+
7 Archives - Green Card Voices
w
Recommended articles
Akili
Nour
Hamidah
Josephine

Grade Level: 7

Unit 1 Identity and Language: Identity Through Stories

Time Frame

  • 1–2 class periods

Materials

  • Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Minneapolis High School – Alexandra Irrazabal’s story and video
  • Slides

Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies

  • Cultivate: learning about how Mexican and Latino history, people, and language provide opportunities for identity affirmation and healing
  • Celebrate: using Mexican and Latino counter-stories and community narratives through storytelling

Instruction (ICCR)

Day 1 – Ignite: Intro/Warm-Up

Welcome, agenda, announcements, learning target (slide 1)

a. Warm-Up Question: When was the last time you were told a story? What was the story about?

                       i. Write in a notebook! (2-3 minutes)
                       ii. Turn to a neighbor and share (2-4 minutes)
                       iii. Share out to the class; pick a few students to share (2-3 minutes)

Chunk: Understanding Stories
             
           b. Stories as a sense of self + the world around us (slide 2)

                       i. “To know the past is to know the present. To know the present is to know yourself.” —Jason Reynolds + Ibram X. Kendi (Stamped)
                    ii. Mental health disclaimer/advisory: “Today’s lesson discusses migration, hardship, identity and experiences from non-dominant communities. Some students may personally connect to these experiences in different ways. Please take care of yourself; participate in ways that feel comfortable.”

           c. Vocabulary + examples of stories (slide 3)

                   i. Vocabulary: Stories 

      1. What is your definition of a story? Write it down! (Give students 2 minutes to think and write.) 
      2. Definition: an account of past events in someone’s life or in the evolution of something.
                   a. Does your definition match up with the definition on the board? (Call on some students to share.)
      3. Let’s make a definition together. (Find commonalities within the definitions and come up with a definition as a class; use that for their notes, if taking.)

                 ii. Vocabulary: Oral Storytelling (slide 4, same header as “b”)

        1. the collection and study of historical information using sound recordings of interviews with people having personal knowledge of past events
                 a. What do you think makes this different from written stories? (Have students share with a partner, then walk around the room asking groups to share with you. Return to front of class and share what you heard + any additional input. Also a good time to share something a shyer, quieter student said and give them their flowers.)
  1.  

           d. Keeping stories and language alive: Dichos (source 1, source 2, source 3) y corridos (slide 5)

                 i. Dichos have been used in Mexican and Latino communities for centuries.

      1. They provide a form of expression or advice for all kinds of situations
      2. Example: “el que se lo guarda para alrato, se lo come el gato.” → translates to: If you save it for later, there’s no guarantee it’ll be there.”
      3. Ask students to shout out “sayings” used in their families (not on slide).
            a. If time allows, research some common dichos or sayings and post them around the room. Students can have a gallery walk, noting some of the sayings or dichos their families might use. Create a table on a graphic organizer or model drawing one out for students with one saying they’ve heard before, one they’ve never seen, and one they found interesting. 

                ii. Slide 5: w/ evidence of study (source 1)  (ask student to read aloud for class)

      1. The sharing of stories and narratives, dichos (sayings) and consejos (advice) is a prominent experience among families in Mexico as well as among immigrant Mexican families in the United States. An opportunity for entertainment and enjoyment, the retelling of family stories and folktales also serves to build family bonds, share cultural values, and construct identity. The sharing of narratives, particularly narratives of poverty and struggle, is associated with resiliency and empowerment, serving to support parents in their interactions with school and advocacy for their children (Delgado-Gaitan, 2005).

                iii. Slide 6: Corridos defined

      1. a ballad in a traditional Mexican style, typically having lyrics that narrate a historical event.
                 a. Ask students: Can you think of a song that means something to you or resonates with how you feel or think? 
                       i. Ask students to share out. 
      2. Slide 7: Corridos have been used since the Mexican Revolution, and regained popularity during the colonization of what is now the Mexican-American border (source 1) and additional southern US lands. 
      3. Corridos were mostly a male-dominated genre, but women have since created subgenres of their own, such as coquette corridos.    
                a. For deeper diving or more time: check out Belinda’s music in “300 Noches” or “Cactus” or even Eydrey’s “X Ti” (both singers talk about women’s perspectives in relationships, gender, and feminist themes.)

                 iv. Slide 8: Popular corridos then and now

        1. (missing image) The legend and life of Gregorio Cortez, who bravely fought against American Texas Rangers for the independence of Mexico and Mexican peoples. (source to listen to)
        2.  Slide 9: “La Jaula de Oro” by Los Tigres del Norte (source to video)
                 a. Explains that the “American” dream is not what it seems, and one ends up feeling more and more isolated from their culture and people while living in America. 

           e. Review: “To know the past is to know the present. To know the present is to know yourself.” (slide 10)

              i. Latin American countries and people of all identities, backgrounds, and perspectives have been telling their stories for centuries through dichos, consejos, corridos, and more.  
             ii. Sometimes these stories show us hardship, but they can also show us resilience.
             iii. As a dicho says: “No hay mal que por bien no venga”  → “Good can always come out of bad/hard/difficult things.” 
             iv. Close out: What resonated with you the most today? (Feel free to do an exit ticket, pair/share, or even a whipshare large group discussion.)

Day 2 – Chew: How Can Stories Teach Us About Ourselves and the World Around Us? (slide 11)

         f. Review concepts from yesterday: “To know the past is to know the present. To know the present is to know yourself.”
            i. Latin American countries and people of all identities, backgrounds, and perspectives have been telling their stories for centuries through dichos, consejos, corridos, and more. 
            ii. Sometimes these stories show us hardship, but it can also show us resilience.
            iii. As a dicho says: “No hay mal que por bien no venga” → “Good can always come out of bad/hard/difficult things.”
            iv. Warm-up: What stories did you share with your family or friends between yesterday and today? 

         g. Class work time: instructions for students > “Today you will learn a story about a girl and the perspective and stories she carries with her.”

            i. On your own, read + annotate the GCV story of Alexandra Irrazabal.
            ii. Circle words you do not know.
            iii. Underline phrases that describe who Alexandra is—what she enjoys, her favorite things, etc.
            iv. Highlight words/phrases that demonstrate the world around Alexandra.

Review: With a partner, share your annotations + work on reflection questions together

          v. Partner Discussion Questions (record or walk around during this)

    1. Describe Alexandra or the world she experienced as you read her story.
    2. What do all the forms of storytelling today share?
    3. In what ways do all the forms of storytelling differ? 
    4. Why is it important to hear stories or worldviews like Alexandra’s? 
    5. What can people learn from listening to various forms of storytelling?

Optional: Homework 

  1. Students will be assigned to record an oral history and jot notes as the story is told.

                i. The story is about the first time their parents or guardian met them. Students will interview parents or guardians about the first time they met (birth, adoption, etc.).
               a. Questions: 

      1. What was it like leading up to the “meet-up”?
      2. What was the weather like?
      3. How were you feeling? 
      4. What was I like?
      5. And more! There are so many other questions to further deepen understanding, and these can be specific to the course, context, or even school community.

Resource List

Unit 2: Resistance and Resilience: Art as Tool of Resistance

Time Frame

  • 1–2 class periods

Materials

  • Green Card Entrepreneur Voices – Dario Meija’s story
  • Slides

Connections to the 7 Cs of Ethnic Studies

  • Center: centering knowledge from community, elders, families and lived experiences.
  • Connect: learn about Mexican and Latino resistance movements locally and globally, historically and today

Instruction (ICCR)

Day 1 – Ignite: Intro/Warm-Up

Welcome, agenda, announcements, learning target (slide 1)

               a. Warm-Up Question: When was a time you overcame a fear or hardship?

                     i. Write in a notebook! (2-3 minutes)
                     ii. Turn to a neighbor and share (2-4 minutes)
                     iii. Share out to the class; pick a few students to share (2-3 minutes)

              b. Mental health: Today’s lesson discusses racism and experiences of exclusion within Latine communities. Some may personally connect to these experiences in different ways. Please take care of yourself; participate in ways that feel comfortable and respectful.

Chunk: Resistance and Resilience—Latinos Are NOT a Monolith 

            c. Vocabulary (slide 2)
                         i. Vocabulary: Monolithic Thinking (slide 2) (source)

        1. “the tendency to view cultures, experiences, and people from a single perspective”
        2. Oftentimes, people believe that all Latino/a/x people have the same culture, experiences, traditions or beliefs. But from country to country, and even within countries, Latino/a/x people are so different! 

           d. Example: Latino/a/x are not a monolithic group, even within one country! 

                     i. Slide 3: Afro-Latinos: people with descendants from Africa (source)

      1. Watch: https://www.youtube.com/watch?v=1XmfL62xozI 
      2. As students watch, have them think/answer: What is something that Black Mexican people want non-Black Mexican people to know? 
      3. Pick 2 people to share with the class.

                   ii. Slide 4: Indigenous people: native peoples to the land prior to European colonization

      1. Watch: https://www.youtube.com/watch?v=tQ9Uwq5kXY8 
      2. As students watch, have them think/answer: What is something that indigenous people in Mexico are fighting for? 
      3. Pick two people to share with the class.

                   iii. Puerto Rico is technically a US territory, but its rich cultural history makes it distinct from the rest of the United States.

      1. Ask students: Let’s make a list of things you think of when you think of Puerto Rico. (Have students shout out their answers and write a list on the board; Bad Bunny is likely to appear on this list.) 
      2. There may be lots of buzz around these ideas, but for many years, Puerto Rico has wanted to establish independence from the US—all the way back to the early 1900s. 
      3. Today, even stars like Bad Bunny are calling attention to the ongoing issues that Puerto Rico faces, like environmental disasters due to climate change and the economic/social inequalities people face there, despite being a part of the “exceptional” US.   
                 a. Play Bad Bunny’s “El Apagon – Aqui Vive Gente.” (Disclaimer: It does have swearing in Spanish, and maybe some explicit dancing. Watch to see what scenes are most appropriate for students prior to showing it.)

                   iv. Slide 5: Art as a form of resistance and resilience

                           1. Places all around Latin America have different movements of resistance and resilience. 
                                  a. Ask students: How did Bad Bunny use art to call attention to what happens in Puerto Rico? (This could be your exit ticket, after which you continue with the next part tomorrow.)

                           2. Dance, music, attire, culinary arts, and more!

                  v. Recap:  Latino/a/x are not a monolithic group, even within one country!

                            1. Even within Mexico, people come from all sorts of different racial and even cultural backgrounds. (Break text, new paragraph/line.) Now imagine we expand this map by thousands of more miles! (Insert map of Central and South America, including islands in Caribbean.)  

