan dhaloota mana barumsaa kessatti fayyadamuun barattoota akka gaariitti baratan ni gargaara, akkasumas eenyummaa isaani wajjin akka walitti hidhatan taasisa. Namoonnii biyya haaraatti godaananif, akka Ikrem Nuru, afaan isaani eenyummaa isaani wajjin wal qabsiisa. Afaani jechoota qofa miti; miira, seenaa fi aadaa ibsuuf gargaara.

Dabalee 3: Tarsiimoo Dubbisaa 5-4-3-2-1 (Hojii Barattootaf)

Dabalee 2 dubbisu booda, barattoonni tarsiimoo dubbisaa kana guutan: jecha barbaachisoo shan hiika isaani wajjin, dhugaawwan afur, jecha haaraa sadii, walitti dhufeenya lama fii gaafii tokko.


Jechoota Barbaachisoo Shan Fii Hiikaa Isaanii	1) 2) 3) 4) 5)
Dhugaawwan afuur	1) 2) 3) 4)
Jechoota haaraa sadii	1) 2) 3)
Walitti dhufeenya lama	1) 2)
Gaafii tokkoo	1)

Dabalee 4ffa: Gaafii hubannoof seenaa Ikrem Nuru irra (Waraqaa Barattootaf)

Viidiyo ilaaluu booda, barattoonnii taateewwan seenaa Ikrem Nuru irra tartiitaatin haa guutan.

1. Jireenya Ikrem Nuru Asasa, Itophiiyaa kessatti ibsi

2. Ikrem abbaa isii irra oduu guddaa maal dhageesse? Haadha fii obboleettii issi dhiistee deemuun Ikrem irratti akkamitti dhiibbaa isiitti geessisee yaaddan?

3. Imala Ikrem gara Ameerikaatti ibsi. Yeroo Ameerikaa dhufu isii maal mudate? Afaan haaraa (Ingiliffaa) barachuun Ikremiif jabaa ture? Maaliif? Ikrem yeroo Ameerikaatti dhufte akkamitti miiraa keessaa of ta’uu fii eenyummaa argatte?

4. Galma Ikrem fuulduraaf qabdu ibsi. Maaliif baayoloojii barachuu barbaddi? Kun akkamitti warra isiitif deebii gaarii kennuu ta’a jettee yaaddan?

Dabalee 5ffa: Taatee Eenyumma Jireenya (Hojii Barattootaf)

Taateewwan jireenya shan, kaa eenyumaa kee ijaare yaadaa.

Fakkenyaaf,

Taatee 1: Dhaala fii hidda dhaloota
- Bakka fii gizee dhalatte
Taatee 2: Jijiirama gurguddaa
- Yeroo mana barumsa haaraa jalqabde, yeroo afaan haaraa haasofte, yeroo jalqabaaf waan haara yaalte
Taatee 3: Qormaataa fi guddina
- Yeroo eenyuma keeti irra boonte, yeero rakkina keessalee
Taatee 4: Hawaasa fi Ofi ta’u
- Yeroo nama ka seenaa kee fi wa’ee keeti hubatee
Taatee 5: Abdii Fuulduraf
- Galma kaa fuulduratti itti ga’u barbadduu

Taatee 1: Dhaala fii hidda dhaloota