Day 2 – Chew: Resistance and Resilience in Our Identities and Intersectionality (slide 6) 

           e. Class work time instructions

                      i. “So what happens when you have many identities—what do we do to honor all of them?” (slide 6 still)

            f. Slide 7: Part 1: Pick a partner

                      i. Read the story of Dario Meija (have them printed).
                      ii. Annotate Dario’s story.

        1. Circle words you do not know.
        2. Highlight sections where Dario shares parts of his story that were hard/difficult for either him or his family.
        3. Underline sections where Dario shares parts of his story that honor his identities or bring him joy.
        4. Star sections that demonstrate identities (gender, culture, language, race, etc.).

            g. Slide 8: Part 2: Add a pair to your pair!

                    i. Share your annotations and discuss reflection questions together. 
                    ii. Partner Discussion Questions (record or walk around during this)

      1. Pick an annotation that stuck out to you—why did it impact you?
      2. What are some ways Dario finds joy in his Ecuadorian identity? 
      3. How does Dario’s cultural and racial identity impact his work?
      4. Why does Dario share his story?
      5. In what ways does Dario demonstrate resilience?

Review: Large group whipshare discussion (can be expanded if time allows) (slide 9)
                   iii. What can resistance and resilience look like? 

Resource List

Unit 3: Healing and Future Building: Healing and Future Building Through Community

Time Frame

  • 1–2 class periods

Materials

  • Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Minneapolis High School – Angel Santos’s story
  • Poem: “Perhaps the World Ends Here” by Joy Harjo
  • Slides

Connections to 7 Cs of Ethnic Studies

  • Connect: resistance movements locally and globally, historically and today
  • Challenge: learning that interrupts harm, disrupts dominant narratives, and advances justice, toward action, organizing, advocating, and healing

Instruction (ICCR)

Day 1 – Ignite: Intro/Warm-Up

Welcome, agenda, announcements, learning target (slide 1)

             a. Warm-Up Question: When was the last time you and family or friends sat around a table? Describe what you did—ate, talked about, shared, etc. 
                   i. Write in a notebook! (2-3 minutes)
                   ii. Turn to a neighbor and share (2-4 minutes)
                   iii. Share out to the class; pick a few students to share (2-3 minutes)

             b. Mental health – Today’s lesson discusses immigration enforcement, family relationships, community safety, healing, and experiences of fear and uncertainty. Some students may personally or intergenerationally connect to these experiences in different ways. Please take care of yourself; participate in ways that feel comfortable and supportive.

Chunk: Community as a Source of Healing and Future Building (slide 2)

            c. Warm-up activity

                  i. Read as a class: “Perhaps the World Ends Here” by Joy Harjo (source)
                  ii. Turn + Talk questions for post-reading:

      1. Gathered around the table are people, not one person. Around the “table” people can be hostile, but also joyous. Why is community necessary despite the ups and downs?
      2. What is necessary for people to gather “around the table?”

            d. Community vs. Individualism
                  i. Slide 3: Community vs. Individualism

      1. Activity: Move to the side if . . .
           a. On one side of the room, write on paper or a board, “I can do/solve this by myself.” 
           b. On the other side of the room, “This can be done/solved with a group of people.”
           c. Read scenarios for students and have them move to the side they agree with.

             i. “You’re struggling to figure out your homework.”
             ii. “You’re noticing a lot of garbage on the street by your house.”
             iii. “Your city is destroyed by a natural disaster like a tornado or flood.”
             iv. “Your community food shelf is running low.”
             v. “The park in your neighborhood has been vandalized.” 

                       d. Is every situation in your life meant to be handled by just you? When is it helpful to involve others? 
                       e. In many ways, community or collective work is easier and better for us mentally, emotionally, and physically. 

                  ii. Slide 4: Many countries in Central and South America rely on community to get through life. It is very common for homes to be multigenerational and honor those who have come before us!

      1. Coco: www.youtube.com/watch?v=0TYbf1pw1g8 
      2. Encanto: www.youtube.com/watch?v=Yp5nPGWWMh4 

            e. Communities and immigration as a form of future building (slide 5)

                  i. Slide 5: One of many reasons for immigration is the dream for a better life. (Break text, new paragraph/line.) What if that dream is threatened? What do you do? 

  1. Ask students to share aloud; pick three people.
          a. Avoid pressuring students to disclose or feel the need to address personal topics.
          b. Prioritize emotional safety.
          c. Realize students may not be ready to learn, talk, or engage in the topic of Metro Surge, as it could be triggering.

              ii. Slide 6: Threats to our future: Minneapolis during Metro Surge
              iii. (image unavailable)

    1. Minneapolis came together: the protesters (source)
       a. (image unavailable)
    2. Slide 7: Minneapolis came together: the organizers
       a. (image unavailable)
    3. Slide 8: Minneapolis came together: the ICE watchers
       a. (image unavailable)
    4. Slide 9: Community as a way to protect the future
      a. The way Minnesota came together for their neighbors demonstrates that people are willing to come together to believe in a future together—no matter their background. (image unavailable)

            f. Class work time instructions

    1. Pick a partner.
    2. Read the story of Angel Santos (have them printed).
    3. Annotate Angel’s story.
           a. Circle words you do not know.
           b. Highlight sections where Angel shares his relationship with his family.
           c. Underline sections where Angel describes acceptance (from other or himself).
           d. Star sections that demonstrate dreams of the future.

Day 2 – Chew: Add a pair to your pair! (slide 10)

  1. Share your annotations and discuss reflection questions together. 
  2. Partner Discussion Q’s (record or walk around during this)
         e. Pick an annotation that stuck out to you—why did it impact you?
         f. What/who helped Angel when he moved to the US?
         g. Why was it difficult for Angel to move to the US?
         h. Angel mentions his complicated relationships with his family. Why are relationships, despite being complicated, important for people? How did they impact Angel’s life?
         i. In what ways does Angel demonstrate healing?

          ii. Slide 11: Drawing activity
                 1. Grab a piece of paper and the poem from the beginning of class!
                 2. Pick a section from the poem that stood out to you.
                 3. Draw your table and yourself.
                  4. Your table should show me:
                             a. Who is there?
                                 b. What are you doing at/with the table? 
                             c. Write the section of the poem you chose on bottom of your page.

Review: Large Group Whipshare Discussion (or can expand it, if time allows) (slide 12) 

  1. How does your table represent the future you wish for?
  2. How do you build toward that future?

Resource List

الوحدة الاولى: الهوية و اللغة

الفترة الزمنية

حصتان دراسيتان

المواد

1-كتاب ” أصوات شباب البطاقة الخضراء: قصص الهجرة من مدرسة فاركو الثانوية-قصة آشتي محمد علي و الفديو الخاص بها.

Story: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link

Video: https://youtu.be/nEf6__5WsT8

قلم تظليل ( هايلايتر) -2

قلم و كُراسة ُمُلاحظات ( دفتر مُلاحظات ) -3

– مَنشور مُفردات و تعريفات 4

   الارتباط بمبادئ الدراسات العرقية ( 7Cs)

1-التنمية : و تعني التَعرُف الى تاريخ الامريكيون العرب، و أفراد مُجتمعهُم و لُغتَهُم ، بما يوفر فُرَصاً لتَعزيز الهوية و دَعم التَعافي و الشَفاء.

2-الإحتفاء : الاحتفاء بالقصص التي يرويها الامريكيون العرب عَن أنفسهم و التي تُصَحح الصور النَمطية، إلى جانب قصص المُجتَمَع، من خلال فَن روايَة القصص. 

التَعليمات

اليوم الاول : الهوية، اللُغة، و بناء المَعرفة السابقة

التَمهيد : نَشاط تَفاعُلي/ تَواصُلي

إعرض صورتين لطُلاب يَتَحدثونَ أكثر من لُغة، و صورَتين أو مَشهدين يوضحان تَحديات التَواصُل داخل الصف الدراسي.

إسأل الطُلاب:

– ما اللُغة التي تَتَحدَثُها في المَنزل؟

– متى تَشعثر بالانتماء؟

– كيفَ سَيكون شُعورك إذا لَم يَتَمَكن الاّخرون من فَهم لُغتك؟ 

فَكر و تَحدث مَعَ زَميلَك 

إستَخدم بدايَة الجُملة التالية: 

سَأشعُر ب—————– بسبب —————–

– إدعُ طالبين او ثلاثة لمُشارَكَة إجاباتهم مَعَ الصَف.

– أكتُب على السبورة الكلمات التي تُعَبر عَن المَشاعر، مثل: ( مُحبَط ، خائف ، غير مَرئي ( أشعُر بأنني غير مَلحوظ ) ، فَخور ، مُرتَبك ، مُتَحَمس ) 

– أخبر الطُلاب : “اليوم سَنتَعَرف على شابَة تُدعى آشتي ، و تَرتَبط قصتها بالعديد من هذه المَشاعر.”

مُقَدمة المُفرَدات

– وَزع وَرَقة المُفرَدات و التَعريفات على الطُلاب قَبلَ مُشاهَدَة فديو آشتي.

– راجع كُل كَلمة مَعَ تَعريفها و المثال المُرفَق بها.

– أطلُب من الطُلاب الاحتفاظ بوَرَقة المُفردات على مَكاتبهم خلال القيام بجميع الانشطة.

خُطوات تَقديم المُفردات :

1- أنطق الكلمة بصَوتٍ واضِح تُم أطلُب من الطُلاب تكرارَها.

2-إقرَأ تَعريف الكَلِمة مُستَخدِمَاً كَلِمات بَسيطة و سَهلة الفَهم.

3-قَدِم مِثالاً منَ الحياة اليَومية يوَضح مَعنى الكَلِمة.

4-أطلب من الطُلاب أن يَتَحَدَث كُل منهُم مَعَ زَميلَهُ وَ يَشرَح مَعنى الكَلِمة بأسلوبهِ الخاص.

الخلفية الثقافية

يقع العراق في مَنطَقة الشَرق الاوسَط ، وَ يَتَمَيز بتاريخ عَميق وَ قَديم . و تُعد بَغداد، المدَينة التي وُلِدَت فيها آشتي ، عاصمة العراق ، و هي من أقدم المُدُن في العالَم. و يضَمْ العراق العَديد من المجموعات العرقية و الدينية، من بينها العرب و الكُرد. 

الشَعب الكُردي هوَ مَجموعة عرقية لها لُغتها الخاصة ( اللُغة الكُردية) و ثقافتها المُمَيزة ، و يعيش مُعظَم أفرادهِ في شمال العراق و تُركيا و إيران و سوريا. و قَد إنتَقَلَت العَديد من العائلات العراقية و الكُردية الى الولايات المُتَحدة الامريكية كلاجئين أو مُهاجرين ، هرباً من العُنف أو الحروب أو الاضطهاد السياسي.

وَ تَضم ولاية مينيسوتا و مُدُن مثل فاركو و داكوتا الشمالية جاليات عراقية و كُردية كبيرة . و قَد أسهَمَتْ هذهِ الجاليات في إثراء المُجتَمَع الامريكي من خلال ما حَمِلَتهُ مَعها من تقاليد ثقافية غنية، و لُغات مُتنوعة ، و أطعمة و موسيقى ، و قيم إجتماعية. 

إسم ( آشتي ) يعني ” السَلام” باللُغة الكُردية . و غالباً ما تَحمل الاسماء في الثقافة العراقية و الكُردية مَعاني عَميقة تَرتَبط بتاريخ الاُسرة ، أو القيَم التي تُؤمن بها ، أو ألآمال التي تَتَطلَع إاليها للمُستَقبَل.

 الجُزء الاول : نشاط الفهم ( المُشاهَدة و الاستماع ) 

– إعرض فديو آشتي عَلى الطُلاب 

أخبر الطُلاب أن يُشاهدوا الفديو دونَ كتابة أي مُلاحظات ، و أن يُركزوا فقط على فهم القصة:

أوقف الفديو و أسأل أسئلة تكون إجابتها ب ( نعم / لا ) :

-هَل كانت آشتي تَتَحدَث أكثَر من لُغة ؟ ( نعم / لا )1

-هَل كانَت اللُغة سَهلة بالنسبة لها في البداية ؟ ( نعم / لا )2

-هل أثَرَتْ اللُغة في مَشاعرها؟ ( نعم / لا )3

نَشاط إختياري : فديو لبناء الخَلفية الثقافية قَبل القِراءة-

قبلَ قراءة قصة آشتي ، أعرض فديو قَصير ( من 3-5 دقائق ) يَتناول جانباً منَ الثَقافة العراقية أو الكُردية ، أو التَقاليد الاسرية ، أو اللُغة ، أو الحَياة اليَومية ، و ذلكَ لِمُساعَدَة الطُلاب على بِناء مَعرفة سابقة تَدعَم فهمَهُم للِقصة. 

أمثلة على مَقاطِع الفديو :

– التقاليد الاسرية العراقية أو الكردية

Video: (https://www.youtube.com/watch?v=wgyBqgFwksg)

– تجارب التَحدُث بأكثر من لُغة

– الكرم العَربي و الحَياة المُجتَمعية

– تَجارُب الهجرة و تَشكيل الهوية

بطاقة الخروج 

أجب عن السؤالين التاليين :

1- ما هي إحدى الطُرُق التي تَرتبط بها اللُغة بالهوية؟ 

2- مالشيء الذي تَعَلَمتَهُ عَن الثَقافة العراقية أو الكُردية ، أو عَن تَجربة التَحدُث بأكثر من لُغة؟

اليوم الثاني: قصة آشتي و التَأمُل في الهَوية

مُراجَعة تَمهيدية

مُراجَعة سَريعة معَ زَميل :

– ماذا تَتَذكر من قصة آشتي؟

– ما التَحديات التي واجَهتها؟ 

الجزء الثاني : نَشاط القراءة و المُنظم البياني 

– إقرَأ قصة آشتي مَعَ الصَف بإكملهِ ، أو أطلُب من الطُلاب قراءتها معَ شَريك.

– إرسم جَدول المُنظم البياني عَلى السَبورة كما هو موَضَح أدناه ، ثُمَ إملأهُ بإستخدام كَلمات أو عبارات قَصيرة.

– أكمل مثالاً واحداً مَعَ الطُلاب أولاً ، ثُمَ أطلب منهم إكمال بَقية الجدول بشكل مُسَتقل.

النتيجة

الفعل ( التَصرُف)  

التَحديات
     
     

المُناقشة : نَشاط تَفاعُلي ( الحَديث معَ زَميل ) 

أسئلة للنقاش معَ الزَميل

– ما التَحدي اللُغوي الذي واجَهتهُ آشتي؟ 

– كيفَ شَعَرتْ تجاه اللُغة؟

– لماذا تُعَد اللُغة جُزءاً من الهوية؟

– كيفَ حافَظت آشتي على إرتِباطِها بالثَقافة العراقية و بِعائلتها؟

بدايات الجُمل

– شَعَرت آشتي ب————- عندما أستخدمت———– لُغة.

– اللُغة جُزء من الهوية لان ——————

– قف – شارك – بَدل.

– الثَقافة العراقية مُهمة بالنسبة لآشتي بسبب ————-

– أشعُر بالارتباط بهويتي عندَما ——————-

قف – شارِك- بَدِل 

بعد إنتهاء المُناقشة معَ الشَريك ، نفذ نَشاط ” قف – شارك – بدل “.

– يَقف الطُلاب و يتشارَكون فكرة واحدة من مُناقشتهم معَ شَريك جَديد.

– ثُمَ يُغيرون الشَريك و يُشاركون فكرة مُختلفة.

– بَعدَ ذلك، يَعود الطُلاب الى مَقاعدهم و يَكتب كُل منهم جُملة سمعها من أحد زُملائهِ و يرغب في تَذكرها. 

يُمكن للطُلاب أن:

– يُناقشوا الافكار معَ زُملائهم.

– يَرسموا رسومات تُعَبر عَن أفكارهم.

– يكتبوا إجابات قَصيرة.

– يُشاركوا أفكارَهم شفهياً أمام الآخرين.

أسئلة مُقترحة للنقاش 

– ما اللُغة التي تَسمَعها في المَنزل؟

-ما الاطعمة التي تُذكرُكَ بعائلتك أو مُجتمعك؟

-ما التَقاليد المُهمة في مَنزلك؟

-ما الموسيقى أو الملابس أو الاحتفالات التي تُعَد مُهمة في ثَقافتك؟

المُراجعة : نَشاط التَعبير ( الكتابة أو الرسم) 

يُمكن للطُلاب إختيار الكتابة ، أو الرسم، أو المُشاركة الشَفهية لإظهار مدى فهمهم.

الخيار ( أ ) : الكتابة ( كتابة قصيرة) 

بدايات الجُمل:

– تتحدث آشتي ————-

– تَجعلُها اللُغة تَشعُر ب ————-

– تَعَلَمَت أنَ  الهوية هيَّ —————

الخيار ( ب) : الرسم معَ كتابة جُملة

– إرسم مَشهَداً واحداً من قصة آشتي.

– أكتُب جملة واحدة أسفل الرَسم تَصف المَشهَد أو توضح فكرتَهُ.

رَبط الدرس بخبرة الطالب الشخصية

يُشَجَع الطُلاب على رَبط ما تَعلَموهُ بتجاربهم الشخصية من خلال الاجابة عَن الاسئلة التالية:

– هل تتحدث أكثر من لُغة؟

– متى تَشعُر بأنك مُندَمج ومشمول؟ و متى تَشعُر بأنكَ مُستَبعَد أو غير مُندَمج؟

بطاقة الخروج ( دقيقتان ) 

يُجيب الطالب عن السؤال التالي : 

-شيء واحد تَعَلمتَهُ اليوم عَن الهوية أو اللُغة أو الانتماء——————-

———————————————————————————————————————

دَعم الطُلاب مُتعددي اللُغات و مُتعلمي اللُغة الانكليزية

– إستخدام الصور و الوسائل البَصرية.

– تَوفير بدايات للجُمل لمُساعدة الطُلاب على الاجابة.

– إتاحَة العمل معَ شريك .

– قبول الاجابات الشفهية.

– السماح للطُلاب بالرسم بدلاً من كتابة إجابات طويلة.

– يتأكد المُعلم من فهم الطُلاب قبل الانتقال الى الكتابة المُستَقلة.

– يُمكن للطُلاب تقديم إجابات شفهية قبل كتابة إجاباتهم.

قائمة المَصادر

-Green Card Youth Voices: Immigration Stories from a Fargo High School

قصة و فديو آشتي محمد علي:  

Video: https://youtu.be/nEf6__5WsT8

Story: https://drive.google.com/file/d/1V7I60kYyHn4oUnzpxS2FanKVCkqxceJV/view?usp=drive_link

– معلومات عن بغداد و العراق.

– المفوضية السامية للامم المُتحدة لشؤون اللاجئين 

www.unrefugees.org/emergencies/iraq

– فديو عن الثقافة الكردية /العراقية:  

www.youtube.com/watch?v=wgyBqgFwksg

– قيم و مبادئ منهج الدراسات العرقية التحرري :

https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view

منشور المُفردات و التعريفات 

مثال

التعريف 

المُفردة 

أن تَشعُر بان من حولك يُرحبون بكَ و يفهمونك.

الشعور بأنك مقبول و مُقدَّر، و إنك جزء من مَجموعة أو مُجتَمَع

الانتماء 

إسمكَ و لُغتكَ، و ثقافتكَ، و عائلتك، كُل ذلكَ يُعد جُزءاً من هويتك.

مجموعة من الصفات و المُعتقدات و الخبرات و التاريخ التي تجعل الشخص مُمَيزاً كما هوَ

الهوية 

الاطعمة التي تتناولها أسرتك، و الاعياد التي تحتفل بها، و اللُغة التي تتحدثُها في المَنزل. 

أسلوب حياة مُشترك يشمل العادات و التقاليد و الطعام و اللُغة و المُعتقدات. و ينتقل من جيل الى جيل.

الثقافة

تَعَلُم لُغة جديدة في بلد جديد قد يكون تَحدياً.

صعوبة أو مُشكلة تحتاج الى جُهد للتغلُب عَليها

التَحدي

العربية، و الكُردية، و الانجليزية، و الاسبانية ، و الاورومية، و الهمونغ، و غيرها

مجموعة من الكلمات أو الاصوات أو الرموز التي يَستَخدمُها الناس للتواصُل و مُشاركة الافكار معَ بَعضهم البعض. 

اللُغة

إسم آشتي يعني السلام باللُغة الكُردية

الكلمة أو اللَقَب الذي يُستَخدَم للتعريف عن الشخص، و غالباً ما يحمل تاريخاً عائلياً أو معنىً خاصاً.

الاسم 

أن تَشعُر بالفَخر عندما يَعترف ألآخرون بثقافتكَ و يُقدرونَها.

إحساس داخلي ، مثل الفخر أو الحُزن أو الحَماس ، ينشَأ إستجابَةً لتَجربة أو لموقف.

الشُعور

الوحدة الثانية: الصمود و المُقاومة

الاطار الزمني 

– حصتان دراسيتان

المواد

– أصوات شباب البطاقة الخضراء- قصة هند المَنصور: https://youtu.be/zsRmApWg13Y?si=4OSaBqFingcMhqjBرابط الفديو:

– بطاقات صور ( المدرسة ، العائلة) 

– ورقة المُفردات و التعريفات

الارتباط بمبادئ الدراسات العِرقية

التحدي : مواجَهة الافكار و المُمارسات الغير عادلة التي نتجت عن الاستعمار و تقوم على السيطرة أو التَمييز سواء ظهرت في المُجتمع أو المؤسسات أو العلاقات بينَ الناس، أو في طريقة تَفكير الافراد.

التصور: التفكير في طُرُق جديدة لبناء مُستقبل أفضل بعدَ آثار الاستعمار، يقوم على التعاون و مواجهة الظُلم ، و الامل و دعم التَعافي و الشفاء للافراد و المُجتمعات.

التَعليمات

اليوم الاول : فهم معنى المُقاومة و التَعرُف الى قصة هند

التَمهيد: نَشاط تَفاعُلي /تَواصُلي

إعرض على الطُلاب ما يلي: 

– خريطة للمملكة العربية السعودية

– صورتين أو ثلاث صور تُظهر المدارس ، و العائلات و الحياة اليومية في المملكة العربية السعودية.

إشرَح بإيجاز إن هند المَنصور نَشَأَتْ في المَملكة العربية السعودية ، و واجهت تحديات تتعلق بالتعليم و الفُرَص المُتاحة للنساء. فعندما كانت طفلة لم يَكُن سَهلاً أن تحصل الفتيات على فُرصة التعليم كما هي اليوم.

إسأل الطُلاب: 

– كيفَ سيكون شعورك إذا لَم تتمكن من الذهاب الى المَدرسة؟ و لماذا؟

– ما الفُرَص التي يَمنَحُها التَعليم للانسان؟

– لماذا قَد يكون التَعليم مُهِماً لِمُستَقبل الشَخص؟

فَكر و تحدث معَ زميلك

إستخدم بداية الجُملة التالية:

 ” سأشعُر ب —————— بسبب ———–” 

ثُم إدعُ طالبين أو ثلاثة لمشاركة إجاباتهم مع الصف. 

أخبر الطُلاب: 

اليوم سنتعرف على قصة إمرأة تُدعى هند المَنصور. ولدت هند في المملكة العربية السعودية ، و هي بلد تقع في الشرق الاوسط. 

عندما ولدت هند عام 1960، كانت الفتيات في المملكة قد حصلنّ حديثاً على حق الالتحاق بالمدرسة. أما والدتها فلم تُتح لها فُرصة الذهاب الى المدرسة ، و  لذلك لم تَكُن تعرف القراءة و الكتابة. لكن والدة هند كانت تؤمن بأهمية التَعليم إيماناً كبيراً ، حتى إنها ذهبَت مع إبنتها للمدرسة لتتعلم هي أيضاً القراءة و الكتابة. 

تَخيلوا أُماً تَذهَبُ الى المدرسة مع طفلتها ليتعلما مَعَاً. وَ من هُنا بَدَأتْ قصة هند ، و قصة إصرارها على مواجهة التَحديات من خلال التعليم.

إسأل الطُلاب: 

– كيف سيكون شعورك إذا لم يُسمَح لك الذهاب الى المدرسة ؟ و لماذا؟

– ما الفُرص التي يوفِرُها التعليم للانسان؟ 

– لماذا قَد يكون التَعليم مُهماً بشكل خاص لشخص مُنِعَ من الحُصول عَليه ؟

مُقدمة المُفردات 

وَزع ورقة المُفردات و التعريفات قبل مُشاهَدَة الفديو ، ثُم راجع كُل مُفردة مَعَهُم بإتباع الخُطوات التالية:

1- أنطق الكلمة بصَوتٍ واضح ، ثُم أطلُب من الطُلاب تكرارها.

2- إقرأ تعريف الكلمة مُستخدماً لُغة بسيطة و سَهلة الفهم.

3- قَدِم مثالاً من الحَياة اليَومية يوَضح مَعنى الكَلِمة.

4- أطلب من الطُلاب أن يَشرَح كُل منهم  معنى الكلمة لزميلهِ بأسلوبهِ الخاص.

أطلب من الطُلاب الاحتفاظ بورقة المُفردات و التَعريفات على مكاتبهم خلال جميع انشطة الدرس للرجوع اليها عند الحاجة. 

 

الخلفية الثقافية – الجانب الثقافي

تَقع المَملكة العربية السعودية في منطقة الشرق الاوسَط و تَشغل مُعظَم مساحة شُبه الجزيرة العَربية. و هي من اكبر الدول العربية و تَضُم أقدس مدينتين في الاسلام: مكة المُكرَمة و المَدينة المُنورة.

تأثرت الانظمة و القوانين في المملكة بالشريعة الاسلامية على مدى سنوات طويلة. و كان لذلكَ أثَر في بَعض القوانين المُتعلقة بالتعليم و أدوار النساء ، و الحياة العامة.

لَم تَكُن الفتيات في المَملكة يلتحقن بالتعليم العام. و في ذلك العام الذي ولدت فيهِ هند المنصور-1960بدأت المدارس الحكومية للبنات في إستقبال الطالبات لأاول مرة . و لهذا تُعَد هند من أوائل الفتيات في جيلها اللاتي أُتيحَت لهُنَّ فُرصة الالتحاق بالمدرسة ، بينما لم تُتح هذه الفُرصة لوالدتها ، التي لم تتعلم القراءة أو الكتابة .

شَهدت المملكة العربية السعودية خلال العقود الاخيرة العديد من التَغييرات. فعلى سبيل المثال ، في سنة 2018 قد سُمِح للمرأة بقيادة السيارة و كانت بعض الانظمة تفرض قيوداً على سفر المرأة أو عملها ، أو اتخاذ بعض القرارات المُهمة في حياتها. و قَد أثَرَت هذهِ القيود في حياة الكثير من النساء ، و من بينهن هند.

العباءة هي ثوب طويل و فضفاض ترتديه كثير من النساء في المملكة العربية السعودية و في بعض الدول العربية الاخرى. و كانت النساء في المملكة يرتدين العباءة في الاماكن العامة ، و كثراً ما كُنَّ يرتدين أيضاً النقاب ، و هوَ غطاء للوجه. 

تُجسد هند في أعمالها الفنية صور النساء بالعباءة ، لتروي قصصهن و تُبرز تجاربهن و تُكرّمها من خلال الفن.

اللُغة العربية هيَّ اللُغة الرَسمية في المَملكة العربية السعودية.

أما إسم ( هند) فهو إسم عربي عريق ذو جذور تاريخية قديمة ، و قّد إشتَهَرَتْ بهِ شخصيات نسائية عربية عبرَ التاريخ. و كَثيراً ما تَحمِل الاسماء في الثَقافة العَربية مَعاني تاريخية و ثَقافية عَميقة. 

الجزء الاول: نشاط الفهم ( المُشاهدة و الاستِماع ) 

– إعرض فديو هند المنصور على الطُلاب

– إخبر الطُلاب أن يُشاهدوا الفديو دونَ كتابة أي مُلاحظات ، و أن يُركزوا فقط على فهم القصة. 

أوقف الفديو و إطرح أسئلة تكون إجابتها ( نعم / لا ) :

– هل التحقت هند بالمدرسة ؟ ( نعم / لا ) 

– هل كان الحصول على التعليم سهلاً بالنسبة لها ؟ ( نعم / لا ) 

تقديم المُفردات الاساسية

عَرِف الطُلاب بالمُفردات التالية: 

– المُقاومة 

– التعليم

– الفُرصة

– التَحدي

– الاختيار

نشاط المُنظم البياني 

إرسم جدول المُنظم البياني على السبورة كما موَضح أدناه :

إملأ الجدول بأستخدام كلمات أو عبارات قصيرة

أكمل مثالاً واحداً مع الطُلاب أمام الصف أولاً ، ثُمَ أطلُب منهُم إكمال بقية الجدول بصورة مُستقلة.

النتيجة

الفغل او التصرف

التحديات
     
     

بطاقة الخروج : أجب عن الجُمل التالية: 

1- أحد التحديات التي واجهتها هند هي———————————————

2- أحد الاشياء التي تعلمتها عن الثقافة السعودية أو التعليم هو ———————-

اليوم الثاني: المُقاومة من خلال التَعلُّم

مُراجعة تمهيدية – مُناقشة مع شريك

1- ماذا تتذكر من قصة هند؟

2- ما التحدي الذي واجهتهُ؟

المُناقشة: نشاط تفاعُلي (  التحدث مع شريك )

إعمل مع زميلك و إستند الى قصة هند للاجابة على الاسئلة التالية:  

– ما إحدى المُشكلات التي واجهتها هند؟

– ماذا فعلت للتغلب على هذه المُشكلة؟

– هل كانت شُجاعة ؟ و لماذا؟

– ما التحديات التي واجهتها هند؟

– ما الاجراءات أو الخطوات التي إتخذتها؟

– كيفَ غَيرت هذه التجربة حياتها؟

بداية الجملة: 

– كانت هند شُجاعة بسبب ————————————–

نشاط التَسلسُل التعليمي

إقرأ كل عبارة يصوتٍ عالٍ. ثُم يختار الطُلاب أحد المواقف التالية:

– أوافق

– غير مُتأكد

– لا أوافق

بعدَ ذلك يوضح كُل طالب سبب إختيارهِ مُستَنداً إلى أدِلة و أمثِلة من الدرس.

العبارات: 

– يُمكن للتعليم أن يُغير حياة الانسان.

– يُعد التعلُّم أحد أشكال المُقاومة.

– ينبغي أن يكون التعليم مُتاحاً للجميع بشكل مُتساوٍ.

– يَستطيع شخص واحد أن يُحدِث تغييراً إيجابياً في مُجتَمَعهِ.

المُراجعة: نشاط التَعبير ( الكتابة أو الرسم) 

الخيار الاول – الكتابة

بدايات الجُمل:

– ما التحدي الذي واجَهتهُ هند؟

– كيفَ ساعدَها التعليم على تغيير حياتها؟

– ماذا تعني لك المُقاومة؟

الخيار الثاني- الرسم مع الكتابة

-إرسم مشهداً يظهر الشجاعة أو التعلُّم أو المُقاومة.

-أكتب جُملتين توضحان ما يُمثلهُ الرسم.

دَعم الطُلاب مُتعددي اللُغات و مُتعلّمي اللُغة الانكليزية

– إستخدام الصور و وسائل الايضاح البصرية.

– إعطاء بدايات للجُمل لمُساعدة الطُلاب التعبير عن أفكارهم.

– إتاحة العمل مع شريك.

– قبول الاجابات الشفهية.

– السماح بالرسم بدلاً من كتابة إجابات طويلة.

– تقديم المُفردات الاساسية و شرحها قبلَ بدء الدرس.

– عرض المُعلم نموذجاً للتفكير بصوتٍ عالٍ.

قائمة المصادر:

– أحدث معرض فني لهند المَنصور:

Hend’s Latest Exhibition: https://www.youtube.com/watch?v=K2CIlvvcJEk

– الموقع الالكتروني لهند المَنصور:

Hend’s website:www.hendalmansour.com

– حساب هند المنصور على انستغرام:

Hend’s Instagram: www.instagram.com/hendalmansour 

– خريطة للمملكة العربية السعودية:

Saudi Arabia map: www.worldatlas.com/maps/saudi-arabia

– قيم و مبادئ منهج الدراسات العِرقية التَحرري:

https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view

الوحدة الثالثة: التعافي و بناء المُستقبل

الاطار الزمني:

حصة الى حصتين دراسيتان

المواد 

– أصوات شباب البطاقة الخضراء- قصة و فديو زينب عبدي: 

story   -https://youtu.be/FyMvgTkropU

Video: https://youtu.be/FyMvgTkropU

– صوت المهاجرين : 

Voice for Refuge

– قلم و دفتر مُلاحظات 

– مِقصّات

– ورقة نشاط التَسلسُل الزمني.

– ورقة المُفردات و التَعريفات. 

ألارتباط بمباديء الدراسات العِرقية

التحدي: تشجيع التَعلُّم الذي يواجه الظُلم و يَحد من أثارهِ، و يُعزز العدالة من خلال العمل و المُشاركة و الدفاع عن الحقوق و يَدعَم التَعافي، كما يُشَجع على إعادَة النَظر في الروايات و الافكار السائدة من خلال الاستماع الى وجهات نظر و تَجارب مُتنوعة.

التَعليمات

اليوم الاول: فهم التحديات و التعافي و الامل

التمهيد : نشاط للفهم ( المُشاهدة / القراءة) 

– أطلب من الطُلاب أن يستذكروا موقف صعب واجههم أو تحدياً في حياتهم.

– ثم أطلب من كل طالب إختيار أحد الموضوعين التاليين و الكتابة عنهُ:

1- تحدث عن موقف إحتجت فيه الى أن تكون قوياً أو صَبوراً.

2- هل سبَقَ أن إنتقلتَ الى مكان جديد أو بدأتَ تجربة جديدة؟ كيف كان شعورك ؟ و ماذا فعلت؟

إعطِهم وقتاً من ثلاثة الى خمس دقائق للكتابة

نشاط الاركان الاربعة

– ضع أربع لافتات في زوايا الصف تحمل العناوين التالية:

( العائلة / المدرسة / الاصدقاء / المُجتمع ) -أطلب من الطُلاب الوقوف في الرُكن الذي يعتقدون أنهُ الاكثر أهمية في مُساعدة الاشخاص على التعافي و بناء مُستقبلهم. 

رُكن النقاشات

رُكن العائلة :

– كيفَ أسهَمت عائلة زينب في صقل شخصيتها؟

– من الشخص في عائلتك الذي يُساعدك عندما تُواجه صعوبات؟

– كيفَ تُساعد العائلات أفرادَها على التعافي بعد الاوقات الصعبة؟

رُكن المدرسة: 

– كيف ساعدت المدرسة زينب على بناء مُستقبلها؟

– هل سبق أن ساعدكَ مُعلم أو مدرستك في تجاوز موقف صعب؟

– لماذا يُعد التعليم مُهماً في مُساعدة الاشخاص على التعافي؟ 

رُكن الاصدقاء :

– كيف يُمكن للاصدقاء أن يُساعدوا شخصاً يمُر بوقت صعب؟

– هل سبق أن جعلك أحد أصدقائك تشعُر بأنك مُرحب بك و مُندمج؟

– ما الصفات التي تُميز بها الصديق الجيد في الاوقات الصعبة؟

رُكن المُجتمع :

– كيفَ دَعَم مُجتمع زينب في مدرسة مينيابولس رحلتها؟

– ما الذي يجعل المُجتمع داعماً لأفرادهِ؟

– كيفَ يُمكن للمُجتمع أن يُساعد الاشخاص على التعافي و بناء مُستقبلهم؟ 

إجمع الطُلاب و أطرح عليهم الاسئلة التالية: 

1- لماذا إخترت هذا الرُكن؟

2- هل يُمكن للعائلة و المدرسة و الاصدقاء و المُجتمع أن يُساعدوا الشخص في الوقت نفسهُ؟

3- برأيك، أيهُا كان لهُ الاثر الاكبر بمُساعدة زينب؟ 

أخبر الطُلاب : بينما نتعرّف على قصة زينب ، إنتبهوا الى الاشخاص و المُجتمعات الذين ساعدوها على التَعافي و بناء مُستَقبلها ، و فكروا في الدور الذي لَعِبهُ كل واحد منهُم في رحلتِها.

مُقدمة المُفردات

وزع ورقة المُفردات و التَعريفات على الطُلاب قبلَ مُشاهدة فديو زينب، و أطلُب منهم الاحتفاظ بها على مكاتبهم خلال أنشطة الدرس.

1- أنطق الكلمة بصوتٍ واضح، ثم أطلب من الطُلاب تكرارها.

2- إقرأ تعريفها مُستخدماً كلمات بسيطة و سهلة الفهم.

3- قدم مثالاً من الحياة اليومية يوضح معناها.

4- أطلُب من الطُلاب أن يشرح كُلٍ منهم معنى الكلمة لزميلهِ بأسلوبهِ الخاص. 

الخلفية الثقافية أو الجانب الثقافي:

تقع اليمن في منطقة الشرق الاوسط في الجُزء الجنوبي من شُبه الجزيرة العربية. و تُعد من أقدم مناطق العالم التي إستوطنها الانسان، و تتميز بتاريخ طويل في التجارة و الثقافة و الحضارة. أما مدينة عدن، حيثُ نَشَأَتْ زينب ، فهي ثاني أكبر مدينة في اليمن، و تُعد ميناءً مُهماً على البحر.

شهِدت اليمن إحتجاجات و تَغيُرات سياسية ضمنَ أحداث عُرِفت بإسم الربيع العربي 2011

و بعدَ ذلك إندلعت حرب أهلية إستمرت لسنوات، مما جعلَ اليمن من أكثر الدول تَضرراً من النزاعات. و إضطر ملايين اليمنيين إلى مُغادرة منازلهم و البحث عن أماكن مُناسبة بسبب العُنف.

إنفصلت كثير من الاُسر اليمنية بسبب الحرب، و منها أُسرة زينب. فقد لجأت بعض العائلات إلى دول مُجاورة مثل مصر و الاردن بينما تمكنت عائلات أُخرى من الهجرة الى الولايات المُتحدة من خلال برنامج اللجوء و الهجرة.

تقع الصومال في شرق أفريقيا، في منطقة تُعرف بإسم القرن الافريقي. و قد هاجرت أعداد كبيرة من العائلات الصومالية الى ولاية مينيسوتا، و تضُم مدينة مينيابوليس واحدة من أكبر الجاليات الصومالية في الولايات المُتحدة. و ترتبط قصة زينب بهذه التجمعات المُتنوعة من المُهاجرين و اللاجئين القادمين من شرق افريقيا و العالم العربي، الذينَ بنوا حياة جديدة في مينيسوتا.

و ينتشر في بعض مناطق افريقيا و الشرق الاوسط و آسيا ، مرض السل ، و هو مرض مُعدٍ يُصيب الرئتين. و ينتشر أكثر في الاماكن المُزدحمة أو التي تفتقر للخدمات الصحية الكافية. أُصيبت زينب بمرض السل أثناء إقامَتها في مَصر ، لكنها تَلَقتْ العلاج و تعافت منهُ. و تعكس تجربتها قدرتها على الصمود و مواصلَة بناء مُستقبلها رغم الصعوبات. 

و يُعَد برنامج ( ستيب أب ) برنامج حقيقي لتوظيف الشباب في مدينة مينيابوليس. يُساعد هذا البرنامج الشباب و خاصةً أبناء العائلات المُهاجرة و اللاجئة، على الحصول على فُرص تدريب عملي، و إكتساب مهارات العمل، و الاستعداد لمهنهم المُستقبلية. و يُعد هذا البرنامج واحداً من العديد من البرامج التي تدعم المُهاجرين و اللاجئين في بناء مُستقبل ناجح.

إعرض على الطُلاب 

– خريطة للصومال و ولاية مينيسوتا

– صورتين أو ثلاث صور تُظهر العائلات الصومالية و المدارس، و الحياة المُجتمعية.

قدم شرحاً مُبسطاً و مُناسباً لأعمار الطُلاب عن تجارب اللاجئين و المُهاجرين، موضحاً أن بعض الاشخاص يضطرون الى مُغادرة أوطانهم بسبب الحروب أو إنعدام الامان، ثُم يبدؤون حياة جديدة في بلدٍ آخر. 

الاستعداد للمُشاهدة

– إخبر الطُلاب أن يُشاهدوا الفديو و ينتبهوا للاشياء التالية:

– ما التحديات التي واجهتها زينب؟

– ماذا فعلت للتغلُب على هذه التحديات؟

– ماذا كانت نتيجة تلك الجهود؟

– كيفَ ساعدها الاخرون؟ 

المُشاهدة الاولى:

أطلب من الطُلاب مُشاهدة الفديو دون كتابة أي ملاحظات، و التركيز فقط على فهم القصة. بعد إنتهاء المُشاهدة، ناقش معهم الاسئلة التالية:

– الى أين إنتقلت زينب؟ و لماذا؟

– ما التحديات التي واجهتها؟

– ما الذي ساعدها على الاستمرار ؟

بطاقة الخروج: أكمل الجمل التالية:

– أحد التحديات التي واجهتها زينب هو ———————————-

– أحد الاشخاص الذين ساعدوا زينب هو ———————————

– أحد الاشياء التي تعلمتها زينب هي ————————————-

اليوم الثاني: التَعافي، و المُجتمع ، و بناء المُستقبل

مُراجعة تمهيدية-حديث مع شريك

ناقش مع زميلك الاسئلة التالية: 

– ماذا تتذكر من قصة زينب؟

– ما التحدي الذي واجهتَهُ؟ 

الجزء الرئيسي من الدرس- المُشاهدة الثانية

إعرض الفديو للمرة الثانية، ثم إرسم جدول المُنظم البياني على السبورة كما هو موضح أدناه، و أكتب كلمات أو عبارات قصيرة. إبدأ بإكمال مثال واحد مع الطُلاب أمام الصف، ثم أطلب منهم إكمال بقية الجدول بشكل مُستقل.

النتيجة

الفعل أو التصرف

التحديات
     
     

دور المُعلم- التوقُف أثناء النشاط الصفي لتقديم الدعم و التوجيه

– ما هي التحديات التي واجهتها زينب؟

– ماذا فعلت للتغلُب عليه؟

– ماذا حدث بعدها؟ 

تأكد من فهم الدرس

إدعُ إثنين من الطُلاب لمُشاركة التحديات التي واجهوها ؟ و ماذا فعلوا تجاهها؟ و ماهي النتيجة؟

نشاط ترتيب أحداث القُصة زمنياً

وزع على الطُلاب ورقة بطاقات أحداث قصة زينب

يعمل الطُلاب في مجموعات صغيرة على ترتيب الاحداث حسب التسلسُل الزمني، و يُمكنهم الوقوف أو الاصطفاف لتمثيل أحداث القصة بالترتيب من البداية الى النهاية.

سؤال للنقاش: لماذا كانت كل مرحلة مهمة في رحلة زينب؟ 

إقتراحات أجابات المُعلم:

الترتيب الصحيح للاحداث: الاسرة ، الانتقال ، الرحلة ، المدرسة ، الدَعم ، النجاح.

نَشاط: التَفاعُل بينَ الاشخاص ( التَحدُث / تبادُل الافكار) 

– عندما جاءت زينب إلى الولايات المُتحدة، واجَهَت تحديات لكنها أيضاً وَجدَت فُرصَاً جديدة من خلال المدرسة و الدَعم.

الحَديث معَ الشريك 

أطلُب من الطُلاب العمل مع شريك و التحدُث عن قصة زينب

– ما التحديات التي واجهت زينب؟

– ما الاجراءات التي قامت بها؟

– ما الفُرص التي حصلت عليها نتيجة لهذه الاجراءات؟ 

– كيفَ ساعَدتها العائلة أو المدرسة أو المُجتمع في بناء مُستقبلِها؟ 

إختيار الطالب

الخيار الاول- تحليل قصة زينب

– التحدي

– الاجراء / التصرُف الذي قامت به

– النتيجة

الخيار الثاني – بناء تَواصُل

فكر في شخص تَعرفهُ أو شخصية مَشهورة الذي:

– واجَهَ تَحدياً

– إتخذ إجراء / قام بخطوة

– حَصَل على نتيجة جيدة

إرسم صورة أو إشرَح قصَتَهُ

جُمل مُساعدة :

– إحدى المُشكلات التي واجَهتها زينب كانت ———————————-

– شيء واحد يُمكن أن يُساعدني في الوصول إلى هدفي هو ——————–

-هيَّ قامت ب ———————————————————–

– ثُم حدثَ ————————————————————–

– أعتقد أن هذا يوضح أن ———————————————–

نشاط العرض : ( كتابة أو رسم ) 

الخيار الاول : الكتابة 

المَهَمة: 

-كيفَ تَعافَت زينب و بنَت مُستقبلها؟

التركيب: 

– واجهت زينب ————————–

– ردت على ذلك ب ———————-

– و نتيجة لذلك ————————–

الخيار الثاني : التحدُث 

– يُشارك الطُلاب مع شريك أو مع الصف لمُدة ( 30-45) ثانية

بداية الجُملة :

 قصة زينب تُظهر أنها قوية بسبب ———————————–

 

مُراجعة : بطاقة الخروج

أجب عن سؤالٍ واحِد:

– ما هي أحد التحديات التي واجهتها زينب؟ و ماذا فعلت؟ 

– ماهي إحدى الطُرُق التي ظهرت بها زينب أنها قوية؟

– ما هو الشيء الجيد الذي حدثَ لزينب في النهاية؟

دَعم مُتعددي اللُغات و مُتعلمي اللُغة الانكليزية

إستخدم الصور و الوسائِل التوضيحية

– قُم بتعليم المُفردات الاساسية مُسبقاً مع معاني بسيطة و أمثلة

– إعطِ جُمل مُساعِدة للتَحدُث و الكتابة

– إسمح بالحديث معَ زميل قبل المُشاركة مع الصف

– إقبل الاجابات الشفوية بدلاً من الكتابة الكاملة عندَ الحاجة

– إسمح بالرسم لاظهار الفهم

– إستخدم النماذج الصورية للتوضيح العملي، و التكرار لدعم الفهم

– إسمح بإستخدام اللُغة الام في النقاش و الكتابة الاولية

– فَعّل الترجمة النصية للفديو – باللُغة الام إذا كانت مُتوفرة

– وفر دعم الكتابة على شكل فراغات ( إملأ الفراغات )

قائمة الَمصادر:  

-أصوات شباب البطاقة الخضراء : قصص المُهاجرين من مدرسة ثانوية في مينيابوليس- قصة و فديو زينب عبدي 

Video: https://youtu.be/FyMvgTkropU

Story: https://drive.google.com/file/d/15CaJLVxwiknnSWGnmNjVzf-pHozD3tRE/view?usp=drive_link

Voice of Refuge: https://drive.google.com/file/d/1_BACmQtwiM7t7wpGM-eqf6tqOf3k3msd/view

القيم و المباديء- منهج الدراسات العِرقية المحررة:

https://drive.google.com/file/d/1cGOs7rsY9wT2qI-yIQh5dye8snRjGYxr/view

ورقة التسلسُل الزمني

الانتقال/ التحرُك: تَهرُب زينب إلى مصر. تبقى هناك مُدة سنتين ، لكنها تُصاب بمرض السل. تتعافى و تستمر في التقدُم الى الامام.

النجاح: تُصبح زينب طالبة في السنة الاخيرة من المدرسة الثانوية. هي مُجتهدة و مُصممة على النَجاح. تتعلم اللُغة الانكليزية و تَستَمر في السَعي نحوَ أهدافها. 

الدعم : يُساعِدُها المُعلمون على مُتابعة الدراسة. تنظم الى برنامج – ستيب آب، تجد مُجتمعاً و أشخاصاً يؤمنون بها. و تبدأ بالشعور بالانتماء.  

المدرسة: تلتحق زينب بالمدرسة. تلتقي بطُلاب من جميع أنحاء العالم. تعمل بجد و لا تستسلم. 

الرحلة: في عام 2014جاءت زينب إلى الولايات المُتحدة و هي في سن السادسة عشرة، وصلت إلى مينيابوليس-مينيسوتا-مدينة جديدة ، و حياة جديدة. 

العائلة: تنشأ زينب في اليمن مع عائلة كبيرة. حدثت ثورة. كان هُناك عُنف و عدم إستقرار. كما مرضت جدتها و تَوَفت. 

ورقة المُفردات و التعريفات

المثال

التعريف

المُفردات

مُغادرة بَلدَك وحدك في عمر 16 سنة هو تَحدٍ.

موقف صعب يختبر قوتك و صبرك

التحدي 

العثور على المدرسة و المُجتمع ساعدَ زينب على التعافي بعد فقدان جدتها.

عملية الشفاء أو الشعور بالتحسُن بعدَ إصابة أو فقدان أو تجربة صعبة. 

الشفاء/ التعافي 

أهداف زينب في الدراسة و مُساعدة الآخرين تُظهر أنها تملك أملاً في مُستقبلها. 

شعور إيجابي بأن شيئاً جيداً ممكن الحصول أو أن الامور ستتحسن

الامل 

هوية زينب تشمل أنها يمنية، و طالبة، و مُستقبلاً مُحامية. 

مجموعة من الصفات و المُعتقدات و التاريخ الذي يُحدد من يكون الشخص

الهوية 

عندما وجدت زينب طُلاباً من جميع أنحاء العالم في مدرستها ، بدأت تشعُر بالانتماء.

الشعور بالراحة و القبول كجزء حقيقي من مجموعة 

الانتماء 

زينب تبني مُستقبلها من خلال العمل الجاد في المدرسة و السعي للفُرص لِمُساعدة الآخرين.

الوقت القادم و ما يحمِلهُ من فُرص و إمكانيات

المُستقبل 

أظهرت زينب الصمود من خلال نجاتها من مرض السل، و السفر وحدها، و الاستمرار في تحقيق حلمها. 

القُدرة على الاستمرار و عدم الاستسلام عندما تكون الظروف صعبة جداً

المُقاومة

Yuunitii 3ffa: Fayyinaa fi Fuuldura Ijaaruu – Sirna Gadaa

Yeroo Murta’e 

  • Kutaa barnootaa lama kessatti

Meeshaalee Barnootaa

Walitti Dhufeenya “7 Cs of Ethnic Studies” Wajjin

  • Center: Sirna Gadaatiin beekumsa hawaasa Oromoo, jaarsolii, maatii, fi muuxannoo jireenyaa irratti xiyyeeffachuu.
  • Conceptualize: Dargaggoota Oromoo fi Itoophiyaa keessattif abdii, fayyinaa, fuuldura, fi carraalee irratti yaadu

Qajeelfamoota:

Guyyaa 1ffa 

Ignite (Kakaasuu):

Gaafii Jalqabaa: Nama akka geggeessaatti kabajdu tokko yaadi. Maaltu isaan geggeessaa gaarii taasisa? Himaa lama yookan sadii barreesii, yookan suura kaasi.. Barattoonni walitti haa’saaudhan, gaafii armaan gaditti kana haa deebisan: 

  • Galmaa yookaan abdii fuulduraf maal qabda?

Chunk 1 (Qindeessuu 1)

  • Barreefamaa “Sirna Gadaan Maali?” barattootatti garsisii (Dabalee 1 ilaali).
  • Barattoonnii sadarkaa Sirna Gadaa kudhanii fakkii yaada qindeessu irra haa guutan (Dabalee 2 ilaali).

Chunk 2 (Qindeessuu 2)

  • Baratoonni Vidiyoo Mikyas Woldemichael haa laalan.

Gaafii Xumuraa

  • Sadarkaa Sirna Gadaa ilaalaa. Sadarkaa kam kessaa jirta? Maqaa sadarkaa sun barresii, itti gaafatamummaa isa tokkoo barresii.
    • Sadarkaa ___ kessan jira. Itti gaafatamummaa tokkoo sadarkaa kanarra ____.

Guyyaa 2ffa

Gaafii Jalqabaa:

Waa’ee seenaa Mikyas itti yaadaa. Kuubbaa miilaa fayyuu isa fii fuuldura ijaaruu akkamii isa gargaaree? Himaa tokkoo yookan lama waliin waan yaadattan viidiyoo irra barressaa.

Chew (Xiinxaluu)

  • Viidiyoo ilaaluu booda, barattonnii gaafii armaan gaditti haa deebisan:
    • Mikyas umrii isa sodomii lama ta’e. Gadaa kessaa sadarkaa kami jira? Geggeessumma akkami garsiisee?
    • Mikyasif kuubbaa miila taphachuu waan barbaachisaa isaaf ture? Kuubaa miilaa faayyinaa fii carraa fuuldura hawaasa isaatif akkamiitti kennee?
    • Sadarkaa 5, Raaba Doorii (umrii 32 irra – 40tti) yeroo itti ga’u keessanii, geggeessaa akkam ta’u barbaaddan?

Irra Deebi’u

  • Barattoonnii gaafii armaan gaditti wal haa qoodan:
    • Ijoollee akka umrii keeti Sirna Gadaa kessatti sadarkaa kam jiran?
    • Umrii kanattii itti gaafatamummaa maal fakkata?
    • Waan kun aadaa kee kessatti akkam tokkoo yookan adda ta’e?

Gaafii Xumuraa

  • Sirna Gadaa irraa waan tokkoo waanan baradhe ___. Kun jireenya koo wajjin wal hidhamiinsa qaba, sababnii isaas___.

Deeggarsa Afaanii

  • Mul’ata kennu (see slides/attachments).
  • Meeshaalee yaada qindeessan kennuu
  • Jalqaboota himaa kennuu hojjii barreeffamaa fi ha’saauuf.

Jechootaa fii Hiikaa Isaanii

  • Gadaa system: Sirna siyaasa fii mootummaa ummata Oromoof.
  • Abba Gadaa: Geggeessaa filatame Sirna Gadaa kessaatti. 
  • Qondaala: Sadarkaa 4ffa Sirna Gadaa kessatti, umrii diigdamii afuur irra hanga sodomii lamatti. Dargaggonni kun tiksitoota hawaasaa ta’u. Isaani loluu, ispoortii fi daakuu ni leenjisan.
  • Abba Duula: Ajajaa waraanaa Sirna Gadaa keessatti.

Tarree Maddalee Barnootaa 

Yuunitii 2ffa: Dandamannaa fii Falmaa – Dandamannaa Aadaa Oromoo Kessatti

Yeroo Murtaa’e

  • Kutaa barnootaa lama kessatti

Meeshaalee Barnootaa

Walitti Dhufeenya “7 Cs of Ethnic Studies” Wajjin

  • Center: Aadaa Oromoo keessaa wal gargaaruu irratti xiyyeeffachuun

Qajeelfamoota

Guyyaa 1ffa Gaafii Jalqabaa:

  • Yeroo namni tokko oso ati hin gaafanne si gargaaree yaadi. Maal si godhe? Himaa lama yookan sadii barreesii yookan suura kaasi.

Ignite (Kakaasuu)

Gaafii lama kannen barattoota itti gaafadhu. Baratootan afaanii ka fedhaanitti deebii kennu ni danda’an. Suura kaasulee ni danda’an.

  • Aadaa jechuu maali? Yoo barbaaddan, aadaa kutaa keenya kessa, mana barumsa keenya, yookan aadaa maatii kee yookan aadaa hawaasa kee yookan aadaa Amerikaa ibsu ni dandeettan.
  • Dandamannaa jechuu maali? Barattoonni deebii isaani wal haa qoodan.

Barattoonnii deebii isaani wal haa qoodan

Chunk 1 (Qindeessuu 1)

  • Barattootaf haala salphaatiin hiika aadaa fii dandamannaa itti kenni 
  • Barnoota aadaa Oromoo armaan gaditti dhiheessii

Aadaa Oromoo wal gargaaruu

  • Jiga – Yeroo namni walitti dhufanii hojjii waliin wal gargaaruuf, akka nama tokko kophaa isaati hin rakkanneef, namni carraqqii isaani wal qoodaan.
    • Xiyyeeffannaan itti gaafatamummaa wal qoodu irra.
  • Qabo – Yeroo namni dafeeti nama jaallatan deeggaruu, gaafachuu malee.
    • Xiyyeeffannaan hawaasni yeroo barbaachisa hundatti achitti argamudha
  • Afoosha – Yeroo namni yeroo hundaattin wal deggaaruu, yero rakkina kessaa, malaqaa yookan qabeenya waliin wal gargaaruu.
    • Xiyyeeffannaan deeggarsa maallaqaa fi hawaasummaa.

Chunk 2 (Qindeessuu 2)

Fakkeenyaa barata ka Itophiiya irra dhufee gara Amerikaattii kenni. Gaafii armaan gaditti gaafadhu: 

  • Barata kun kuta, hiriiyaa, yeroo taphaa fii yeroo laaqana akkamitti isaaf jabaata? (Deebiiwwan eegaman: rakkoo afaanii, kutaa yookan laaqana yookan boqoonaa akkatti deeman beekuu dhabuu, fii hiriiya arkachuu dhabuu.) 
  • Mana barumsaa keenya beekudhan, barattoota barata haaraa kun akkamitti isa simaatan? Barsiisaan fii mana barumsa isa akkam gargaaran?
  • Aadaa Oromoo irra waan baraannee, deebii keenya aadaa sanaa wajjin tokko ta’aa, moo adda ta’a?
  • Jiga: Barata haaraa kun kutaalee itti dhaquu, afaan Ingliifaa barachuu, fii maddaalee hawaasa maatii isaatif argachuu waliin eenyuu isa gargaara?
  • Qabo: Mana barumsaa keenya barata kana yeroo ce’umsa isa kessaa isa gargaaru danda’a?
  • Afoosha: Mana barumsaa keenya barata kun fii maatii isaaf ce’umsa biyya haaraa keessatti galuu akkamitti isa gargaara?

Gaafii Xumuraa

  • Waa’ee Aadaa Oromoo waan baraannee har’a tokko irra (Jiga, Qabo, yookan Afoosha) armaan gaditti ibsi jechoota ofii keeti waliin.

Guyyaa 2ffa

Gaafii Jalqabaa: Seenaa Tashitaa itti yaadaa. Qormaataa tokkoo Ameerikaatti dhufuu isa irra ibsi. Aadaa Jiga, Qabo yookan Afooshaa akka isa gargaaru danda’ama himaa tokko yookan lama waliin ibsi.

Chew (Xinxaluu)

Vidiyoo kana ilaalaa: Seena Tashitaa Tufaa Barattoonni gaafii lamaan kana haa mari’ataan

  • Tashitaa waa’ee aadaa Oromoo maal kaase?
  • Osoo Afaan Ingilizii barachaa jiru, hojii adda adda hojjechuu fii daldala isa eegaluu, guddina aadaa Oromo kessa isaatii fayyadamuu akkamitti cichee?
  • Gareewwan xixiqqoo kessatti yookan barataa tokkoo waliin, yoo sirna aadaa Oromoo yeroo inni Ameerikaatti ga’e giddu galeessa ta’ee jiratee, deeggarsa hawaasa isaaf maal akka fakkatu waraqaa hojjii kessa barreessaa. Yoo barbaachisaa ta’e, barreefama kun ilaali, “Why Is Oromo Culture Important?” (attachment/appendix 1).

Irra Deebi’u

  • Barattoota aadaa Oromoo isaanif maal akka ta’e gabaabsanii haa ibsan. Qaamolee aada Oromoo sirna haqa, mana barumsaa fii hawaasa kessaa akkamitti fayyadamna?
  • Baratoonnii maatii isaani akka aadaa Oromoo waliin tokkoo ta’e yookan hin taanee waa’ee itti gaafatamummmaa hawaasa isaani gaafadhu.

Gaafii Xumuraa

Waan aadaa Oromoo irra tokkoo ka hawaasa keetitti yookan mana barumsaa keetitti maal itti fiduu barbaadda?

Deeggarsa Afaanii

  • Mul’ata kennu (see slides/attachments).
  • Jalqaboota himaa kennuu hojjii barreeffamaa fi ha’saauuf.
  • Viidiyoof barreefama kennu
  • Barrefamaa Tashitaa afaan baratootattin keenuu yoo barbaachisee

Jechootaa fi Hiika Isaanii

  • Aadaa: Aadaan akkaataa jireenya namoonni fii waliin ta’an agarsiisa. Aadaan jirenya guyyaa guyyaa isaani ni qajeelcha. Aadaan qaamolee jireenya hedduu of kessaa qaba; mootummaa, amantii, duudha fi dinagdee ni jira.
  • Dandamannaa: Yeroo rakkoon dhufu illee dandamatee itti fufuu fi abdii kutachuu dhiisu.
  • Guuza/Jiga (JEE-guh): Yeroo namni walitti dhufanii hojjii waliin wal gargaaruuf, akka nama tokko kophaa isaati hin rakkanneef, namni carraqqii isaani wal qoodaan. Xiyyeeffannaan itti gaafatamummaa wal qoodu irra.
  • Qabo (KAH-boh): Yeroo namni dafeeti nama jaallatan deeggaruu, gaafachuu malee. Xiyyeeffannaan hawaasni yeroo barbaachisa hundatti achitti argamudha
  • Afoosha (ah-FOO-shah): Yeroo namni yeroo hundaattin wal deggaaruu, yero rakkina kessaa, malaqaa yookan qabeenya waliin wal gargaaruu. Xiyyeeffannaan deeggarsa maallaqaa fi hawaasummaa.

Tarree Maddalee Barnootaa 

Unidad 3: Sanar y Construir un Futuro – Sanar y Construir un Futuro Mediante la Comunidad

Periodo de tiempo

  • 1-2 períodos de clase

Materiales

  • Green Card Voices: Historias de inmigración de una escuela secundaria de Minneapolis la historia de Ángel Santos
  • Poema: “Quizás el mundo termina aquí” de Joy Harjo
  • Diapositivas

Conexiones a las 7 C’s de los estudios étnicos

  • Conectar: movimientos de resistencia a nivel local y global, históricamente y hoy.
  • Desafío: un aprendizaje que interrumpe el daño, perturba las narrativas dominantes y promueve la justicia, hacia la acción, la organización, la abogacía y la sanación.

Instrucciones

Día 1

Encender: Introducción/Inicio (diapositiva 1)

Pregunta de inicio: ¿Cuándo fue la última vez que usted y su familia o sus amigos se sentaron alrededor de una mesa? Describa lo que hicieron, comieron, de qué hablaron o compartieron, etc.

  • ¡Escribe en un cuaderno! (2-3 minutos)
  • Habla con un compañero y comparte tu experiencia (2-4 minutos)
  • Compártelo con la clase; elige a algunos estudiantes para compartir (2-3 minutos)

Salud mental –La lección de hoy trata de la aplicación de las leyes de inmigración, las relaciones familiares, la seguridad comunitaria, poder sanar y las experiencias de miedo e incertidumbre. Algunos estudiantes pueden identificarse con estas experiencias de manera personal o intergeneracional, y de diferentes maneras. Por favor, cuídense y participen de la forma que les resulte más cómoda y apoyada.

Fragmentar: La comunidad como fuente de sanar y construir un futuro

Actividad de calentamiento (diapositiva 2)

Lee en la clase: “Quizás el mundo termina aquí” de Joy Harjo (fuente)

Preguntas para “Conversar en parejas” después de leer:

  • Alrededor de la mesa se reúnen personas, no una sola. Alrededor de la “mesa”, la gente puede ser hostil, pero también alegre. ¿Por qué  la comunidad es necesaria a pesar de los altibajos?
  • ¿Qué es necesario para que la gente se reúna “alrededor de la mesa”?

Comunidad vs. individualismo (diapositiva 3) 
Actividad: Muévase hacia un lado si…

  • En un lado del aula, escribe en un papel o en una pizarra: “Puedo hacer/resolver esto por mi cuenta”.
  • Al otro lado del aula, “Esto se puede hacer/resolver con un grupo de personas”.
  • Lea a los estudiantes los diferentes escenarios y pídeles que se inclinen hacia el lado con el que estén de acuerdo.
    • “Te cuesta entender tus deberes.”
    • ‘Ves mucha basura en la calle cerca de tu casa.”
    • “Tu ciudad queda destruida por un desastre natural como un tornado o una inundación.
    • “Las reservas de alimentos de su comunidad se están agotando.”
    • “El parque de tu barrio ha sido vandalizado.”
  • ¿Todas las situaciones de tu vida deben ser manejadas por ti solo? ¿Cuándo es útil involucrar a otros?
  • En muchos sentidos, el trabajo comunitario o colectivo es más fácil y mejor para nosotros a nivel mental, emocional y físico.

Diapositiva 4: Muchos países de Centroamérica y Sudamérica dependen de la comunidad para salir adelante. Es muy común que los hogares sean multigeneracionales y honren a quienes nos precedieron.

  1. Coco: www.youtube.com/watch?v=0TYbf1pw1g8
  2. Encanto: www.youtube.com/watch?v=Yp5nPGWWMh4

Las comunidades y la inmigración como una manera de construir un futuro (diapositiva 4)

Diapositiva 5: Una de las varias razones para emigrar es el sueño de una vida mejor. (Salto de texto, nuevo párrafo/línea). ¿Qué ocurre si ese sueño se ve amenazado? ¿Qué puedes hacer

  • Pida a los estudiantes que compartan sus ideas en voz alta; elija a tres personas.
    • Evite presionar a los estudiantes para que revelen o sientan la necesidad de abordar temas personales.
    • Priorizar la seguridad emocional.
    • Mantener en cuenta que los estudiantes quizás no estarán listos para aprender, hablar o participar acerca del tema de Metro Surge, ya que podría resultarles perturbador.

Diapositiva 6: Amenazas a nuestro futuro: Minneapolis durante Metro Surge

  • Minneapolis se unió: los manifestantes (fuente)

Diapositiva 7: Minneapolis se unió: los organizadores

Diapositiva 8: Minneapolis se unió: los observadores de ICE

Diapositiva 9: ​​La comunidad como una manera de proteger el futuro. La manera en que los habitantes de Minnesota se unieron para ayudar a sus vecinos demuestra que la gente está dispuesta a unirse para creer en un futuro juntos, sin importar su origen.
a. 

Instrucciones para el tiempo de trabajar en la clase

  1. Elige un compañero.
  2. Lee la historia de Ángel Santos (imprimirla).
  3. Anota la historia de Ángel.
    a. Rodea con un círculo las palabras que no conozca.
    b. Resalte las secciones en donde Ángel menciona su relación con su familia.
    c. Subraya las secciones en donde Ángel describe la aceptación (de los demás o de sí mismo).
    d. Marca con una estrella las secciones que muestran los sueños para el futuro.

Día 2 – Masticar: ¡Añade un par a tu pareja! (diapositiva 10)

  • Comparta sus anotaciones y comente acerca de las preguntas de reflexión.
  • Preguntas para discusión en pareja (grabar o recorrer el aula durante este proceso)
    • Elige una anotación que te haya llamado la atención: ¿por qué te impactó
    • ¿Qué o quién ayudó a Ángel cuando se mudó a los Estados Unidos
    • ¿Por qué le resultó difícil a Ángel mudarse a Estados Unidos?
    • Ángel menciona sus relaciones complicadas con su familia. ¿Por qué las relaciones, a pesar de ser complicadas, son importantes para la gente? ¿Cómo impactaron la vida de Ángel?
    • ¿De qué maneras demuestra Ángel sanar?

 Diapositiva 11: Actividad de dibujar

  • ¡Saca una hoja de papel y el poema del principio de la clase!
  • Elige un fragmento del poema que te haya llamado la atención.
  • Dibuja tu mesa y a ti mismo.
  • Tu mesa debería mostrarme:
    • ¿Quién está allí?
    • ¿Qué estás haciendo en/con la mesa?
    • Escribe al final de la página el fragmento del poema que elegiste.

Revisar: Discusión en grupo grande (o se puede ampliar, si el tiempo lo permite) (diapositiva 12)

  1. ¿Cómo representa tu mesa un futuro que deseas?
  2. ¿Cómo construyes ese futuro?

Lista de Recursos

Unidad 2: Resistencia y Resiliencia – El Arte como Herramienta de Resistencia

Periodo de tiempo

  • 1-2 períodos de clase

Materiales

  • Green Card Voices–  La historia de Darío Meija
  • Diapositivas

Conexiones con las 7 C’s de los estudios étnicos

  • Enfocar: Centrándonos en el conocimiento de la comunidad, los ancianos, las familias y las experiencias vividas.
  • Conectar: Aprender sobre los movimientos de resistencia de los mexicanos y los latinos a nivel local y global, del pasado y de hoy.

Instrucción

Día 1

Encender: Introducción/Inicio

  • Bienvenida, agenda, anuncios, objetivo de aprendizaje (diapositiva 1)
    • Pregunta de inicio: ¿Cuándo fue una ocasión en que superaste un miedo o una dificultad
      • ¡Escribe en un cuaderno! (2-3 minutos)
      • Habla con un compañero  y comparte tu experiencia (2-4 minutos)
      • Compártelo con la clase; elige a algunos estudiantes para que compartan sus experiencias (2-3 minutos).

Salud mental: La lección de hoy trata del racismo y las experiencias de exclusión dentro de las comunidades latinas. Algunos se sentirán identificados con estas experiencias de diferentes maneras. Por favor, cuídense y participen de maneras que les resulten cómodas y respetuosas.

Fragmentar: Resistencia y resiliencia: los latinos NO son un monolito

Vocabulario (diapositiva 2)

Vocabulario: Pensamiento monolítico (diapositiva 2)(fuente)

  • “la tendencia a ver las culturas, las experiencias y las personas desde una única perspectiva”
  • Muchas veces, la gente cree que todas las personas latinos/latinas/Latinx comparten la misma cultura, experiencias, tradiciones o creencias. ¡Pero de un país a otro, e incluso dentro de un mismo país, las personas latinos/latinas/latinx son muy diferentes!

Ejemplo: ¡Los latinos/as/x no son un grupo monolítico ni dentro del mismo país!

  • Diapositiva 3: Afro-latinos: personas con descendientes de África (fuente)
    • Mirar: https://www.youtube.com/watch?v=1XmfL62xozI
    • Mientras los estudiantes observan, pídales que piensen y respondan: ¿Qué es algo que la gente mexicana negra quiere que sepan los mexicanos que no son negros?
    • Escoja dos estudiantes para responder y compartir con la clase.

Diapositiva 4: Pueblos indígenas: pueblos originarios de la tierra antes de la colonización europea.

  • Mirar: https://www.youtube.com/watch?v=tQ9Uwq5kXY8
  • Mientras los estudiantes observan, pídeles que piensen y respondan: ¿Qué es algo por lo que los pueblos indígenas de México están luchando?
  • Escoja a dos estudiantes para responder en voz alta con la clase.

Puerto Rico es técnicamente un territorio estadounidense, pero su rica historia cultural lo distingue del resto de los Estados Unidos.

  • Pregunta para los estudiantes: Hagamos una lista de cosas que se les vienen a la mente cuando piensan en Puerto Rico. (Pídeles que digan sus respuestas en voz alta y escribe la lista en la pizarra; es probable que Bad Bunny aparezca en la lista).
  • Puede que corran muchos rumores sobre estas ideas, pero durante muchos años, Puerto Rico ha querido independizarse de Estados Unidos desde principios del siglo XX.
  • Hoy en día, incluso personas como Bad Bunny están llamando la atención sobre los problemas persistentes que enfrenta Puerto Rico, como los desastres ambientales por el cambio climático y las desigualdades económicas y sociales que sus habitantes enfrentan, a pesar de ser parte de los “excepcionales” Estados Unidos. 
  • Toca la canción de Bad Bunny“El Apagón – Aquí Vive Gente.” (Advertencia: Contiene palabrotas en español y posiblemente bailes explícitos. Vea qué escenas son más apropiadas para los estudiantes antes de proyectarlas).

Fragmentar: Resistencia y Potencia

El arte como forma de resistencia y resiliencia (diapositiva 5)

  • En toda Latinoamérica existen diferentes movimientos de resistencia y resiliencia.
    • Pregunta para los estudiantes: ¿Cómo usó Bad Bunny el arte para llamar la atención sobre lo que sucede en Puerto Rico? (Esta podría ser una actividad de cierre, puede continuar con la siguiente parte mañana).
  • ¡Baile, música, vestuario, artes culinarias y mucho más!
  • Resumen: ¡Los latinos/as/x no son un grupo monolítico, ni dentro del mismo país!
    • Incluso dentro de México, la gente viene de diversos orígenes raciales y culturales. (Salto de texto, nuevo párrafo/línea). ¡Ahora imagínese que ampliamos este mapa miles de kilómetros! (Incluir un mapa de Centroamérica, Sudamérica y las islas del Caribe).

Día 2 – Reflexiones: Resistencia y resiliencia en nuestras identidades e interseccionalidad (diapositiva 6)

Instrucciones para el tiempo de trabajo en clase

  • “Entonces, ¿qué ocurre cuando tienes muchas identidades? ¿Qué hacemos para honrar a todas?” (diapositiva 6, imagen fija)

Parte 1: Elija un compañero (diapositiva 7)

  • Lee el cuento de Darío Meija (imprímalo).
  • Anota la historia de Darío.
    • Rodea con un círculo las palabras que no conozcas.
    • Resaltar las secciones en que Darío comparte partes de su historia que fueron difíciles o complicadas para él o su familia.
    • Subraya las secciones en que Darío comparte partes de su historia que honran sus identidades o le brindan alegría.
    • Marca con una estrella las secciones que muestran identidades (género, cultura, idioma, raza, etc.).

Parte 2: ¡Añade un par a tu pareja! (diapositiva 8)

  • Compartan sus anotaciones y conversen sobre las preguntas de reflexión.
  • Preguntas para la discusión en pareja (grabar o caminar por el aula)
    • Elige una anotación que te llama la atención: ¿por qué te impactó?
    • ¿De qué maneras encuentra Darío alegría en su identidad ecuatoriana?
    • ¿Cómo influye la identidad cultural y racial de Darío en su trabajo?
    • ¿Por qué Darío comparte su historia?
    • ¿De qué maneras demuestra Darío su resiliencia?

Revisar: Discusión en grupo grande (puede ampliarse si el tiempo lo permite) (diapositiva 9)

  • ¿Cómo se manifiestan la resistencia y la resiliencia?

Lista de Recursos